Sta znaci na Engleskom РАЗВОЈ КАПИТАЛИЗМА - prevod na Енглеском

• development of capitalism

Примери коришћења Развој капитализма на Српском и њихови преводи на Енглески

Развој капитализма је подељен у три фазе:[ 2].
The development of capitalism is divided into three stages:[4].

Спортски„ прогрес“ указује на то, да је човек као природно и људско биће постао главна препрека за развој капитализма.
Sports“progress” suggests that man as a natural and human being has become the main obstacle to the development of capitalism.

Религија је некада служила као средство за развој капитализма( протестантизам), да би постала оруђе за обрачун с духовношћу и животом.
Religion used to be a means for the development of capitalism(Protestantism), only to become a tool for doing away with spirituality and life.

Уосталом, постоје Кина и Индија, које нису укључене у усисни систем, односно представљају ресурс за развој капитализма….
After all, there are China and India, which are not included in the intake system, ie constitute a resource for the development of capitalism….

Религија је некада служила као средство за развој капитализма( протестантизам), да би постала оруђе за обрачун с духовношћу и животом.
Religion used to be the means for the development of capitalism(Protestantism), but it turned into the tool for dealing with spirituality and life.

Синтеза“ се своди на усисавање супротности у владајући поредак и у њихово претварање у средство за развој капитализма.
The synthesis“ is reduced to an absorbing of the antagonisms into the ruling order and to its turning into a vehicle for the development of capitalism.

Капитализам производи деструктивног човека који је постао средство за развој капитализма, што значи за уништење живота.
Capitalism generates a destructive man who becomes a vehicle for the development of capitalism, that is, for the destruction of life.

Развој капитализма као тоталитарног поретка деструкције наметнуо је питање опстанка као најважније конкретно историјско питање.
The development of capitalism as a totalitarian order of destruction imposes the question of survival as the most important concrete historical question.

Неравномеран економски и политички развој капитализма је погоршан на глобалној скали империјалистичким интервенцијама и пословањем мулти-националних компанија.
The uneven economic and political development of capitalism was aggravated on a global scale by imperialist intervention and the operations of the TNCs.

Развој капитализма као поретка деструкције довео је до дегенерисања изворног духа спорта и он је постао спектакуларна популистичка забава циркузанерског типа.
The development of capitalism as the order of destruction led to the degeneration of the original spirit of sport, which became a populist circus-like entertainment.

Силажењем” надградње у базу круг се затворио: држава постаје тотализујући ratiо крупног капитала који треба да интегрише друштво и омогући стабилан развој капитализма( пре свега да спречи разбуктавање класног сукоба и очува“ социјални мир”).
With the descending of the superstructure towards the base, the circle has been closed: the state becomes a totalizing ratio of the huge capital that needs to integrate the society(primarily to preserve“social peace”) and enable stable development of capitalism.

Када се има у виду да је развој капитализма као тоталитарног деструктивног поретка остао ван домашаја њихове критике, може се рећи да је праксис филозофија остала на споредном историјском колосеку.
Considering that the development of capitalism as a totalitarian destructive order remained outside the reach of their critique, it can be said that Praxis philosophy remained historically marginalized.

Антиципација будућности као конкретна антиципација конкретне будућности мора да антиципира развој капитализма, што значи последице које ствара капитализам као деструктивни поредак које неминовно условљавају слободу човека, а самим тим и могућност будућности и њену конкретну природу.
Anticipation of the future, as a concrete anticipation of a concrete future, must anticipate the development of capitalism, that is, the consequences generated by capitalism as a destructive order that unavoidably condition the freedom of man, and, along with it, the possibility of a future and its concrete nature.

Развој капитализма ишчупао је„ руског човека“ из његовог дотадашњег духовног станишта и он више није могао да пронађе ослонац у традиционалном начину живота, у цркви и царском режиму.
The development of capitalism uprooted“Russian man” from his previous spiritual habitat, and he was unable any longer to find the balance of traditional way of life between the church and the tsarist regime.

Држећи се у својој критици капитализма егзистенцијалног априоризма и на њему заснованог мита о„ револуционарном“ карактеру капиталистичког развоја производних снага и светског тржишта, Маркс је превидео да је капитализам у својој бити екоцидни поредак и да ће се развој капитализма као светског поретка одвијати на темељу геноцидне праксе најразвијенијих капиталистичких држава.
By adhering his critique of capitalism to the existential apriorism, and the myth based on it, that capitalist development of the productive forces and the global market is„revolutionary” in character, Marx overlooked the fact that capitalism is essentially an ecocidal order and that the development of capitalism as a global order will be guided by the genocidal practices of the most advanced capitalist countries.

Развој капитализма сагледава се кроз дијалектичку призму претходних историјских епоха и на основу тога се поставља питање његовог развоја и пролазности.
The development of capitalism is being perceived through a prism of the dialectics of the previous historical periods and, deriving from this, the issue of its development and temporariness is being raised.

Оно што угрожава развој капитализма уклоњено је из јавности или добија маргиналну и извитоперену димензију, а капиталистички модел„ узорног грађанина“ постаје критеријум по коме се одређује шта је„ друштвено прихватљиво“.
Whatever jeopardizes the development of capitalism is eliminated from the public attention and is given a marginal and distorted position, while the capitalist model of an„exemplary citizen” becomes a determining criterion for the„socially acceptable”.

Развој капитализма као тоталитарног поретка деструкције довео је до тога, да највећа опасност опстанку човечанства и наше планете не прети од небројeних космичких тела и космичких катаклизми, већ од капитализма!.
The development of capitalism as a totalitarian order of destruction has led to a situation where the greatest threat to the survival of humanity and our planet does not come from the countless celestial bodies and cosmic cataclysms, but from capitalism!.

Све драматичнији развој капитализма као поретка деструкције указује на погрешност Маркузеовог схватања, изнетог у разговору са Енценсбергером( који претставља својеврсни Маркузеов политички тестамент), да се треба определити за„ васпитну“ и„ дефанзивну“ тактику у борби против капитализма..
The increasingly dramatic development of capitalism as a destructive order contradicts Marcuse's view, expressed in his talks with Enzensberger(which is, in a way, Marcuse's political testament), that we should opt for“educational” and“defensive” tactics in the struggle against capitalism..

Развој капитализма као деструктивног поретка довео је до стварања савременог„ царства нужности“ у коме је борба за уклањање последица капиталистичке деструкције живота и обнова биолошке( животворне) снаге човечанства постала егзистенцијални императив.
The development of capitalism as a destructive order has caused the creation of the contemporary„realm of necessity”, where the fight to alleviate the consequences of capitalism's destruction of life and to restore humankind's biological(life- creating) power has become an existential imperative.

По њему, развој капитализма подразумева развој противуречности између производних снага и производних( својинских) односа, али не између капиталистичког развоја производних снага и природе као животворне целине, као и човека као природног и људског бића.
According to Marx, the development of capitalism involves the development of conflicts between the productive forces and productive(proprietary) relations, but not between the capitalist development of productive forces, on the one hand, and nature as a life-creating whole and man as a natural and human being.

Потрошачко друштво“ је највиши степен у развоју капитализма као екоцидног поретка.
Consumer society” is the highest stage in the development of capitalism as an ecocidal order.

Потрошачко друштво“ претставља квалитетни скок у развоју капитализма као деструктивног поретка.
Consumer society” is a qualitative leap in the development of capitalism as a destructive order.

Монопол- то је последња реч„ најновије фазе у развоју капитализма“.
This is the last word in the“latest phase of capitalist development”.

Цајтгајст антрополошки модел указује на то како егзистенцијални редукционизам, који је условљен развојем капитализма као тоталитарног поретка деструкције, условљава антрополошки( као и сваки други) редукционизам.
The Zeitgeist anthropological model indicates the way in which existential reductionism, conditioned by the development of capitalism as a totalitarian order of destruction, conditions anthropological(and any other forms of) reductionism.

Имајући у виду владајућу тенденцију у развоју капитализма, уместо Марксовог појма„ отуђење“, појам деструкција требало би да постане полазиште у критици капитализма..
In light of the prevailing tendency in the development of capitalism, instead of Marx's concept of„alienation”, the idea of destruction should become the starting point in the critique of capitalism..

Он је прогресу, који се заснивао на развоју капитализма и стварању грађанског друштва, супротставио политичку стабилност Русије.
He opposed progress based on a development of capitalism and creation of bourgeois society to the political stability of Russia.

Овде је Негри близак Марксовом схватању да ће са развојем капитализма унутрашња ограничења капитализма да га принуде на самоукидање.
Here, Negri comes close to Marx's view that with the development of capitalism, its inner limitations will force it to self-destruct.

Критичка теорија капитализма треба да се осавремени новим појмовима, полазећи од тога да тенденција развоја капитализма условљава његову критику.
The critical theory of capitalism should be modernized through the introduction of new notions, having in mind the fact that the trend of the development of capitalism also influences the critique of it.

Коришћење науке и технике за„ поправку“ еко-система, на темељу развоја капитализма, само ће довести до још погубнијих климатских промена.
The use of science and technology to“repair” the ecosystem, based on the development of capitalism, can only lead to even more lethal climate changes.