HE ANALYSES 日本語 意味 - 日本語訳 - 英語の例文

• 彼が分析する
• 分析している

英語 での He analyses の使用例とその 日本語 への翻訳

He analyses the soil.
土壌を分析する。

He may separate himself from that which he analyses but the analyser is part of that which he analyses.
分析者は、分析されるものを彼自身から分離させるかもしれないが、彼は分析されるものの一部なのである。

He analyses the soil.
土壌を分析します。

Feuerbach, therefore, does not see that the‘religious sentiment' is itself a social product, and that the abstract individual he analyses belongs to a determinate social form.
それゆえフォイエルバッハは、「宗教的心情」そのものが一つの社会的産物であること、そして彼が分析する抽象的個人が或る特定の社会形態に属することを見ない。

He analyses too much.
分析しすぎてしまう。

Feuerbach therefore does not see that“religious sentiment” is itself a social product, and that the abstract individual that he analyses belongs in reality to a particular social form.
それゆえフォイエルバッハは、「宗教的心情」そのものが一つの社会的産物であること、そして彼が分析する抽象的個人が或る特定の社会形態に属することを見ない。

He analyses very well.
すごくよく分析している。

Feuerbach, therefore, does not see that the‘religious sentiment' is itself a social product, and that the abstract individual he analyses belongs to a determinate social form.
したがって、フォイエルバッハは、『宗教的心情』そのものが一つの社会的所産であること、そして彼が分析しだす抽象的個人が、現実には特定の社会形態にぞくしていることをみない」。

He analyses the distinction.
その違いを分析したわけです。

Feuerbach, consequently, does not see that the"religious sentiment" is itself a social product, and that the abstract individual whom he analyses belongs to a particular form of society.
それゆえフォイエルバッハは、「宗教的心情」そのものが一つの社会的産物であること、そして彼が分析する抽象的個人が或る特定の社会形態に属することを見ない。

Feuerbach, consequently, does not see that the"religious sentiment" is itself a social product, and that the abstract individual whom he analyses belongs to a particular form of society.
フォイエルバッハは、それゆえ、「宗教的心情」自身が社会的な産物であること、そして彼が分析している抽象的個人が、現実には特定の社会形態に属することを見ない。

Feuerbach, consequently, does not see that the“religious sentiment” is itself a social product, and that the abstract individual whom he analyses belongs to a particular form of society.
従ってフォイエルバッハは、「宗教的心情」そのものが1つの社会的産物であるということ、彼が分析する抽象的個人が現実には特定の社会形態に属しているということを見ない。

Feuerbach, consequently, does not see that the“religious sentiment” is itself a social product, and that the abstract individual whom he analyses belongs to a particular form of society.
フォイエルバッハは、それゆえ、「宗教的心情」がそれ自身社会的な産物であること、そして彼が分析している抽象的個人が、現実には社会の特殊形態に属することを見ていない。

Feuerbach, consequently, does not see that the"religious sentiment" is itself a social product, and that the abstract individual whom he analyses belongs to a particular form of society.
それゆえにフォイエルバッハは、「宗教的心情」そのものが社会的に生み出されたものだということ、そして彼が分析する抽象的個人が、ある特定の社会形態に属するということを見ようとしない。

Feuerbach, therefore, does not see that the‘religious sentiment' is itself a social product, and that the abstract individual he analyses belongs to a determinate social form.
したがってフォイエルバハは、『宗教的心情』（religiösesGemüt）そのものが一つの社会的な産物であるということ、そしてかれが分析する抽象的な個人が一定の社会形態にぞくしているということをみない。

Feuerbach, consequently, does not see that the“religious sentiment” is itself a social product, and that the abstract individual whom he analyses belongs to a particular form of society.
したがってフォイエルバハは、『宗教的心情』（religiosesGesutそのものが一つの社会的な産物であるということ、そしてかれが分析する抽象的な個人が一定の社会形態に属しているということをみない。