Sta znaci na Engleskom КОНСТАНТИНОПОЉСКИ ПАТРИЈАРХ - prevod na Енглеском

• patriarch of constantinople

Примери коришћења Константинопољски патријарх на Српском и њихови преводи на Енглески

Константинопољски патријарх није римски папа на Истоку.
The patriarch of Constantinople is not the Roman pope of the East.

Овако пише Јован Зонара:„ Константинопољски[ Патријарх] се признаје за судију, али не над свим митрополитима него само над онима који су њему потчињени.
Thus, John Zonaras writes,‘The Patriarch[of Constantinople] is recognized as judge not over all the metropolitans but only those who are subordinate to him.

Константинопољски патријарх не представља глас Православља и не може да поставља стандарде у Православљу“.
The Constantinople patriarch is not the voice of Orthodoxy and cannot set the standards in Orthodoxy.

Друго, оци истичу да је Његова Светост Константинопољски патријарх Вартоломеј истицао овај принцип за време предсаборских припремних саветовања.
Second: The fathers recalled that His Holiness the Ecumenical Patriarch Bartholomew had emphasized as well this principle during the pre-conciliar preparatory meetings.

Но, Константинопољски Патријарх се бојао, да би то могло довести до кашњења сазивања Сабора.
But the Patriarchate of Constantinople was afraid that it could delay the convening of the Council.

Са догматске или еклисиолошке тачке гледишта то је много мање значајно него када је, на пример, Константинопољски патријарх у шестом веку доделио себи титулу„ Васељенски“.
From a dogmatic or ecclesiological point of view it was much less significant than, for example, the Patriarch of Constantinople's according himself the title of“Ecumenical” in the sixth century.

Константинопољски патријарх је први човек који је честитао папи на Тргу светог Петра за време интронизације.
The Constantinople patriarch was the first person who congratulated the pope during enthronement at St. Peter's Square.

Зато Зонара у тумачењу на 17. канон овог Сабора говори да се не поставља над свим уопште митрополитима[ константинопољски] патријарх као судија, већ само над онима који су му потчињени.
Therefore, Zonara in his explanation of the 17th canon of this Council says that Constantinople is not placed as judge over all metropolitans in general, but only over those in submission to him.

На пример, 1931. године, константинопољски патријарх Фотије II је безуспешно покушавао да под своју јурисдикцију преведе парохије Српске Цркве у расејању.
For example, in 1931, Constantinople Patriarch Photius II tried unsuccessfully to transfer the Serbian parishes outside of Serbia to his jurisdiction.

Акт из 1686. године, који потврђује место Кијевске митрополије у саставу Московског Патријархата и који је потписао Свјатјејши Константинопољски Патријарх Дионисије IV и Свети Синод Константинопољске Цркве, не подлеже преиспитивању.
The 1686 Act confirming the Metropolis of Kiev as part of the Moscow Patriarchate and signed by His Holiness Patriarch Dionysius IV of Constantinople and the Holy Synod of the Church of Constantinople is not to be reviewed.

Свакако, за Цркву је најпроблематичније то што је константинопољски патријарх на таласу те политике, под изговором да лијечи, продубио већ постојеће ране на тијелу Цркве у Украјини.
Certainly, it is especially difficult for the Church to realize that the Patriarch of Constantinople drives on the wave of this policy, thus, under the pretext of healing, making even deeper the wounds existing in the body of the Ukrainian Church.

Његова Светост константинопољски Патријарх Вартоломеј се у понедељак, 2. маја 2011. године придружио екскурзији православне омладине у Турску, пратећи младе средњошколце и студенте до језера Сапанца у области древне Никомидије.
His Holiness Patriarch Bartholomew of Constantinople on May 2, 2011 joined the excursion of the Orthodox youth in Turkey, accompanying young secondary pupils and students until the lake Sapanza in the area of ancient Nicomedia.

Оправдавајући своје мешање у послове друге помесне Цркве, Константинопољски Патријарх наводи лажна тумачења историјских чињеница и позива се на наводна искључива овлашћења, која он заправо не поседује и која никад и није поседовао.
To justify its interference in the affairs of another Local Church, the Patriarch of Constantinople has produced false interpretations of historical facts, referring to his alleged exclusive powers, which he actually does not have and has never had.

Када је Константинопољски патријарх добио писмо јерусалимског патријарха са позивом да учествује на том сусрету, он је то одбио, наводећи као разлог то што писмо није било написано на свештеном грчком- већ на енглеском језику.
This was confirmed by Hillarion, who said that“when the Patriarch of Constantinople received a letter from the Patriarch of Jerusalem inviting him to participate in the meeting, he refused, explaining his decision that the letter hadn't been written in sacred Greek, but in English.

Ово је било изречено као одговор на то што је константинопољски патријарх признао расколнике обновљенце, које је подржавала комунистичка власт, а Светог Тихона је позивао да оде и укине патријаршество у Руској Цркви.
This was said in response to the Constantinople patriarch's recognition of the schismatic-renovationists supported by the Communist regime, and that he called for Patriarch Tikhon to step down and revoke the establishment of patriarchy in the Russian Church.

Акт из 1686. године, који потврђује место Кијевске митрополије у саставу Московског Патријархата и који је потписао Свјатјејши Константинопољски Патријарх Дионисије IV и Свети Синод Константинопољске Цркве, не подлеже преиспитивању.
The Act of 1686, confirming the existence of the Kiev Metropolia as part of the Moscow Patriarchate and signed by His Holiness Patriarch Dionysius IV of Constantinople and the Holy Synod of the Church of Constantinople, is not subject to review.

Оправдавајући своје мешање у послове друге помесне Цркве, Константинопољски Патријарх наводи лажна тумачења историјских чињеница и позива се на наводна искључива овлашћења, која он заправо не поседује и која никад и није поседовао.
In justification of his interference in the affairs of another local church, the Patriarch of Constantinople gives false interpretations of historical facts and refers to the allegedly'exclusive' powers that he possesses, which he really does not possess and never possessed.

Митрополит је истакао да се овакво писмо може сматрати канонским прекршајем и„ покушајем да се оствари примат власти према братској Помесној Цркви“, иако Константинопољски патријарх поседује„ првенство части“, а не првенство власти и вредности.
The prelate stressed that such a letter could be considered a canonical violation and an“attempt to implement a primacy of authority in relation to the brother Local Churches,” although, in fact, the patriarch of Constantinople has the“primacy of honor, not of authority and worth.”.

А ево речи протојереја Георгија Цециса:„ Константинопољски патријарх, свидело се то некоме или не, Предстојатељ је Православља, видљиви знак његовог јединства и гарант нормалног функционисања институције коју називамо‘ Православна Црква'“.
Protopresbyter George Tsetsis:“The Patriarch of Constantinople, whether someone likes it or not, is the Primate of Orthodoxy, the visible sign of its unity and the guarantor of the normal functioning of the institution, which we call the Orthodox Church.”.

Константинопољски патријарх представља првог и последњег судију само за митрополите који су му потчињени, али не и за оне који су потчињени другим патријарсима јер је једино Васељенски Сабор последњи и свеопшти судија свих патријараха и нико други“.
The Constantinople[Patriarchate] is the only first and last judge for metropolitans in submission to him, but not for those in submission to other patriarchs, because the unity of the Ecumenical Council is the final and all-encompassing judge of all patriarchs, and no one else.

Митрополит је истакао да се овакво писмо може сматрати канонским прекршајем и„ покушајем да се оствари примат власти према братској Помесној Цркви“, иако Константинопољски патријарх поседује„ првенство части“, а не првенство власти и вредности.
Metropolitan stressed that such a letter can be viewed as a violation of the canons and“an attempt to carry out the primacy of power in relation to a fraternal Local Church”, although in fact the Patriarch of Constantinople has“primacy of honor, and not the primacy of power and values.”.

Неопходно је рећи, да је поменути Константинопољски патријарх Кирил( Лукарис) жалосно познат по томе што је одступио од Православља према калвинизму, што је и изразио у свом" Исповедању вере" потпуно калвинистичком по и по духу и по слову.
One must say that the previously-mentioned Patriarch Cyril Lucaris of Constantinople is likewise sorrowfully well-known for renouncing Orthodoxy in the direction of Calvinism, which he expressed in his“Confession of Faith”, which is completely Calvinistic both in spirit and in letter.

Ако је све почињало тврдњом о томе да њему морају бити потчињене све цркве које се налазе у дијаспори, сада се дошло до тога да је, како се испоставља, константинопољски патријарх предстојатељ целокупног Православља, глава Православног Тела, да су под његовом судском влашћу сви архијереји свих Цркава, а предстојатељи осталих Помесних Цркава за њега као овце за пастира.
If it all began with the assertion that all the Churches in the diaspora should be in submission to him, now it has reached a point where the Constantinople patriarch, as it turns out, is the primate of all Orthodoxy, the head of the Orthodox Body; all the bishops of all the Churches are subject to his judgment, and the primates of all the other Local Churches are like sheep to their shepherd.

Као што видимо, не само константинопољски патријарх већ и сви епископи који су му потчињени дужни су да имају право првенства у односу на све остале епископе свих других Помесних Цркава, пошто управо они треба да председавају у локалним сабрањима православних епископа различитих јурисдикција.
As we can see, not only the Constantinople patriarch, but also all bishops in submission to him possess the right of primacy in relation to all the other bishops of all other Local Churches, inasmuch as they should preside at local assemblies of Orthodox bishops of various jurisdictions.

Константинопољски патријарх Вартоломеј је више пута изјављивао да митрополита кијевског и целе Украјине Онуфрија признаје за јединог канонског поглавара Православне Цркве у Украјини( последње такво саопштење издао је на синаксису предстојатеља Помесних Православних Цркава у јануару 2016. године).
Patriarch Bartholomew of Constantinople repeatedly declared the recognition of Metropolitan Onuphry of Kiev and All Ukraine as the only canonical primate of the Orthodox Church in Ukraine(the last such statement was made by him publicly at the Synaxis of Primates of the Local Orthodox Churches in January 2016).

Године 1936. је константинопољски патријарх прогласио своју јурисдикцију у Летонији, а пет година раније, упркос вољи Руске Православне Цркве, укључио у своју јурисдикцију руске емигрантске парохије у Западној Европи, претварајући их у сопствени егзархат( које је патријарх Вартоломеј недавно угасио).
In 1936, the Constantinople patriarch proclaimed his jurisdiction in Latvia, five years earlier, against the will of the Russian Orthodox Church, included the Russian émigré parishes of Western Europe, turning them into his own exarchate(recently dissolved by Patriarch Bartholomew).

Ми смо предложили Константинопољском Патријарху да се организује предсаборско савјетовање, на коме треба ријешити сва та питања, због којих сада Цркве, једна за другом, отказују учешће на Сабору.
We proposed that the Patriarch of Constantinople hold a conference before the Council to tackle all the issues due to which Churches are now refusing to participate one after another.

Делегација Руске Православне Цркве изразила је мишљење, да је Томос дужан да се потврди истоветним потписима Предстојатеља свих Помесних Православних Цркава, при чему би Константинопољском Патријарху, разуме се, било дато место првог међу једнакима.
The delegation of the Russian Orthodox Church expressed an opinion that a Tomos should be confirmed by equal signatures of the Primates of all the Local Orthodox Churches, with the Patriarch of Constantinople certainly given the place of the first among the equals.

У изјави која је истог дана упућена Његовој Светости Константинопољском патријарху Вартоломеју и поглаварима свих Помесних Православних Цркава, између осталог се садржао апел да се подржи предлог Антиохијске, Грузијске, Српске и Бугарске Цркве за одлагање рокова за одржавање Свеправославног Сабора.
The statement, which was sent on the same day to His Holiness Bartholomew, Patriarch of Constantinople, and to the Primates of all the Local Orthodox Churches, contains in particular a call to support the proposal made by the Churches of Antioch, Georgia, Serbia and Bulgaria, to postpone the date of the Pan-Orthodox Council.

Када су се, на пример, 1912. године, православни Грци у Америци обратили Свјатејшем Константинопољском Патријарху Јоакиму III са молбом да им пошаље грчког епископа, онда ни сам Патријарх то није учинио, нити је упутио ту молбу Грчкој православној цркви, већ је предложио да се о томе обавести архиепископ Алеутски и Северноамерички Платон, са тим, да би се то питање решавало од стране Светог синода Руске православне цркве.
For example, when in 1912 the Greek Orthodox in America asked His Holiness the Patriarch of Constantinople Joachim III to send a Greek bishop, the Patriarch did not send a bishop himself, nor did he refer the request to the Church of Greece, but recommended that it be referred to Archbishop Platon of the Aleutian Islands and North America so that the question could be settled by the Holy Synod of the Russian Orthodox Church.