Примери коришћења Угаритски на Српском и њихови преводи на Енглески
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
Угаритски текстови су углавном разнородни.
Води се расправа о томе да је ли фенички или угаритски алфабет настао раније.
Угаритски језик је забележен у текстовима из 14. до 12. века п. н. е.
Међутим, кад су исте речи употребљене у угаритским текстовима, могуће је и овде направити неки напредак.
У угаритским текстовима имамо сродну реч nqd употребљену отприлике десет пута.
Језик у основи овог писма назван је угаритски, према називу тог древног града у којем је коришћен, мада је то писмо пронађено у више градова чак до Тел Афека( Tell Aphek) код Тел Авива.
Угаритски језик је забележен у текстовима из 14. до 12. века п. н. е.
Док је Дахуд усмеравао пажњу на драматски израз услед коришћења угаритских текстова, многи други библисти стрпљиво су настојали на преиспитивању библијског текста у светлу Угарита.
Угаритски језик је севернозападни семитски језик и лингвистички је близак сродник библијског јеврејског.
Оно што угаритски текстови пружају, јесте пунији увид у Ваалову религију с којом је Израиљ био у завади.
Угаритски језик се обично класификује као северозападни семитски језик и стога сродан међу осталима хебрејском, арамејском и феничком.
Угаритски текстови разјашњавају да је Ваалова религија била окренута свакодневним животним потребама, житу и храни од чега је зависио даљи живот.
Откриће угаритских архива 1929. године било је је од великог значаја за библијску науку, будући да су ове архиве по први пут пружиле подробан опис хананских верских уверења, у раздобљу непосредно пре израелског насељавања.
Њено Угаритско име је било АНАТ.
Угаритска поезија има многе елементе касније пронађене у хебрејској поезији: паралелизми, метрички облици, и ритмови.
Угаритска поезија има многе елементе касније пронађене у хебрејској поезији: паралелизми, метрички облици, и ритмови.
Путем екскавације највиших нивоа градских рушевина,археолози могу да проучавају разне атрибуте угаритске цивилизације непосредно пре њиховог уништења, и да упоређују артефакте са онима из оближњих култура како би се утврдили датуми.
Осим краљевске кореспонденције са суседним монархијама из бронзаног доба, угаритска књижевност са плочица пронађених у градским библиотекама обухвата митолошке текстове написане као поетске приче, писма, правни документи, као што су преписи земљишта, неколико међународних уговора и низ административних листа.
Гастер( T. H. Gaster) у провокативној и далекосежној књизи под насловом Thespis: Ritual, Myth, and Drama in the Ancient Near East( New York 1950)веома много се позивао на угаритске текстове и на јеврејску Библију док је изучавао мит и ритуал у древном свету.
Иако писма показују малу или никакву формалну сличност, стандардни ред слова( сачуван у латиници као A, B, C, D, итд.) показује велике сличности између сва писма,сугерирајући да фенички и угаритско писмо нису били у потпуности неозисни изуми.
Ti simboli su definitivno ugaritski.
Opovrgavam tvrdnju da amorejski i ugaritski jezik spadaju pod hanansku granu.
Професорка Маринатос цитира хетитске и сиријске( угаритске) еквиваленте за свештеничко-краљевско пресвлачење како би се означио прелаз у улогама.[ 3].