DI ATAS KAYU SALIB 中文是什么意思 - 中文翻译

• 在十字架
• 在十字架上

在 印度尼西亚 中使用 Di atas kayu salib 的示例及其翻译为 中文

Yesus menderita di atas kayu salib selama enam jam.
祂在十字架上受苦六小時。

Di atas kayu salib, Yesus juga mengalami kematian fisik( Mat 27: 50).
在十字架上，耶稣也经历了肉体的死亡(马太福音27:50)。

Selain pengorbanan Yesus di atas kayu salib tidak ada cara lain lagi.
除了基督在十字架上受死外，再沒有其他的贖罪方法。

Di atas kayu salib, Yesus juga mengalami kematian fisik( Mat 27: 50).
在十字架上，耶穌也經歷了肉體的死亡(馬太福音27:50)。

Bapa, aku begitu bersyukur untuk semua yang telah Anak-Mu lakukan untukku di atas kayu salib.
天父，感谢祢的儿子在十字架上为我做的一切，.

Dalam suasana menderita di atas kayu salib, Ia masih berkata: Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.
被釘在十字架上他卻禱告說，“父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。

Pertanyaan: Apa sajakah tujuh perkataan terakhir Yesus Kristus di atas kayu salib, dan apa makna dari perkataan tersebut?
問題：耶穌基督在十字架上最後的七句話是什麼，它們是什麼意思？?

Mereka menyebut hari Minggu sebagai" hari Tuhan" dan percaya bahwa Sabat hari ke-tujuh telah" dipaku di atas kayu salib".
他们称星期日为“主日”，并相信第七日安息日已经被“钉在十字架上”了。

Ketika Dia menumpahkan darah-Nya di atas kayu salib, Yesus menggantikan tuntutan Perjanjian Lama yang menuntut pengorbanan binatang secara berkala.
當他在十字架上流血的時候，耶穌去除了要求不斷獻祭牲畜的舊約。

Pertanyaan: Jikalau pengertian anda mengenai air dan Roh itu benar, maka keselamatan tidak mungkin terjadi kepada pencuri di atas kayu salib.
如果说你对“水和圣灵”的理解对的话，十字架的强盗就不可能得救。

Ketika Dia menumpahkan darah-Nya di atas kayu salib, Yesus menggantikan tuntutan Perjanjian Lama yang menuntut pengorbanan binatang secara berkala.
当他在十字架上流血的时候，耶稣去除了要求不断献祭牲畜的旧约。

Mengapa laporan historis dari Tacitus dan Flavius mengenai Yesus dan kematianNya di atas kayu salib penting bagi orang-orang Muslim?
为什么塔西佗和弗拉维奥记载的关于耶稣和他被钉死在十字架上的历史事实对穆斯林而言非常重要？?

Akan tetapi, di atas kayu salib, Yesus telah melucuti otoritas Setan: Sekarang berlangsung penghakiman atas dunia ini: sekarang juga penguasa dunia ini akan dilemparkan ke luar( Yohanes 12: 31).
然而，在十字架上，耶穌剝奪了撒但的權柄："現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去"(約翰福音12:31)。

Foto tersebut mengingatkan saya bahwa pernikahan adalah suatu gambaran dari kasih Kristus bagi gereja, seperti yang ditunjukkan- Nya di atas kayu salib.
这张相片提醒了我，婚姻是基督对教会之爱的写照，这爱彰显在十字架上。

Ia tahu bahwa Ia akan ditangkap, disiksa, mengalami kematian di atas kayu salib, dikuburkan, dibangkitkan pada hari yang ketiga, lalu kembali kepada Bapa.
他晓得将被捉拿、虐待，在十字架上经历死亡，被埋葬，第三日复活，然后归到父上帝那里去。

Semua orang yang menerima kematian Sang Juruselamat bagi dosa-dosa mereka, maka catatan dosa-dosa mereka" diambil" dan" dipaku di atas kayu salib.".
所有接受救主是为了他们的罪而死的人，他们罪的记录就被“撤去”，钉在了十字架上。

Tetapi sebaliknya benar: justru karena Ia Putra Allah, Yesus ada di sana, di atas kayu salib, setia hingga akhir terhadap rencana Bapa yang penuh kasih.
不过，真实的却是相反：这是因为耶稣是天主子，祂在那里，在十字架上，忠信天父的爱的计划，以至终极。

Setan telah menipu banyak orang untuk percaya bahwa hari Sabat adalah" hanya untuk orang-orang Yahudi" dan bahwa itu entah bagaimana" telah dipaku di atas kayu salib".
撒但欺骗了许多人，使他们相信安息日只是给“犹太人”的，已经被“钉在十字架上”了。

Seluruh murka Allah terhadap dosa kita telah dicurahkan pada Yesus di atas kayu salib, dan secara sederhana Ia tidak akan marah pada kita lagi jika kita telah beriman pada Kristus.
神对我们的罪所有的愤怒都倾倒在被钉十字架的耶稣身上，而且如果我们信仰基督的话，他根本不会再向我们发怒。

Setan telah menipu banyak orang untuk percaya bahwa hari Sabat adalah" hanya untuk orang-orang Yahudi" dan bahwa itu entah bagaimana" telah dipaku di atas kayu salib".
撒但欺騙了許多人，使他們相信安息日只是給“猶太人”的，已經被“釘在十字架上”了。

Kita perlu banyak khotbah tentang tema-tema yang para Rasul khotbahkan secara terus-menerus- Kematian Kristus di atas kayu Salib, kebangkitan Kristus dari antara orang mati, kelahiran baru, penghakiman yang akan datang.
我们需要更频繁地宣讲众使徒不断宣讲的这些题材--基督在十字架上的死、基督从死中的复活、新生、未来的审判。

Kita perlu merenungkan Bunda Yesus, kata Paus Fransiskus, kita perlu merenungkan" tanda perbantahan ini, karena Yesus adalah sang pemenang, tetapi di atas kayu Salib".
教宗说，我们需要默观耶稣的母亲，默观「这个矛盾的标记，因为耶稣是胜利者，但祂是悬在十字架上」。

Pada permulaan abad ke-19, Karl Bahrdt, Karl Venturini, dan yang lain-lainnya mencoba menjelaskan Kebangkitan dengan mengemukakan gagasan bahwa Yesus hanya pingsan karena kepayahan di atas kayu salib, atau Ia telah diberi obat yang membuatnya kelihatan mati, dan bahwa selanjutnya Ia dihidupkan kembali oleh udara kubur yang sejuk dan lembab.
十九世纪初，卡尔．巴尔德(KarlBahrdt)、卡尔．文图里尼(KarlVenturini)和别的人想为复活的事辩解，说耶稣只是在十字架上因精疲力竭昏了过去，或说有人给了耶稣一种药，使他看来像是已经死了，后来给坟墓里清凉潮湿的空气一熏，又活了过来。

Namun demikian, dalam kasus Isa, para komentator dengan sengaja memelintir urutan ini dengan tujuan untuk menghapuskan kemungkinan akan sebuah kematian di atas kayu salib.
然而，释经者在面对尔撒的生平时，故意把这个次序给扭曲了，以此消除尔撒死在十字架上的可能性。

Sementara kekuasaan Romawi menyebabkan Dia harus dilahirkan di Betlehem, sekarang kekuasaan yang sama membuat Dia mati di atas kayu salib, dan keduanya sesuai dengan perkataan Kitab Suci.
正如罗马的权柄让祂出生在伯利恒，同样现在让祂死在一个十字架上，两样都是依照圣经所说。

Dan pria atau wanita muda itu akan kembali ke gereja, akan diterangi oleh Roh, dibebaskan dari Iblis, dan dibasuh bersih oleh Darah Yesus Kristus yang telah ditumpahkan di atas kayu Salib!!!
而那位年輕的男孩或女孩會回到教會來，會得到聖靈的啟迪，從撒但魔掌內獲得解脫，並得到耶穌基督在十字架上灑下之寶血的清洗！!

Walaupun dusta itu seolah-olah menguntungkan, yang dilakukan oleh Rahab dan para bidan itu berdosa, dan dosa mereka telah ditanggung Yesus di atas kayu salib( Yesaya 53: 6).
即使谎言看似有人受益，接生婆和喇合所做的是有罪的，而且那些罪就是耶稣在十字架上所承担的罪(以赛亚书53:6)。