한국어에서 프롤레타리아트 혁명 을 사용하는 예와 영어로 번역
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프롤레타리아트 혁명.
러시아 안에서 볼셰비키 당이 지도했던 이 프롤레타리아트 혁명은 러시아만을 위하여 이루어진 것이 아니었다.
프롤레타리아트 혁명.
부르주아가 "합법"으로 간주하는 것에 선험적으로 순응하는 것은 프롤레타리아트 혁명을 포기하는 것이다.
프롤레타리아트 혁명.
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이들 정책들은 1929년에 국제 프롤레타리아트 혁명이 임박했다는 소위 새로운 시대로서 스탈린에 의해서 시작되었다.
당이 없다면, 당과 별도로, 당의 머리 위에서 혹은 당을 대신해서는 프롤레타리아트 혁명은 정복을 할 수 없다.
그러나 트로이카는 독일에서의 프롤레타리아트 혁명에 거의 반대하는 것으로 보이지 않았고, 날짜를 정하는 데 있어서 트로츠키와 함께 했다.
이것들은 2차 대전 직후의 시기 이후 선진 자본주의 국가들에서 프롤레타리아트 혁명을 위한 가장 좋은 기회들을 의미했다.
프롤레타리아트 혁명을 위한 경제적 전제조건은 자본주의하에서 도달할 수 있는 가장 높은 결실의 지점을 보편적으로 이미 달성했다.
트로츠키가 썼듯이, "당이 없이는, 당과 분리되어서는, 당의 머리 위에서는, 혹은 당을 대체하는 조직을 가지고서는 프롤레타리아트 혁명은 승리할 수 없다.".
국제 프롤레타리아트 혁명 정당 건설에 있어서 핵심은 새로운 청년 세대를 트로츠키주의의 원칙들과 강령으로 획득하기 위한 투쟁이다.
그러나, 트로츠키는 또한 소련에서 자본주의를 복구하기 위해서,그리고 근본적인 프롤레타리아트 혁명을 파괴하기 위해서는 내전이 필요할 것이라는 예측을 내놓았다.
한편, 이 국가가 프롤레타리아트 혁명으로부터 등장했기 때문에, 그것에 대한 모든 비판은 신성모독이고 반혁명이라고 말하는 사람들도 있다.
대륙전체의 자본가 지배계급들에 대한 몰수와 함께하는 프롤레타리아트 혁명만이 오직 진정한 자발적인 사회주의 유럽합중국을 위한 기초를 놓을 수 있다.
차 대전은 자본주의 제국주의의 죽음의 지배로부터 지구의 생산력들을 해방시키기 위해서는 역사적 관점에서 프롤레타리아트 혁명이 일정에 올라야만 함을 보여주었다.
이들의 노선은 대략 다음과 같다: 1918-23년 독일에서 프롤레타리아트 혁명은 승리하지 못했고, 오로지 분파주의자들과 정신나간 사람들만이 승리가 과히 멀지 않은 곳에 있었다고 생각할 수 있다;
이것은 맑시즘을 실천의 영역으로 이행시켰던 레닌과 트로츠키의 볼셰비키 당이 지도했던 프롤레타리아트 혁명인 1917년의 10월 혁명에서 소련의 출발과 날카롭게 모순되는 것이었다.
이것을 위한 전제조건은 프롤레타리아트 혁명을 통한 세계적 규모에서의 자본주의의 철폐와 노동의 국제적 분할 을 기초로 하는 물질적 풍요 사회의 건설이다.
국제 프롤레타리아트 혁명을 위한 투쟁에 반대하는 특권화된 관료들은 하지만 계급의 적에 맞서는 이들 국가들에 대한 방어를 훼손하면서 제국주의와의 "평화적 공존"이라는 쓸모 없는 탐색을 계속한다.
년의 스페인에서 1973년의 칠레에 이르기까지, 프롤레타리아트 혁명을 위하여 무르익었던 기회들이 피착취자들을 자신들의 착취자들에게 긴박시키고 파시스트와 보나파르티스트 독재들을 향한 길을 여는 인민전선이라는 기제를 통해서 일탈해 왔다.
우리는 진짜 프롤레타리아트 혁명이 얼마나 빨리 거기서 불타오를지, 어떤 직접적 원인이 그것을 깨우고, 불붙이며 지금은 잠들어 있는 매우 광범위한 대중을 투쟁 속으로 밀어넣는 데 가장 적합할지 알 수 없고 아무도 미리 알 수 없다.
일찌기 1856년에, 프러시아 군대의 핵심에 있는 거대한 농민적 기초를 날카롭게 알고있던 맑스는 직접적으로 다음과 같이 언급했었다: “독일에서는모든 것이 농민전쟁의 어떤 제2 판으로 프롤레타리아트 혁명을 뒷받침 할 수 있는지 여부에 달려있을 것입니다.
그러나 진정한 프롤레타리아트 혁명주의자의 첫 번째 임무는 그들의 나라의 특수한 조건들을 자기 자신의 나라를 넘어서까지도 이해할 수 있는 맑스주의의 국제적 언어로 번역하는 것에 있다.".
만약 주요한 자본주의 열강들,가장 즉각적으로 독일로 프롤레타리아트 혁명이 확대되지 않는다면, 고립된 러시아의 프롤레타리아트 독재는 오랫동안 생존할 수 없을 것이라는 것을 이해하는 가운데, 레닌의 볼셰비키들은 가장 약한 고리에서 자본주의의 사슬을 끊었다.
레닌의 프롤레타리아트 혁명과 배교자 카우츠키, 트로츠키의 테러리즘과 공산주의, 그리고 기타 논박들은 사회민주주의, 특히 카우츠키주의 중도주의에 맞서는 명확한 강령적 선들을 그려내는 것에 목적을 두었다.
러시아의 경제적 사회적 후진성에도 불구하고, 러시아는 이미 사회주의적 이행을 위하여 무르익은 세계 자본주의 경제의 한 부분임을,특별히 선진화된 자본주의 국가들뿐만 아니라 러시아와 같은 후진적 국가들에서도 프롤레타리아트 혁명이 필요함을 트로츠키는 보여주었었다.
이들의 노선은 대략 다음과 같다: 1918-23년 독일에서 프롤레타리아트 혁명은 승리하지 못했고, 오로지 분파주의자들과 정신나간 사람들만이 승리가 과히 멀지 않은 곳에 있었다고 생각할 수 있다; 1917년 혁명이 승리했던 러시아의 볼셰비키 지도부는 잘못 지도된 광신자들과 사기꾼들로 거의 구성되어 있는 것으로 곧 판명났다.
제5차 ICL 대회의 문서가 선언했던 것처럼, "집행기관 직위에 입후보하는 것에 반대하는 입장을 채택함에 있어서,우리는 제3 인터내셔널의 사실상의 창립문서들인 레닌의 국가와 혁명과 프롤레타리아트 혁명과 배교자 카우츠키에 대한 추론으로서 무엇이 보여야 하는지를 인지하고 있으며 성문화하고 있다….
프롤레타리아트 혁명과 배교자 카우츠키 에서 레닌은 "부르주아지 계급 앞에서 굽실거리고, 부르주아지 의회 체계에 스스로를 적응시키고, 현대 민주주의의 부르주아지적 성격에 대하여 입 다물고 있다고" 카우츠키주의 중도주의자들을 - 결국 1922년에 에버트, 노스케, 그리고 샤이데만의 사회민주당에 복귀했었던 - 경멸했다.