Примери коришћења Животворна на Српском и њихови преводи на Енглески
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
Истина је тако једноставна,лака и угодна и животворна за човека, као мисао, као дисање.
Смрт Господа на Крсту је животворна и избавитељска, дарује живот и избављење.
У природи борба за опстанак основ је опстанка живог света- она је животворна.
Напротив, сила благослова и животворна благодат пребивају у Њему неизмењиво“ 144.
Радничка класа не може више да буде само слободарска,већ мора да постане животворна класа.
Combinations with other parts of speech
Употреба именицама
У том контексту свет није животворна и духовна целина, већ сировински и енергетски извор.
Што се природног( животног) циклуса тиче,смрт је услов рађања новог живота- она је животворна.
Нигде се, као у случају ових" Рамонди",не могу тако очигледно видети животворна и исцељујућа својства ВОДЕ.
Само се Ти излиј, животворна водо, лако ће онда трава расти по песку и бели јагањци пасти по трави.
Животворна природа човека, као природног и људског бића, може бити остварена само у природи као животворној целини.
Као што је из стене коју је Мојсије ударио у пустињи потекла животворна вода, Исус је Стена из које потиче жива вода вечног живота.
Спасоносна и животворна сила Цркве Христове састоји се у вечноживој и свудаприсутној личности Богочовека.
Човек је највиши животворни облик у развоју живе материје путем кога је природа постала самосвесна животворна целина.
Спасоносна и животворна сила Цркве Христове јесте у вечноживој и свудаприсутној личности Богочовека.
На Велики Петак прислони се душом уз Пресвету Богомајку под крстом, даби и тебе окупала она животворна крв из пет рана Исусових.
Само животворна критика постојећег света с аспекта визије будућег( хуманог) света може да„ оживи“ претходне мисли.
Уместо космичке енергије( Ниче), која је само метафорички приказ животне моћи монополистич- ког капитализма, у човеку ће потећи животворна снага човечанства.
Ерос, као синтетизована животворна енергија, најважније је извориште покрета човека ка човеку на коме може да се гради живот као играчки чин.
Најважнији резултат животворне праксе треба да буде друштво као заједница слободних стваралачких људи иприрода као оплемењена животворна целина.
Ерос, као синтетизована животворна енергија, најважније је извориште покрета човека ка човеку на коме може да се гради живот као играчки чин.
Истовремено, дијалектика природе условљава дијалектику живота, а то значи усавршавање животињских врста иеколошку равнотежу на којој се заснива природа као животворна целина.
Природа као животворна целина и човек као еманциповано природно биће који је органски део природе као животворне целине- представља основ људске егзистенције.
Ради се о афирмисању животворног принципа као универзалног космичког принципа и човека каоспецифичног космичког бића који представља највиши облик у коме је реализована животворна природа васељене.
Потребно је ново тумачење идеје“ богочовека”: животворна моћ човека је аутономна космичка сила која омогућава човеку да буде стваралац свог, што значи новог космоса- као самосвојно слободарско космичко биће.
У читавом оваквом склопу околности, не изненађује чињеница да се на својеврсно обожавање сунца ињегово изједначавање са ватром којој се приписује чистилачка и животворна моћ, наилази и у пропагандном материјалу и делима првих значајнијих српских кремациониста( Kujundžić 1940: 126; Павићевић 2006a: 995, 996).
Нема слободног природног амбијента, нема мултикултуралности и тиме саживота биљних врста, нема обнављања богатства природних облика, нема инсеката( пчела, пре свега), птица и на стотине животињских врста, што значи да нема ни саживота биљних иживотињских врста на чему се заснива животворна целовитост природе.
Не тежња ка“ будућности” као апстракцији, чак ни као реалном утопијском пројекту који се на разумском нивоу сучељава с постојећим светом ипостаје својеврсна нормативна раван будућности, већ животворна потреба човека за човеком, која се развија као одговор на све драматичније уништавање живота, постаје основ стваралачког живота који представља стварање будућности.
Не тежња ка“ будућности” као апстракцији, чак ни као реалном утопијском пројекту који се на разумском нивоу сучељава с постојећим светом ипостаје својеврсна нормативна раван будућности, већ животворна потреба човека за човеком, која се развија као одговор на све драматичније уништавање живота, постаје основ стваралачког живота који претставља стварање будућности.
Путем стваралачког рада животворни потенцијали космоса постали су стваралачка моћ човека.
Животворни извор- изложба једног ремек-дела.