Лицето на митаря било покрито с печал; Това узнаваме от Христовата притча за митаря и фарисея.
Aceasta o învăţăm din pilda lui Hristos despre vameş şi fariseu.Спомни си, че една дума на митаря, казана от горещо сърце, го оправдала.
Adu-ţi aminte că un cuvânt al vameşului, spus dintr-o inimă fierbinte, l-a îndreptăţit pe el.Но молитвата ни трябва да се отправя със смирение, подобно на митаря.
Cu toate acestea, rugăciunea noastră trebuie să se facă cu smerenie, asemenea aceleia a vameşului.Спомни си, че една дума на митаря, казана от горещо сърце, го оправдала.
Adu-ți aminte că un cuvânt al vameșului, spus dintr-o inimă fierbinte, l-a îndreptățit pe el.В прочетеното днес Евангелиеслушахме притчата на нашия Господ Иисус Христос за митаря и фарисея.
În Evanghelia care s-a citit astăzi,am auzit pilda Domnului nostru Iisus Hristos despre vameş şi fariseu.Приведените примери на Давид, на митаря, на грешницата и на разбойника му дават кураж.
Modelele biblice: a lui David, a vameşului, a desfrânatei şi al tâlharului îl încurajează.В прочетеното днес Евангелиеслушахме притчата на нашия Господ Иисус Христос за митаря и фарисея.
In Evanghelia care s-a citit astazi,am auzit pilda Domnului nostru Iisus Hristos despre vames si fariseu.Приведените примери на Давид, на митаря, на грешницата и на разбойника му дават кураж.
Modelele biblice: al lui David, al vameșului, al desfrânatei și al tâlharului îl încurajează.О, дано Бог ни помогне да вникнем в тези оправдателни чувства на митаря и да ги усвоим!
O, de ne-ar ajuta Dumnezeu sa patrundem in aceste simtaminte indreptatitoare ale vamesului si sa ne statornicim in ele!Припомни си, че едната дума на митаря, казана с горещо покаяние в сърцето, го оправдала.
Adu-ți aminte că un cuvânt al vameșului, spus dintr-o inimă fierbinte, l-a îndreptățit pe el.За наше назиданиеСпасителят ни е разказал високо поучителната притча за митаря и фарисея, учейки ни на смирение.
Spre zidirea noastră,Mântuitorul ne-a istorisit pilda plină de înaltă învățătură a Vameșului și a Fariseului, care ne învață smerenia.Откъсът от Евангелието за деня посочва два начина на молитва, единият е неистинен- този на фарисея-а другият е автентичен- този на митаря.
Textul din Evanghelie scoate în evidență două moduri de rugăciune, unul fals- cel al fariseului-și celălalt autentic- cel al vameșului.Когато се проявяваше презрително отношение към митаря, Левий изгаряше от желание да им разкрие своята щедрост, но винаги му се отдаваше да запази мълчание.
Când dovada dispreţului faţă de publican a devenit evidentă, Levi ardea de nerăbdare să le dezvăluie generozitatea sa, însă el a reuşit întotdeauna să păstreze tăcerea.Поглеждайки митаря в Божието присъствие и виждайки собственото си осъждане, фарисеят би могъл да открие в човека, толкова презиран от него, свой брат.
Dacă fariseul l-ar fi privit pe vameş înlăuntrul prezenţei lui Dumnezeu, văzându-se pe sine însuşi osândit, poate că ar fi descoperit un frate în omul pe care-l dispreţuia atât de mult.От моите беззакония очите ми са натежали и не мога да погледна и да видянебесните висини, но Ти, Спасителю, приеми като митаря и мене, който се разкайвам, и ме помилвай.
Îngreuiați fiind ochii mei de fărădelegile mele, nu pot să privesc și să văd înălțimea cerului;ci mă primește ca pe vameșul și pe mine, cel ce mă pocăiesc, Mântuitorule, și mă mântuiește.В разказа за фарисея и митаря, молещи се в храма, единият се чувстваше богат духом- егоистичен; другият се чувстваше“беден духом”- смирен.
În povestea cu fariseul şi cu publicanul care se rugau în templu, unul se simţea bogat în spirit, plin de duh- egocentric, celălalt se simţea lipsit de spirit,„sărac cu duhul”- umil.В сряда, по време на обедната трапеза, той излезе пред своите апостоли и останалите членове на тази група с беседа на тема“Условията за спасение” ив края на този урок разказа притчата за фарисея и митаря(събирача на налози).
Miercuri, la ora mesei de prânz, el le-a făcut, apostolilor săi şi acestui grup de însoţitori, o expunere despre„Condiţiile Salvării”, şi, la sfârşitul acestei lecţii,el a povestit parabola fariseului şi a publicanului(un perceptor de taxe).Житие на свети Петър, който преди това бил митар.
Viata Sfantului Petru, care mai inainte a fost vames.А митарите и блудниците му повярваха.
Dar vameșii și curvele l-au crezut.Не правят ли същото и митарите? 47.
Au nu fac şi vameşii acelaşi lucru? 47.Митарите и грешниците" трябва да чуят поканата на Спасителя.
Vameşii şi desfrânatele" trebuie să audă invitaţia Mântuitorului.Приятел на митари и грешници”.
Prieten cu vameşii şi păcătoşii!».Той е приятел на митари и грешници;
El este un prieten al publicanilor şi a-l păcătoşilor;Той даже пирува с митари и грешници.
El petrece chiar şi cu strângătorii de impozite şi cu păcătoşii.Не правят ли това и митарите?
Oare nu fac aceasta şi vameşii?Ето човек многоядец и винопиец, приятел на митари и грешници.
Iată om mâncăcios! prieten al vameşilor şi al păcătoşilor.Не правят ли това и митарите?
Oare nu fac acelaşi lucru şi vameşii?Не правят ли това и митарите?
Oare nu fac același lucru și vameșii?Не правят ли същото и митарите?
Oare nu fac același lucru și vameșii?
Резултати: 30,
Време: 0.0649
На 28 януари 2018 г. (Неделя на Митаря и Фарисея) светата Литургия в Катедрален храм "Успение Богородично" - Варна оглави Негово Високопрео... цялата новина
09. Февруари - Св. мъченик Никифор - Именници: Никифор; Неделя на Митаря и Фарисея - първа от подготвителните седмици за Велики пости и Възкресение Христово(Пасха)
Очисти, Спасителю, — като митаря викам към Тебе — очисти ме, защото аз съгреших пред Тебе тъй, както никой от чедата Адамови не е съгрешавал.
Неделя на Митаря и Фарисея. Събор на всички руски новомъченици и изповедници, 9 февруари (27 януари ст. ст.) 2014 г. | Видео | Аудио |
Обаче в прилагането му към вътрешното духовно дело (и особено към Иисусовата молитва) тази притча, по-точно състоянието на митаря има, струва ми се, решаващо значение.
21. Февруари 2016 – Международен ден на Майчиния език, Неделя на Митаря и Фарисея – първа от подготвителните седмици за Великия пост и Възкресение Христово (Пасха)
На 28 януари, в Неделя на митаря и фарисея, обръщение на Светия синод ще звучи след светата литургия от амвона на всяка църква”, каза протойерей Николай Георгиев.
Обръщението на Св. Синод, относно ратифицирането на Истанбулската конвенция, да се прочете след светата Литургия от църковния амвон на 28 януари т.г. – Неделя на митаря и фарисея."