是象徵 日本語 意味 - 日本語訳 - 中国語の例文

中国語 での 是象徵 の使用例とその 日本語 への翻訳

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粉紅色,是象徵和平與愛的顏色。
ピンクは、平和と愛を象徴する色です。
獻出心臟!」是象徵動畫2期的歌曲.
心臓を捧げよ!」はアニメ2期を象徴する曲。
是象徵政治的。
政治的象徴性がある。
但是在這場可以說是象徵了繁華頂極的祭典背後,黑暗連鎖正在呼喚著全新的事件。
頂点を極めた栄華を象徴する祭典の裏では、闇の連鎖が新しい事件を呼ぶのだった。
雖然馬卡龍是象徵巴黎的可愛禮物,但在決定挑選馬卡龍禮盒回家之前要三思。
マカロンはパリを象徴するかわいいお土産ですが、あなたが家用にこれらのフランスのクッキー箱を選ぶ前にもう一度考えてください。
Combinations with other parts of speech
名詞での使用
地母神是象徵多產與豐收,將大地的生命力與生產力神格化的女神。
地母神とは、多産や豊穣を象徴する、大地の生命力・生産力を神格化した女神。
太陽是象徵男性的能量,月亮象徵著女性的能量存在。
太陽は男性エネルギーの象徴であり、月は女性エネルギーの象徴だ。
圖片是象徵著邪惡的以色列運輸必然巴比倫。
画像は邪悪の象徴は、必然的にイスラエルをバビロン運ばれる。
BlackBird」正是象徵了主角心情的歌曲,真的覺得能夠遇見這首歌真是太好了。
BlackBird」は、まさに主人公の気持ちを象徴した楽曲で、この曲に出会えてよかったと思いました。
這些花朵只是象徵性的,它們代表恩典。
この百合の花は象徴的なもので、純潔を表します。
誤解:啟示錄裡提到的14萬4000是象徵性的數目而不是實際的數目。
誤解:「啓示」の書で言及されている14万4000という数は象徴的なものであり,文字どおり の数ではない。
鹽對古代的希伯來人,以至今日的猶太人而言,是象徵著上帝對以色列永恆的契約。
古代ヘブライ人にとっても現代ユダヤ人にとっても、塩とは神とイスラエルとの契約の永遠性の象徴である
舞台布景是象徵日本大自然的「溜池」和「樹林」,故事分為地球·生命·文明·未來四個部分依次展開。
この物語は、「日本の自然」を象徴する「溜池」と「樹林」を舞台として展開され、「地球・生命・文明・未来」という4つのパートで構成されています。
金色堂是在四方漆滿了金箔的阿弥陀堂,是象徵了平安末期的偉人,奥州藤原氏的繁榮的建築物。
金色堂は四方を金箔と漆で彩られた阿弥陀堂で、平安末期の偉人、奥州藤原氏の栄華を象徴する建物です。
他的"統治"下創造(創1時26分,28個),這是象徵著他的名字的其他海洋生物。
彼は、"ドミニオン"の下の創出(大将1時26分、28)、そして彼のネーミングに象徴されるこれは、他の生き物です。
當地時間下午2點15分,朴元淳市長參訪了「索卡洛廣場(ZocaloSquare)」,它是象徵墨西哥的廣場,也是富含歷史意義的市民政治代表空間。
午後2時15分(現地時間)には、メキシコを象徴する広場かつ歴史的な市民政治の代表的な空間の役割を担ってきた「ソカロ広場(ZocaloSquare)」訪問した。
這是一個短語,從詩篇36:11,它是指應許之地的以色列,但在這裡,在基督的話,這當然只是象徵天國,精神境界的彌賽亞。
これは、詩編36:11から取らフレーズが、ここは、イスラエルの約束の地を指しているため、ここで、キリストの言葉が、しかしそれはもちろん、天国の象徴は、精神的な領域では、救世主です。
包括指示(打斷話語的摩西,並敘述了在第三人)相對的儀式,其中國家,進入迦南,是象徵批准上述代碼;見喬希。
構成の手引き(談話を中断するムーサーよ、とナレーションで3番目の人)で行われたセレモニーには相対的には、国、カナンの地を入力した後、その批准を象徴するのは、上記のコード;参照ジョシュです。
不知是象徵性的儀式?
象徴的な儀礼?
黑暗,是象徵痛苦。
闇は苦しみの象徴です
這些只是象徵性的語言。
これらは単なる象徴的な言語にすぎない。
當然,一百年這個數字是象徵性的。
この100年という数値が何か象徴的である。
從此這城門不僅象徵和平更是象徵自由.
それ以来、城門は平和だけでなく自由のシンボルにもなりました。
四位是象徵KPOP的全球團體防彈少年團(8.5%)。
位はKPOPを象徴するグローバルグループ防弾少年団(8.5%)。
不僅僅是象徵著菊和蓮的日本植物,還有仙人掌和向日葵等江戶時代被葡萄牙和荷蘭帶入日本的植物繪畫,光看就讓人覺得開心。
や蓮といった日本らしい植物だけでなく、サボテンやヒマワリなどの江戸時代にポルトガルやオランダから日本に持ち込まれた植物の絵もあり、見ていて楽しくなることでしょう。
尤其1925年首演的「帕格尼尼」,1927年的「俄國皇太子」,然後1929年的「微笑的國土」是以前的輕歌劇所沒有的悲劇,也是象徵賴哈爾獨特的維也納輕歌劇路線的傑作。
特に1925年に初演された「パガニーニ」、1927年の「ロシアの皇太子」、そして1929年の「微笑みの国」はこれまでのオペレッタには無かった悲劇であり、レハール独特のウィンナ・オペレッタ路線を象徴する傑作です。
尤其1925年首演的「帕格尼尼」,1927年的「俄國皇太子」,然後1929年的「微笑的國土」是以前的輕歌劇所沒有的悲劇,也是象徵賴哈爾獨特的維也納輕歌劇路線的傑作。
特に1925年に初演された『パガニーニ』、1927年の『ロシアの皇太子』、そして1929年の『微笑みの国』は、これまでのオペレッタには無かった悲劇であり、レハールの独特のウィンナ・オペレッタ路線を象徴する傑作である。
尤其1925年首演的「帕格尼尼」,1927年的「俄國皇太子」,然後1929年的「微笑的國土」是以前的輕歌劇所沒有的悲劇,也是象徵賴哈爾獨特的維也納輕歌劇路線的傑作。
特に、1925年に初演された「パガニーニ」、1927年の「ロシアの皇太子」、そして1929年の「微笑みの国」は、これまでのオペレッタには無かった悲劇であり、レハール独特のウィンナ・オペレッタ路線を象徴する傑作である。
關於聖杯,公章,並燈具聖靈,是象徵著一個鴿派和基督的一條魚(或許是因為在當時的魚類的要素之一是神聖餐),或由一個牧羊人攜帶綿羊對他的肩膀上(從盧克15:3-7)。
聖礼典のカップでは、アザラシ、およびランプの聖霊は、鳩に象徴されるとされるキリストの魚(魚のせいかは、時間の1つの要素には、神聖な食事)や羊の上で、肩に乗せた羊飼い(からルーク15:3-7)。
另外,這些都是象神的寬恕;
さらに、彼らは神の許しの象徴;
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