Порекла и настанка светих тајни и свештенихобреда.
The origin and occurance of the Holy Sacraments and Divine Rites.
У противном он не може бити изобличитељ порока људских, ниистински служитељ Светих Тајни.
Otherwise he cannot be a reprover of human vices, nora true celebrant of the sacraments.
Крштење је једна од седам Светих Тајни у нашој Цркви.
Holy Unction is one of the seven Holy Sacraments of our Church.
У званичној пост- патристичкој“ позападњаченој” теологији, Евхаристија се посматра само као једна од Светих Тајни.
In the official, post-patristic and"Westernizing" theology, the Eucharist is treated merely as one of the sacraments.
У католичкој иправославној цркви има седам светих тајни, али протестантска црква има само два.
In the Catholic andOrthodox Church has seven sacraments, but the Protestant church has only two.
Према црквеним канонима,они православни хришћани који се венчају изван Цркве бивају одлучени од светих Тајни Цркве.
According to the church canons,those Orthodox Christians who marry outside the Church are deprived of the sacraments of the Church.
Сви божански морални закони истичу из светих тајни и остварују се светим врлинама.
All the Divine moral laws have their source in the holy mysteries and are realized in the holy virtues.
Као што су неки већ указали, ова изјава не иде дотле да каже како Светско православље нема благодат Светих Тајни.
As several people have pointed out, this statement stops short of saying that the World Orthodox do not have the Grace of sacraments.
У овим Апостоловим поукама ради се о инвидуалном примању Светих Тајни и о индивидуалној одговорности.
These teachings of the Apostle are concerned with individual reception of the holy Mysteries and with individual responsibility.
Према томе, удаљујеш се од Цркве, од Светих Тајни и од богонадахнутог учења Цркве само да би задовољио своје страсти, које ти је нечастиви посејао у срце.
Thus, you depart from the Church, from the Holy Mysteries and from the Divine teachings in order to satisfy your own passions, which the devil has settled in your soul.
А то је зато што религија замењује радовање Богу капитулацијама: колико свећа, колико новца, колико правила, колико заповести,колико светих тајни, колико?
Because religion replaces joy about God with calculations: how many candles, how many dollars, how many rules, how many commandments,how many Fathers, how many sacraments, how many?
Пошто су званично изјавили да је новокалендарска Државна Црква шизматичка и данема благодат светих тајни, три епископа су одмах рукоположила четири нова викарна- епископа.
Having officially declared the new calendarist State Churchto be schismatic and deprived of the grace of sacraments, the three bishops proceeded to ordain four new vicar-bishops.
Исихазам није само дело подвига, већ је и потпуно окретање човековој унутрашњости сједињено са пуноћом црквеног живота инеопходношћу узимања Светих Тајни.
Hesychasm is not only the act of accomplishment, but the complete turn to one's inner self unified with fullness of church life andnecessity of taking of sacraments.
Ово: покај се, ијачај у сили благодати Светих Тајни, ходај стазом заповести Божијих, под руковођењем које ти Света Црква пружа кроз своје Богом дано свештенство.
This: Repent, andbeing strengthened by the power of grace in the Holy Mysteries, walk in the path of God's commandments, under the direction which the Holy Church gives you through its God-given priesthood.
Доживљавање Христова живота који се у Цркви преноси на све верне следбенике Христове ипродужава кроз њих помоћу светих тајни и светих врлина.
They are the living of Christ's life which in the Church is transmitted to all faithful followers of Christ andis continued through them with the help of the holy mysteries and the holy virtues.
Насупрот томе, молитве са јеретицима и прихватање њихових„ светих тајни“ је признавање да су и они део истог Тела, јер хришћанско јединство се изводи из Светих Тајни, а манифестује у заједничком служењу.
But to pray with heretics and accept their sacraments is to recognize that they are part of the same Body, for Christian unity is wrought in the Mysteries and made manifest in worship.
Духовна промена се дешава онда када тела и душе утемељимо на живој Речи Божијој,када нашим венама тече животворна крв светих Тајни, када смо отворени да све поделимо са нашим ближњим.
(Mt 19.26) Spiritual change occurs when our bodies and souls are grafted onto the living Word of God,when our cells contain the life-giving blood-flow of the sacraments, when we are open to sharing all things with all people.
Да су свете врлине плод и род светих тајни: рађају се од њих, развијају се помоћу њих, хране се њима, живе њима, усавршавају се њима, бесмртују њима, вечнују њима.
That the holy virtues are the fruit of the holy mysteries- they are born of Them, they develop by Their help, they are nourished by Them, they live by Them, they are perfected by Them, they become immortal by Them, they live eternally by Them.
Овај крајње трансцендентни, али истински оваплоћен Бог,такође објављује себе првенствено посредством светих тајни и живота„ брачне заједнице“( да искористимо израз Светог Иринеја“).
This utterly transcendent, yet truly incarnate God,also makes Himself known in the primary means of the sacraments and the life of the“community of union”(to use the phrase of St. Irenaeus).
Много је боље, ако у понизности срца, знајући даникада нисмо достојни Светих Тајни, примамо их сваке недеље ради исцељења наших болести, неголи да ослепљени гордошћу мислимо да после једне године постајемо достојни да их примимо….
It is much better if, in humility of heart,knowing that we are never worthy of the Holy Mysteries, we would receive them every Sunday for the healing of our diseases, rather than, blinded by pride, think that after one year we become worthy of them.”.
Како бисмо разјаснили природу јединства Заједничка Комисија је посебно нагласила однос који постоји између вере, светих тајни- три свете тајне посвећења у хришћанство- и јединства Цркве( Bari Document 1987.).
In order to clarify the nature of communion, the Joint Commission underlined the relationship which exists between faith, the sacraments- especially the three sacraments of Christian initiation- and the unity of the Church(BariDocument, 1987).
Много је боље, ако у понизности срца, знајући даникада нисмо достојни Светих Тајни, примамо их сваке недеље ради исцељења наших болести, неголи да ослепљени гордошћу мислимо да после једне године постајемо достојни да их примимо….
It is much better if, in humility of heart,knowing that we are never worthy of the Holy Mysteries we would receive them every Sunday for the healing of our diseases, rather than, blinded by pride, think that after one year, receiving once or twice yearly, we become worthy of receiving them.
Да би појаснила природу заједништва,Заједничка комисија је истакла однос који постоји између вере, светих тајни( посебно три свете тајне хришћанске иницијације) и јединства Цркве уп. документ из Барија из 1987.
In order to clarify the nature of communion,the Joint Commission underlined the relationship which exists between faith, the sacraments- especially the three sacraments of Christian initiation- and the unity of the Church(Bari Document, 1987).
Често нам долазе људи и кажу да неки свештеници узимају много новца за вршење Светих Тајни, кажу да пуше и седе у кафанама, па чак кажу и то да су неки свештеници уплетени у неморалне радње, уопштено, жестоко их оптужују и износе доказе да би то оправдали.
Often people come to us to tell us that some priests charge a lot of money for performing the Holy Sacraments; they say that they smoke, or hang around coffee shops; they even say that some priests are involved in immoral acts, and in general, make strong accusations against them and present evidence to justify them.
У циљу разјашњавања природе заједништва,Заједничка Комисија је подвукла однос који постоји између вере, светих тајни- нарочито три свете тајне хришћанске иницијације- и јединства Цркве( уп. документ из Барија, 1987).
In order to clarify the nature of communion,the Joint Commission underlined the relationship which exists between faith, the sacraments- especially the three sacraments of Christian initiation- and the unity of the Church(Bari Document, 1987).
Као што се Божија благодат изливала на Јевреје кроз хијерархију првосвештеника, пророка и патријараха старозаветне цркве,на исти начин та благодат допире и до нас у новозаветној цркви, кроз епископе( који су„ извори светих тајни“) и свештенство.
Just as God's grace flowed to the Hebrew people through the hierarchy of the Old Testament Church's high priests, prophets, patriarchs, etc.,in the same way this grace comes to us in the New Testament Church through bishops(who are the"fountain of the sacraments") and priests.
Тако су бивши кипријановци( ако су уопште" бивши")попустили када је реч о томе да јеретици немају благодат Светих Тајни, али по свему судећи настављају са кривотворинама у односу на посебан случај савременог Светског православља.
Thus the former Cyprianites(if they are now only“former”)have conceded the principle that heretics have no Grace of sacraments, but appear to be continuing to fudge the issue with regard to the specific case of contemporary World Orthodoxy.
Дакле, у литургијским књигама црвене речи указују на то шта треба урадити, црне- шта треба читати( рецитовати), а рубрике се могу дефинисати као: правила утврђена за читање Службе Божије, прослава Мисе,администрација Светих Тајни.
Thus in liturgical books the red characters indicate what should be done, the black what should be recited, and the Rubrics may be defined as: the rules laid down for the recitation of the Divine Office, the celebration of Mass,and the administration of the sacraments.
Флоровски показује да православље следи Августинову светотајинску теологију ипраксу ране Цркве погледа на признавање валидности светих тајни ван Саборне цркве и наставак повезивања јеретика и шизматика са Црквом Христовом.
Florovsky demonstrates that Orthodoxy follows Augustine's sacramental theology andthe practice of the early Church of seeing in the recognition of the validity of sacraments outside the Catholic Church the continuation of links of heretics and schismatics with the Church of Christ.
English
عربى
Български
বাংলা
Český
Dansk
Deutsch
Ελληνικά
Español
Suomi
Français
עִברִית
हिंदी
Hrvatski
Magyar
Bahasa indonesia
Italiano
日本語
Қазақ
한국어
മലയാളം
मराठी
Bahasa malay
Nederlands
Norsk
Polski
Português
Română
Русский
Slovenský
Slovenski
Svenska
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tagalog
Turkce
Українська
اردو
Tiếng việt
中文