Какво е " ХЕРУВИМА " на Румънски - превод на Румънски

• heruvimi

Примери за използване на Херувима на Български и техните преводи на Румънски

Другаде Бог казва на Моисея:„Направи Ми два херувима от злато“ Изх.
A zis Dumnezeu lui Moise: <<Fa-mi doi heruvimi de aurgt;gt; Ies.

В светилището направи два херувима от маслиново дърво, по десет лакътя високи.
Şi a făcut în Sfânta Sfintelor doi heruvimi de lemn de măslin. Înalţi de zece coţi.

Ако Той отказваше да изпълни молбата, спускаше се облак над херувима, стоящ отляво.
Dacă cererile le erau refuzate, un nor se aşeza peste heruvimul din stânga.

И направи два херувима от злато, изковани ги направи, на двата края на умилостивилището.
A făcut doi heruvimi de aur bătut, la cele două capete ale capacului ispăşirii;

И в светилището направи два херувима от маслинено дърво, по десет лакътя високи.
În Locul prea sfînt a făcut doi heruvimi de lemn de măslin sălbatic, înalţi de zece coţi.

И да направиш два херувима от злато, изковани да ги направиш, на двата края на умилостивилището.
Să faci doi heruvimi de aur, să -i faci de aur bătut, la cele două capete ale capacului ispăşirii;

И в пресветото място на дома направи два херувима ваяна изработка, и обкова ги със злато.
A făcut în casa Locului prea sfînt doi heruvimi săpaţi, şi i -a acoperit cu aur.

Но мисля, че змията и херувима гледат в думи, следи, които ще ни отведат при свитъците.
Dar bănuiesc că heruvimul şi şarpele se uita la cuvinte indicii care ne pot conduce la pergamente.

Така и другият херувим имаше десет лакътя между краищата на крилата си; защото двата херувима имаха една мярка и една направа.
Al doilea heruvim avea tot zece coţi. Măsura şi chipul erau aceleaşi pentru amîndoi heruvimii.

А в Святая Святих направи два херувима резбарска работа, и ги обкова със злато" 2 Парал.
Şi în casa* Sfânta Sfintelor a făcut doi heruvimi, lucrare sculptată; şi i-au îmbrăcat cu aur.

Израилтяните твърдели, че действително са били способни да видят присъствието на Бог между двата херувима… изображението на Бог.
Israeliţii au pretins că au fost, de fapt, capabili să vadă prezenţa lui Dumnezeu între cei doi heruvimi… Reprezentarea lui Dumnezeu.

Когато Господ не отговаряше гласно, Той осветяваше със свещени лъчи светлина и слава херувима, стоящ от дясната страна на ковчега, в знак на одобрение или благоволение.
Când nu răspundea prin voce, Domnul lăsa ca razele sacre de lumină şi slavă să strălucească pe heruvimul din dreapta chivotului ca semn de aprobare sau favoare.

Защото Той, Който даде забраната на Боговидеца Моисей, веднага след това му заповяда:„Направи два херувима от злато…“ Изх.
Pentru ca cel ce a interzis mai întai hierofantelui Moise(asemanarile) îndata apoi a poruncit:"Sa faci doi heruvimi turnati în aur pe cele doua capete ale capacului(chivotului).

Там ще се срещам с тебе; и отгоре на умилостивилището, измежду двата херувима, които са върху ковчега с плочите на свидетелството, ще говоря с тебе за всичко, което ще ви заповядам за израилтяните.
Acolo Mă voi întîlni cu tine; şi dela înălţimea capacului ispăşirii, dintre cei doi heruvimi aşezaţi pe chivotul mărturiei, îţi voi da toate poruncile Mele pentru copiii lui Israel.

И когато влезе Моисей в шатъра за срещане, за да говори с Бога, тогава чу гласа; който му говореше отгоре на умилостивилището, което беше върху ковчега за плочите на свидетелството между двата херувима; и говореше му.
Cînd intra Moise în cortul întîlnirii ca să vorbească cu Domnul, auzea glasul care -i vorbea de pe capacul ispăşirii care era aşezat pe chivotul mărturiei, între cei doi heruvimi. Şi vorbea cu Domnul.

Обаче пред портата на висшите светове аз се изправям като херувима с огнен меч пред рая и ти забранявам влизането там, докато все още имаш неизразходвани сили за спасението на сетивния свят.».
Dar în faţa porţii spre regiunile superioare stau eu,„ca Heruvimul cu spada de foc înaintea Paradisului“[ 14], şi-ţi voi interzice intrarea cât timp mai ai forţe care au rămas neutilizate în lumea sensibilă.

Стих в Стария завет(Числа 7: 89) може би дори описва местоположението на говорителя на устройството:,, Кога Моисей влизаше в скинията на събранието да говори с Господа, чуваше глас, който му говореше от очищилището, що е над ковчега на откровението между двата херувима.
Este posibil ca un verset din Vechiul Testament(Numerii, 7:89) să fi descris astfel locul unde se găsea microfonul radioemiţătorului:„Când intră Moise în cortul întâlnirii ca să vorbească cu Domnul, auzea glasul care îi vorbea de pe capacul ispăşirii care era aşezat pe Chivotul Mărturiei, între cei doi heruvimi.

И ако ти ми посочиш думите на Моисей:“Не си прави кумир и никакво изображение на онова, що е горе на небето, що е долу на земята”, тогава ще ти кажа, че самият Моисей е направил изображения на два златни херувима, за което Божественият апостол повествува така:“Херувими на славата, които осеняваха очистилището”.
Iar de-mi vei pune înainte cuvântul lui Moise, care zice: Să nu-ţi faci ţie chip cioplit, nici orice asemănare din câte sunt în cer sus, şi câte sîntpe pământ jos, chiar pe Moise însuşi îl voi arăta ţie că a făcut închipuire a doi Heruvimi de aur, de care dumnezeiescul Apostol zice aşa: Heruvimii slavei, care umbreau altarul.

Познавам един пастир, който е знаменит с познанието си за десетте пръста на звяра, за четирите лица на херувима, за мистичното значение на язовските кожи и символичните значения на прътите на ковчега и прозорците на Соломоновия храм; но греховете на търговците, изкушенията на времето и нуждите на века, той почти никога не засяга.
Cunosc un predicator care este foarte priceput în ceea ce priveşte cele zece coarne ale Fiarei, cele patru feţe ale heruvimilor, însemnătatea mistică a pieilor de bursuc, pridvoarele Templului lui Solomon şi puterea tipică a drugilor pe care era purtat chivotul, dar de păcatele oamenilor de afaceri, de ispitele vremurilor şi de nevoile epocii, abia dacă spunea ceva vreodată.[2].

В световете на смъртното съществуване серафимите използват услугите на изкусни помощници- херувими и сановими; но когато смъртният подопечен се освобождава от връзките на плътта и тръгва по пътя на възхода, когато започва следматериалният- или моронтиен- то живот, съпровождащият серафим не се нуждае повече от помощта на своите бивши заместници- херувима и сановима.
În lumile existenţei muritoare, serafimul este ajutat cu iscusinţă de heruvimi şi de sanovimi, însă când pupilul său muritor este eliberat de legăturile trupului şi debutează în cariera lui ascendentă, când începe viaţa post materială sau morontială, serafimul însoţitor nu mai are nevoie de sprijinul vechilor săi locţiitori, heruvimii şi sanovimii.

А на херувимите се виждаше нещо като човешка ръка под крилете им.
Ezechiel 10:8 La heruvimi se vedea ceva* ca o mână de om sub aripile lor.

В обитаемите светове тези моронтийни херувими често се трудят в съюз с промеждутъчните създания.
Pe lumile locuite, aceşti heruvimi morontiali lucrează frecvent în legătură cu creaturile mediene.

А на херувимите се виждаше нещо като човешка ръка под крилете им.
Și s-a arătat la heruvimi imaginea unei mâini de om sub aripile lor.

Умилостивилището и херувимът бяха направени от едно цяло парче злато.
Capacul şi cei doi heruvimi au fost făcuţi dintr-o singură bucată de aur.

А подобието на човешка ръка в херувимите се виждаше под крилата им.
Și s-a arătat la heruvimi imaginea unei mâini de om sub aripile lor.

При пазената от херувимите райска врата се откриваше Божествената слава.
La porțile paradisului ce erau supravegheate de heruvimi se descoperea slava divină.

Огромни загуби имаше сред серафимите и херувимите.
A existat o teribilă pierdere de personalităţi printre serafimi şi heruvimi.

Втори макрокосмически принцип на развитието- Херувими.
Al doilea principiu de evoluţie macrocosmică- Heruvimi.

При охраняваните от херувими врати на Рая се разкриваше Божествената слава.
La poarta Paradisului, păzită de heruvimi, se descoperea slava divină.

Не, малко херувими.
Nu, prea puţini heruvimi.