Sta znaci na Engleskom РИМСКОГ ЕПИСКОПА - prevod na Енглеском

• bishop of rome
• of the roman bishop

Примери коришћења Римског епископа на Српском и њихови преводи на Енглески

Римског Епископа.
A Bishop of Rome.

Можете ли замислити Римског Епископа изабраног по Нероновој препоруци?
Can you imagine a Bishop of Rome chosen according to the instructions of Nero?

Примат римског епископа и одлуке Првог и Другог ватиканског концила.
The primacy of the Roman bishop and decisions of the First and the Second Vatican Council.

А и из Италијанских крајева ми добисмо једно саборно писмо, у којем се наводе многе и тешке ствари против Римског епископа.
From the Italian region, we have received a synodal letter citing many grave matters against the bishop of Old Rome.

Епископ Константинопоља има првенство части одмах после римског епископа, јер је Константинопољ нови Рим.
The Bishop of Constantinople, however, shall have the prerogative of honor after the Bishop of Rome because Constantinople is New Rome..

Утврдио је северну Италију и учврстио подршку међу хришћанском заједницом, тако што јој је одобрио избор новог римског епископа.
He fortified northern Italy, and strengthened his support in the Christian community by allowing it to elect a new Bishop of Rome.

Равенски документ у параграфу 45. признаје:„ Улога Римског епископа у општењу свих Цркви мора да буде изучена темељитије“.
And it concludes that"the role of the bishop of Rome in the communion of all the Churches' must be'studied in greater depth".

Изабравши ме за римског епископа, Господ је желео да будем Његов Викар( Заменик), желео је да будем' камен' на који се свако с поверењем може ослонити''.
Electing me as the Bishop of Rome, the Lord wanted me as his Vicar, he wished me to be the'rock' upon which everyone may rest with confidence.

Источни хришћани су све цркве сматрали сестринским црквама и римског епископа су прихватали само као првог међу једнаким.
The Eastern Christians considered all churches as sister churches and understood the primacy of the Roman bishop only as primus inter pares among his brother bishops..

Изабравши ме за римског епископа, Господ је желео да будем Његов Викар( Заменик), желео је да будем' камен' на који се свако с поверењем може ослонити''.
In choosing me as Bishop of Rome, the Lord has desired me to be his Vicar, he has desired me to be the"rock" on which all can lean with security.

Какав облик васељенског примата је, онда, прихватљив за Православље, и како се, у одсуству Римског епископа, примат остварује у Православној Цркви?
What kind of universal primacy is, then, acceptable for the Orthodox, and how, in the absence of the bishop of Rome, is this primacy exercised in the Orthodox Church?

Изабравши ме за римског епископа, Господ је желео да будем Његов Викар( Заменик), желео је да будем' камен' на који се свако с поверењем може ослонити''.
By choosing me as the bishop of Rome, the Lord wanted me as his vicar, he wanted me to be the rock on which everyone can lean with assurance.

У 14. веку Нил Кавасила, архиепископ солунски, писао је о првенству римског епископа:“ Папа заиста има две привилегије: он је епископ Рима….
In the 14th century, Nilus Cabasilas, Archbishop of Thessaloniki, wrote on the primacy of the bishop of Rome,‘the pope indeed has two privileges: he is the bishop of Rome….

Конклава која је изабрала новог папе Александра ВИ то је учинила тако што је мало подстицао од самог новог понтифа на начин мита и других спорних метода које се не могу очекивати од римског епископа.
The conclave that elected the new Pope Alexander VI did so with a little encouragement from the new pontiff himself in the way of bribes and other questionable methods one might not expect from the Bishop of Rome.

Из тврдње да су, почев од 4. века, само Цариградски патријарси председавали Васељенским саборима, зато што су они били други у taxis, иза Римског епископа, логично би следило да би Римски епископ, када присуствује Сабору, председавао њиме.
To assert that only Constantinopolitan Patriarchs presided over Ecumenical Councils from the fourth century onwards, because they were second in taxis after the Bishop of Rome, it would follow logically that, had he been present, the Bishop of Rome would have presided over such Councils.

На једној страни су све источне цивилизације, а на другој- евроамеричка цивилизација која се базира на империјалној идеји- на синтези паганског Рима који обоготворује императора и примата Римског епископа“.
On one side is the whole Eastern civilization, and on the other is the so-called Western, Euro-American civilization, based on the imperial idea, a synthesis of pagan Rome that deified the emperor and the primacy of the Roman bishop.

Неки православни богослови оспоравају ову тврдњу, заснивајући то на чињеници да 28. канон Халкидонског сабора, на којем се темељи првенство Цариградског патријарха, не говори о њему као„ другом после“ Римског епископа, него га, пре би се рекло, признаје као њему равног.
This statement has been contested by some Orthodox theologians who refer to the fact that the 28th council of Chalcedon, on which the primacy of the Patriarch of Constantinople has been based, does not speak about him as‘second after' the Bishop of Rome: rather, it acknowledges him as‘equal' to the latter.

У сваком случају теолошки дијалог не могу пратити заједничке молитве, учешће у литургијским окупљањима и службама са било које стране и било какве друге активности које могу створити утисак да наша Православна Црква признаје Римокатолике као потпуну Цркву и Папу као канонског( истинитог) Римског Епископа.
In no way should a theological dialogue be accompanied by common prayers, participation in liturgical assemblies and worship by either side and any other activities that might give the impression that our Orthodox Church acknowledges the Roman Catholics as a complete Church and the Pope as a canonical(proper) Bishop of Rome.

Сва наша у Христу браћа и чеда васпитана у благочестију и научена читајући ово с разумом, при светлости од Бога даног им разума, без сумње ће спознати да, речи и садашњег римског епископа исто тако као и његових претходника од времена отцепљења, нису речи мира, као што он стр.
Each one of our brethren and sons in Christ who have been piously brought up and instructed, wisely regarding the wisdom given him from God, will decide that the words of the present Bishop of Rome, like those of his schismatical predecessors, are not words of peace, as he affirms p.

Ако неприхватање примата и непогрешивости римског епископа, од стране православних, за Папу Бенедикта XVI представља недостатак православља, да би оно било прихваћено као комплетна и истинска Црква, какав је онда био циљ заједничке аксиоматичне изјаве заједничког теолошког дијалога, да се дијалог одвија на„ равноправним основама“?
If the non-acceptance by Orthodox of the‘primacy' and‘infallibility' of the Bishop of Rome constitutes for Pope Benedict XVI a"deficit of Orthodoxy", in order to be considered by Rome a complete and true Church, then what was the point of the axiomatic common statement concerning the official Theological Dialogue, that it is being conducted“on equal terms”?

Ако твоја побожност не испуни ово у времену које је одређено у посланицама поменутог најсветијег и најпобожнијег нашег брата и саслужитеља римског епископа Келестина, знај да немаш никаквог удела са нама, ни места или ранга међу свештеницима Божјим и епископима.
And if your holiness have not a mind to this according to the limits defined in the writings of our brother of blessed memory and most reverend fellow-minister Celestine, Bishop of the Church of Rome, be well assured then that you have no lot with us, nor place or standing(λόγον) among thepriests and bishops of God.

Насупрот овоме, на Западу је развој учења о нарочитој власти римског епископа, према коме врховна власт у Васељенској Цркви припада епископу Рима као наследнику апостола Петра и намеснику Христовом на земљи, довела је до уобличења другачијег адиминистративног модела црквеног устројства са јединственим васељенским центром у Риму[ 11].
In the West, on the contrary, the development of a doctrine on the special power of the bishop of Rome whereby the supreme power in the Universal Church belongs to the bishop of Rome as successor to St. Peter and vicar of Christ on the earth has led to the formation of a completely different administrative model of church order with a single universal center in Rome.[11].

Може ли садашњи Папа, као теолог, одговорно да тврди да епископи римокатоличке цркве- који, као што сви знамо, бивају постављени директно од стране римског епископа, а нису изабрани од стране Сабора своје помесне Цркве- имају исти ауторитет као Православни епископи, канонски изабрани од стране Сабора?
Can the current Pope state responsibly as a theologian that the Bishops of the Roman Catholic Church- who as all know are appointed directly by the Bishop of Rome without being elected by the Synod of their local Church- are to be considered as equal in authority to the Orthodox Bishops‘elected' by a canonical Synod?

На заседању, одржаном у Аману, у септембру 2014. године, чланови Заједничке богословске комисије за православно-римокатолички дијалог разматрали су питање прерогативâ Римског епископа као primus inter pares( први међу једнакима) у првом миленијуму како би установили какви би могли бити његови прерогативи у хипотетичном случају кад би била васпостављена потпуна заједница између Истока и Запада.
At its session in Amman, Jordan, in September 2014, the Joint Theological Commission on the Catholic-Orthodox Dialogue deliberated on the prerogatives of the Bishop of Rome as primus inter pares in the first millennium in order to establish what might be his prerogatives if, hypothetically, there were a restoration of full communion between East and West.

Петар му је искрено одговорио да се обрати папи јер, рекао је:" у интересу мира и вере, не можемо расправљати о питањима вере без сугласности римскога епископа".
But Peter said,“In the interest of peace and the faith we cannot judge in matters of faith without the consent of the Roman bishop[the pope].”.

Петар му је искрено одговорио да се обрати папи јер, рекао је:" у интересу мира и вере, не можемо расправљати о питањима вере без сугласности римскога епископа".
Peter frankly told him:“In the interest of peace and the faith, we cannot judge in matters of faith without the consent of the Roman bishop.”.

Марција, утицајна конкубина цара Комода, била је хришћанка и заштитница римских епископа.
Marcia, the influential concubine of the emperor Commodus had been a Christian and a protector of the bishops of Rome.

То је време успона Франачке државе у Западној Европи, када истовремено расте велика моћ римских епископа, односно папа.
This was the time of the rise of the Frankish medieval state in Western Europe and, simultaneously, the rise in grand power of the bishops of Rome, i.e. the popes.

Ваша одлука да оставите столицу римских епископа, коју сте смирено и једноставно објавили 11. фебруара ове године, наишла је на живи одзив у срцима милиона католика.
The decision to leave the office of the bishop of Rome, which you announced on February 11 this year with humbleness and simplicity, has found a warm response in the hearts of millions of Catholics.

Ваша одлука да оставите столицу римских епископа, коју сте смирено и једноставно објавили 11. фебруара ове године, наишла је на живи одзив у срцима милиона католика.
The decision to leave the position of Bishop of Rome, which you, with humility and simplicity, announced on February 11 this year, has found a ready response in the hearts of millions of Catholics.