Какво е " EUHARISTIE " на Български - превод на Български

• евхаристията
• евхаристийно

Примери за използване на Euharistie на Румънски и техните преводи на Български

Sfânta Euharistie.
Светата Евхаристия.

Pâinea şi vinul rămân în Euharistie.
Хлябът и виното вече са на Престола.

Cuvântul„euharistie” înseamnă„mulţumire”.
Самата дума“Евхаристия” означава„Благодарение”.

Faţă care adorăm în Sfânta Euharistie.
Лик Който ние обожаваме в Светата Евхаристия.

În Sânta Euharistie credincioşii devin Trupul lui Hristos.
В светата Евхаристия вярващите стават Тяло Христово.

Lumea a fost creată pentru a deveni euharistie.
Светът е създаден за да бъде Евхаристия.

Şi astfel el rămâne mereu în sfânta Euharistie, în care putem celebra cu apostolii în decursul timpului noul Paşte.
Затова Кръстът остава завинаги в Светата Евхаристия, в която заедно с Апостолите можем да честваме във всички времена новата Пасха.

Condiţia este participarea noastră la Sfânta Euharistie.
Предпоставки за участие в светата Евхаристия.

Discipolii Domnului, uniţi cu Cristos prin Euharistie, trăiesc într-o comuniune care îi leagă pe unii cu alţii ca mădulare ale unui singur trup.
Учениците на Господа, единени с Христа посредством Евхаристията, заживяват в общение, което ги свързва едни с други като членове на едно тяло.

Biserica Rusă, ca şi întreaga Biserică Ortodoxă, este unită euharistie, şi noi suntem cu ea şi.
Руската църква, като цялата православна църква, е обединена евхаристийно, а ние сме с тях и в тях.

Întemeiată pe Euharistie şi succesiunea apostolică a episcopilor, unitatea existentă are nevoie să fie întărită şi să aducă noi roade.
Държащо се върху божествената Евхаристия и апостолското приемство на епископите, съществуващото единство трябва да бъде подкрепяно и да принася нови плодове.

Aşa cum pâinea şi vinul sunt transformate în Trupul şi Sângele Domnului, tot aşa cei care le primesc cu credinţă sunt transformaţi în Euharistie vie.
Както хлябът и виното са преобразени в Тялото и Кръвта Господня, така онези, които ги получават с вяра, са преобразени в жива Евхаристия.

Si umpland lumea cu aceasta Euharistie, el transforma viata sa, cea pe care o primeste de la lume, in viata in Dumnezeu, in comuniune cu El.
Като изпълва света с тази евхаристия, с това свое благодарение, човекът преобразява живота, който е получил от света, в живот с Бога, в общение с Него.

Omul a fost creat ca preot al lumii, cel care Îi oferă lumea lui Dumnezeu, jertfa de dragoste şi de laudă, şi care, prin această veşnică euharistie, oferă lumii dragostea divină.
Човекът е бил сътворен като свещеник на света, този, който принася света на Бога като жертва на любов и прослава, а чрез тази вечна евхаристия дарява божествената любов на света.

Şi umplând lumea cu această Euharistie, el transformă viaţa sa, cea pe care o primeşte de la lume, în viaţă în Dumnezeu, în comuniune cu El.
Като изпълва света с тази евхаристия, с това свое благодарение, човекът преобразява живота, който е получил от света, в живот с Бога, в общение с Него.

În acelaşi mod în care voi ajutaţi astăzi împlinirea miracolului de a ne reaminti nouă tuturor celor mari prezenţi aici prima întâlnire pe care am avut-o cu Isus în Euharistie şi de a putea mulţumi pentru acea zi.
Това става по същия начин, по който днес вие помагате да стане чудото, в което ние възрастните да си спомним деня, в който приехме за първи път Исус в Евхаристията и да благодарим за това.

Iată pentru ce termenul Euharistie rezumă tot acel gest, care este împreună gest al lui Dumnezeu și al omului, gest al lui Isus Cristos, Dumnezeu adevărat și om adevărat.
Ето защо терминът„Евхаристия“ обобщава напълно този жест, който е жест на Бога и човека едновременно: жест на Исус Христос- истински Бог и истински Човек.

Fecioara Maria să ne ajute să-l întâlnim și să-l primim în Cuvântul său și în Euharistie, dar în același timp în frații și surorile care suferă de foame, boală, asuprire, nedreptate.
Нека Дева Мария ни помага да се срещаме с Него и да Го приемаме в Неговото Слово и в Евхаристията, а същевременно- и в братята и сестрите, които страдат от глад, болест, притеснение, несправедливост.

Prin Euharistie Isus ne învață iubirea, iar prin spălarea picioarelor, slujirea, spunând că servitorul nu este mai mare decât stăpânul său, decât cel care îl trimite.
С Евхаристията Исус ни учи на любовта, с умиването на нозете ни учи на служението и ни казва, че„няма слуга по-горен от господаря си, нито пратеник по-горен от оногова, който го е пратил.

Au lăsat mărturia că se poate renunța la viața pământească pentru Euharistie, pentru că ea ne dă viața veșnică, făcându-ne părtași de victoria lui Cristos asupra morții.
Те оставили свидетелство, че може да се откажеш от земния живот заради Евхаристията, защото тя ни дава вечния живот, като ни прави участници в победата на Христос над смъртта.

Pentru creștinism, comuniune sau Euharistie este sacramentul care constă în transformarea unei bucăți de pâine(cunoscută ca o gazdă) și a vinului în trupul și sângele lui Hristos, astfel încât aceste substanțe să fie primite de credincios.
Защото християнството, причастието или евхаристията е тайнството, което се състои в превръщането на парче хляб(известно като вафла) и вино в тялото и кръвта на Христос, така че тези вещества да бъдат приети от вярващия.

Au lăsat mărturia că se poate renunţa la viaţa pământească pentru Euharistie, pentru că ea ne dă viaţa veşnică, făcându-ne părtaşi de victoria lui Cristos asupra morţii.
Те оставили свидетелство, че може да се откажеш от земния живот заради Евхаристията, защото тя ни дава вечния живот, като ни прави участници в победата на Христос над смъртта.

Participarea la Sfânta Euharistie şi împărtăşirea cu Trupul şi Sângele lui Hristos sunt o poruncă a Mântuitorului, dată prin ucenicii Săi tuturor creştinilor:„Luaţi, mâncaţi, acesta este trupul Meu” şi„beţi dintru acesta toţi, că acesta este Sângele Meu, al Legii celei noi” Mt.
Участието в евхаристията и причастяването с тялото и кръвта Христови е заповед на Спасителя, който чрез Своите ученици е казал на всички християни:„Вземете, яжте: това е Моето тяло и пийте от нея всички, защото това е Моята кръв на Новия Завет” Мат.

În următoarele cateheze aș vrea să dau răspuns la câteva întrebări importante despre Euharistie și Liturghie, pentru a redescoperi, sau a descoperi, cum prin acest mister al credinței strălucește iubirea lui Dumnezeu.
През следващите катехистични беседи, бих желал да дам отговор на някой важни въпроси за Евхаристията и Литургията, за да се преоткрие, или открие, как чрез тази тайната на вярата сияе любовта Божия“.

Biserica la Euharistie şi prin Euharistie este foc şi lumină de transformare în inima istoriei, de eliberare a ei de demonic sau iraţional, de realizare a menirii sau orientării ei, în deschiderea spre sfârşitul său, care este împărăţia cerurilor.
Църквата в Евхаристията и чрез Евхаристията е огънят и светлината на преображението в сърцето на историята, тя освобождава човешката история от демоничното и абсурдното, за да може да поеме посокана на нейното изначално предназначение, в откриването й за телоса(от гръц.„край“,„крайна цел“)- Царството.

Pontiful a spus că în următoarele cateheze dorește să răspundă la unele întrebări importante despre Euharistie și Sfânta Liturghie, pentru"a redescoperi, sau a descoperi, cum- prin acest mister al credinței- strălucește iubirea lui Dumnezeu".
През следващите катехистични беседи, бих желал да дам отговор на някой важни въпроси за Евхаристията и Литургията, за да се преоткрие, или открие, как чрез тази тайната на вярата сияе любовта Божия“.

Din acest motiv, încetăm comuniunea în rugăciune și euharistie cu acei ierarhi ai Bisericii Greciei care au intrat sau vor intra într-o asemenea comuniune cu reprezentanții grupărilor schismatice non-canonice ucrainene.
Във връзка с това прекратяване на молитвеното и евхаристийно общение с тези архиереи на Гръцката Църква, които са встъпили и ще встъпят в такова общение с представителите на украинските неканонични разколнически съобщества.

Este limpede, prin urmare, că în toate Bisericile locale trebuie mărturisită şi trăită una şi aceeaşi credinţă, că pretutindeni trebuie săvârşită aceeaşi unică Euharistie şi că în toate comunităţile trebuie să opereze aceeaşi slujire apostolică.
Ясно е по такъв начин, че една и съща вяра трябва да бъде изповядвана и живяна във всички местни Църкви, една и съща уникална Евхаристия трябва да се извършва навсякъде и едно и също апостолско служение трябва да действа във всички общности.

Cu ajutorul lui Dumnezeu și într-un spirit de rugăciune, vrem să discernem interpretarea noastră despre Biserică, Euharistie și Slujire, străduindu-ne să ajungem la un consens substanțial cu scopul de a depăși diferențele care încă sunt izvor de diviziune între noi.
С Божията помощ и молитвен дух, искаме да споделим нашето тълкувание за Църквата, Евхаристията и Служението, полагайки усилия за постигането на съществен консенсус с цел да преодолеем различията, станали причина за разделенията между нас“.

Este limpede, prin urmare, ca in toate Bisericile locale trebuie marturisita si traita una si aceeasi credinta, ca pretutindeni trebuie savarsita aceeasi unica Euharistie si ca in toate comunitatile trebuie sa opereze aceeasi slujire apostolica.
Ясно е по такъв начин, че една и съща вяра трябва да бъде изповядвана и живяна във всички местни Църкви, една и съща уникална Евхаристия трябва да се извършва навсякъде и едно и също апостолско служение трябва да действа във всички общности.