Какво е " TEOLOGILOR " на Български - превод на Български

• богослови
• на теолозите
• богословите

Примери за използване на Teologilor на Румънски и техните преводи на Български

La fel şi Consiliul Teologilor.
Съветът на Теолозите.

Cea de-a 4-a Convenţie a Teologilor Creştini şi Musulmani a fost organizată la Saraievo în perioada 16-18 mai.
Та Конвенция на християнските и мюсюлманските теолози бе проведена в Сараево от 16 до 18 май.

Nu pretind sa raspund ceea ce se afla în sfera teologilor.
Не претендирам за отговор, който лежи в царството на теолозите.

Am convocat consiliul de stat si comitetul teologilor ca sa va informeze despre opinia lor.
Извикал съм Председателят на Съвета и Комитета на Теолозите за да ви дадат тяхното мнение.

Bruce a donat manuscrisul descoperit bibliotecii Universităţii Oxford, spre bucuria de nedescris a teologilor.
Брюс отнесъл своята находка в библиотеката на Оксфордския университет, за нечувана радост на богословите.

Aceasta a fost epoca teologilor şi a discuţiilor interminabile pe subiecte ezoterice de genul„câţi îngeri pot dansa pe gămălia unuiac”.
Това била епохата на богословите и на безкрайните дискусии по отвлечени теми като„колко ангели могат да танцуват върху главата на топлийка”.

Această descoperire este şi astăzi subiectul disputelor teologilor din toată lumea.
Това откритие и днес е обект на спорове на теолозите от цял свят.

El credea că mesajul lui Christos nu era adresat teologilor sau filozofilor; ci, oamenilor de rând care trebuiau să-l înţeleagă şi să ţină cont de el în viaţă.
Той вярвал, че Христовото послание не е насочено към теолозите и философите, а към обикновените хора, които да могат да го разберат и приложат.

Cunoaşterea divinităţii o depăşeşte pe cea a prinţilor şi a teologilor de-a lungul secolelor.
Познанието ви за божественото превъзхожда това на царе и богослови, живели през вековете.

Prea uman pentru unii, asemenea teologilor musulmani conservatori care susțin că dorința lui de a se sinucide nici nu ar trebui menționată, deși e relatată în cele mai vechi biografii islamice.
Твърде човешки за някои, като консервативните теолози мюсюлмани, които твърдят, че желанието му за самоубийство не бива дори да се споменава, въпреки че се съдържа в първите ислямски биографии.

Afirmația că Isus a fost un mit sau o exagerare își are originea în scrierile teologilor liberali germani din secolul XIX.
Твърдението, че Исус е мит или преувеличение, произлязло от писанията на либералните немски богослови през деветнадесети век.

Prin confuzie mă refer la o evidentă lipsă de unitate în rândul teologilor ortodocşi: unitate a limbajului teologic, unitate a metodei, consens în ceea ce priveşte întrebările şi modul în care sunt formulate soluţiile lor.
Под бъркотия тук аз разбирам очевидната липса на единство сред православните богослови- единство на богословски език и метод, както и липса на съгласие що се отнася до естеството на въпросите и до начина на тяхното разрешаване.

Tereza a lui Isus nu avea o formare academică, însă a prețuit întotdeauna învățăturile teologilor, literaților și maeștrilor spirituali.
Тереза Исусова няма никаква академична подготовка, но е винаги съкровищница за учението на богословите, образованите хора и духовните учители.

Potrivit dogmelor teologilor creştini, într-o bună zi stăpînul cerurilor, Dumnezeu, şi-a făcut socoteala că nu se cuvine ca el, atotputernicul, să se mulţumească numai cu crearea cerului şi a pămîntului.
Според учението на християнските богослови в отколешни времена господарят на небесата- бог, очевидно си е казал, че не подобава на него, всемогъщия, да се ограничава със създаване само на небето и земята.

În schimb, Biserica, adică episcopii, preoţii şi laicii, este extrem de indiferentă la scrierile teologilor chiar şi atunci când Ea nu-i priveşte cu vădită suspiciune.
На свой ред Църквата- т. е. епископите, свещениците и миряните- е крайно незаинтересована от писанията на богословите- дори и тогава, когато не гледа на тях с откровена подозрителност.

Acum, criticii religioși îmi spun că nu mă pot referi la spațiul vid ca la„nimic, ci ca la un„vid cuantic, pentru a-l distinge de„nimicul idealizat al filosofilor sau teologilor.
Сега религиозните критици ми казват, че не може да наричам празното пространство„нищо“, а по-скоро„квантов вакуум“, за да го разгранича от идеалното„нищо“ на философите и теолозите.

Acestea erau «întrebărileafurisite» care ocupau mintea tuturor scriitorilor, criticilor şi istoricilor literari, pictorilor şi compozitorilor, teologilor şi filosofilor serioşi în epoca de aur a culturii ruse de la Puşkin la Pastemak.
Това са„съдбоносните въпроси“, изпълващи всеки сериозен писател, литературен критик и историк, художник или композитор, теолог или философ в златния век на руската култура от Пушкин до Пастернак.

Ei consideratoate teoriile, toate conjuncturile si toate speculatiile teologilor si metafizicienilor privind natura adinca a Totului, ca un efort copilaresc al spiritului muritorilor pentru a cuprinde secretul Infinitului.
Те разглеждат всички теории, предположения и спекулации на теолозите и метафизиците по отношение на вътрешната природа на ЦЯЛОТО просто като някакви детински усилия на смъртния ум да разбере тайната на Безкрайното.

Învăţătura sa constituie o teologie şi o filosofie de catacombă pentru ortodocşii creştini de astăzi. departe de exerciţiile academice zadarnice ale majorităţii„teologilor ortodocşi” din secolul al XX-lea.
Неговото учение представлява едно катакомбно богословие и философия за днешните православни християни, твърде отличаващо се от празните академични опити на повечето“православни богослови” от ХХ век”.

Atunci când prinţii creştini au început să semneze mărturisirea de credinţă, Melanchton spuse:"Revine teologilor şi clericilor să propună aceste lucruri; să rezervăm pentru alte probleme autoritatea mai marilor pământului".
Когато християнските князе пристъпваха, за да подпишат вероизложението, Меланхтон се намеси с думите:“Теолозите и проповедниците трябва да предложат тези неща; а авторитета на земните владетели нека запазим за други случаи”.

Învăţătura sa este o filosofie şi o teologie de catacombă pentru creştinii ortodocşi ai zilelor noastre, izolată de activităţile academic inutile ale majorităţii„teologilor ortodocşi” din secolul al XX-lea.
Неговото учение представлява едно катакомбно богословие и философия за днешните православни християни, твърде отличаващо се от празните академични опити на повечето“православни богослови” от ХХ век”.

Acest catalog a fost pregătit în prealabil de comisia teologilor de la Constantinopol şi aprobat de Sinodul de la Constantinopol, după cum reiese din protocolul 1 al întrunirii de la Rodos, publicat de Patriarhia Ecumenică în limba greacă, în 1967.
Този каталог е бил предварително подготвен от комисия, състояща се от константинополски богослови, и след това утвърден от Константинополския Синод, както се вижда от Протокола на I Родоско съвещание, издаден от Вселенската Патриаршия на гръцки език през 1967 г.

A denunţat asemenea studii ca fiind nu numai fără valoare, dar şi distrugătoare şi a căutat să întoarcă minţile ascultătorilor de la sofisticăriile filozofilor şi ale teologilor la adevărurile veşnice susţinute de profeţi şi apostoli.
Обявяваше такива науки не само за безполезни, но и за гибелни и се стремеше да отклони умовете на слушателите си от изкривените от философите и теолозите вечни истини, изложени от пророците и апостолите.

Înainte de a părăsi academia, la întâlnirea solemnă cu ocazia sărbătorii protectorului teologilor, el a ţinut un cuvânt remarcabil în care a chemat încă o dată pe profesorii şi studenţii la teologie să urmeze calea Ortodoxiei patristice.
Преди да напусне Академията, на тържествено събрание по случай патронния празник на богословите, той изнася забележителен доклад8, в който за пореден път призовава преподавателския състав и студентите богослови да следват пътя на светоотеческото Православие.

Dar poate fi ea oare rezolvată în acel mod cum doreşte Constantinopolul sau Moscova, fără audierea şi participarea poporului binecredincios, a ierarhiei, a păstorilor şi teologilor acelei diaspore, care sporeşte cu fiece zi?
Но нима този въпрос може да бъде решен по начина, който иска да наложи Константинопол или Москва, без мнението и участието на православния вярващ народ, на йерархията, пастирите и богословите на същата тази диаспора, която нараства с всеки изминат ден?

Aceşti savanţi se aseamănă teologilor care interpretează cuvintele lui Isus:„nimeni nu poate veni la Tatăl decât prin Mine” în sensul„toate religiile sunt în mod egal de valabile”, şi„cel ce se căsătoreşte cu o femeie divorţată comiteadulter” în sensul„lăsaţi ca divorţurile voastre să fie creative şi rezonabile„.
Тези учени напомнят някои богослови, които тълкуват словата на Иисус:„никой не може да дохожда при Отца освен чрез Мене", сякаш те означават, че„всички религии са еднакви" или че„този, който се омъжи за разведена жена, извършва прелюбодеяние", означават:„нека вашите разводи бъдат разумни и творчески".

În EOC există două comisii independente care au fost formate pentru a convinge ierarhia legalității acțiunilor Patriarhului Bartolomeu, sub conducerea teologilor conducători- episcopul EOC Procopius și profesor la Universitatea din Salonic Vlasios Fidas.
В ЕПК има две независими комисии, които са създадени, за да убедят йерархията в законността на действията на патриарх Вартоломей, под ръководството на водещи теолози- епископ на ЕПЦ Прокопий и професор в Солунския университет Власиос Фидас.

La această întrunire s-au examinat şi aprobat în unanimitate rezumate ale celor şase subiecte selectate, care s-au publicat consecutiv în câteva limbi şi au fost supuse spre examinare, ca şi întreaga lucrarea anterioară de pregătire a sinodului, criticii nemiloase a teologilor ortodocşi.
На заседанието били разгледани и съгласувани реферати по избраните шест теми, които след това бяха отпечатани на няколко езика и които, заедно с цялата предишна дейност по подготовка на събора, бяха подложени на безпощадна критика от страна на православни богослови.

În cadrul acestei întruniri, ele au examinat şi au aprobat în mod unanim rezumatele celor 6 probleme selectate, care au fost publicate ulterior în câteva limbi şi supuse, ca toate lucrările anterioare pentru pregătirea sinodului, criticii neîndurătoare a teologilor ortodocşi.
На заседанието били разгледани и съгласувани реферати по избраните шест теми, които след това бяха отпечатани на няколко езика и които, заедно с цялата предишна дейност по подготовка на събора, бяха подложени на безпощадна критика от страна на православни богослови.

Studenții teologi de la Oxford nu vor mai fi obligati sa studieze Creștinismul in cadrul cursurilor, pentru prima dată în 800 de ani, in urma unor plangeri din partea acestora pentru"lipsa de diversitate", conform unui raport al The Telegraph.
От студентите по теология в Оксфорд вече няма да се изисква да изучават християнството в курса си, за първи път от осемстотин години насам, след като студенти се оплакаха от липса на разнообразие.