SAMSARIC Tiếng việt là gì - trong Tiếng việt Dịch

• luân hồi
• sinh tử
• sanh tử

Ví dụ về việc sử dụng Samsaric trong Tiếng anh và bản dịch của chúng sang Tiếng việt

Serkong Rinpoche said it is a samsaric realm.
Serkong Rinpoche nói nó là một thế giới luân hồi.

So in ordinary samsaric life. you don't send and receive at all.
Thế đấy, trong cuộc đời sanh tử bình thường, bạn không cho và không nhận chút nào.

Seeing how pitiful they are, you will cast off samsaric ambition.
Khi thấy họ đáng thương ra sao, bạn sẽ bỏ đi tham vọng của cõi luân hồi.

That's why they say samsaric existence has no end.
Đó là lý do người ta nói sự hiện hữu trong luân hồi.

This is the way that we become liberated from this whole samsaric situation.
Đây là cách mà chúng ta thoát khỏi toàn bộ tình trạng luân hồi này.

Milarepa said, do not turn your mind to samsaric friends, turn your mind to your teacher.
Milarepa nói rằng đừng hướng tâm đến những bằng hữu sinh tử, hãy hướng tâm đến vị Thầy của bạn.

By giving away all, I will be liberated from the oceans of samsaric suffering.
Bằng cách từ bỏ tất cả, tôi sẽ được giải thoát khỏi đại dương khổ đau trong luân hồi sinh tử.

They live samsaric lives, though their minds have been transformed and prepared for their ultimate liberation.
Họ sống những cuộc đời luân hồi, mặc dù tâm thức họ đã được chuyển hóa và chuẩn bị cho sự giải thoát tối hậu của họ.

One can say realize the nature of mind, because mind creates this samsaric world.
Người ta có thể nói rằng mình nhận ra bản chất tâm của anh ta, vì tâm ta tạo nên thế giới luân hồi này.

Because of greed and naivety, I am sure that samsaric beings have destroyed the environment on innumerable planets innumerable times.
Do bởi tham lam và si ám, tôi chắc rằng những chúng sinh luân hồi đã từng tàn phá môi trường trong vô lượng hành tinh trong vô số lần.

You can see that one has the responsibility to not only liberate oneself but to liberate many sentient beings from this samsaric prison as well.
Bạn có thể thấy rằng ta không chỉ có trách nhiệm giải thoát bản thân mà còn giải thoát nhiều chúng sinh khỏi ngục tù sinh tử này.

That's much more worthwhile than running after transitory samsaric pleasures, which simply bring one miserable useless result after another.
Điều đó có giá trị nhiều hơn việc chạy theo những khoái lạc nhất thời trong luân hồi, điều chỉ mang lại khổ đau, sau những kết quả vô ích khác.

So, whatever all those people did to put you in prison, for you it turned out to be for your liberation and freedom from the samsaric prison forever!
Vì thế, bất kỳ điều gì tất cả những người ấy đã làm để đưa bạn vào tù, hóa ra là để bạn được vĩnh viễn tự do và thoát khỏi ngục tù sinh tử!

Samsaric sleep is like going for a walk in the downtown of a big city, where all manner of things take place: people embrace, fight, chat, and abandon one another;
Giấc ngủ sanh tử giống như đi dạo trong đường phố của một thành phố lớn, nơi mọi thứ xảy ra: người ta ôm nhau, tranh đấu, nói chuyện gẫu và bỏ nhau;

Dharma practice entails two things: recognizing the root of samsaric suffering and eradicating.
Sự hành trì Giáo Pháp đòi hỏi hai yếu tố: nhận diện ra nguồn gốc của nỗi khổ luân hồi và đoạn.

Of course, we are not pleased by samsaric pain, but we enjoy samsaric pleasures enough to remain attached to our human condition.
Dĩ nhiên, chúng ta không vui sướng bởi khổ đau luân hồi, nhưng chúng ta đón nhận những khoái lạc luân hồi để để duy trì sự vướng mắc với những điều kiện của kiếp nhân sinh.

If we don't do anything about, our presently happening samsaric situation will continue on forever.
Nếu không làm bất cứ điều gì thì tình trạng luân hồi hiện đang xảy ra cho mình sẽ tiếp diễn mãi mãi.

If we have no idea of what happens next or what we're aiming for, then it will be very difficult to say,“Wow, I want to get rid of samsaric rebirth!”.
Nếu không có ý niệm gì về những điều sẽ xảy ra tiếp theo, hay những gì mình đang hướng đến, thì sẽ rất khó để mà nói rằng,“ Tôi muốn đoạn diệt tái sinh trong luân hồi!”.

Unlike the sleep of ignorance, in which the gross moving mind ceases, samsaric sleep requires the participation of the whole mind and the negative emotions.
Khác với giấc ngủ của vô minh, trong đó tâm thức động dạng thô ngừng dứt, giấc ngủ sanh tử đòi hỏi sự tham dự của tâm thức thô và những phiền não tiêu cực.

Thus we forego our primordial throne, depart from our spiritual kingdom, and, like the prodigal son in the Bible, forget who and what we are, to wander endlessly like stray dogs lost on the endless plains of samsaric existence.
Như thế chúng ta thoái vị khỏi ngai vàng bổn nhiên của chúng ta, và như đứa con hoang đàng trong Kinh thánh, quên mất chúng ta là ai, là cái gì, để lang thang không dứt như những con chó lạc đường trong những cánh đồng không cùng của hiện hữu sanh tử.

Then you are able to do perfect work for sentient beings, freeing them from the oceans of samsaric suffering and bringing them to full enlightenment.
Khi đó bạn có thể làm việc một cách toàn hảo cho chúng sinh, giải thoát họ khỏi mọi đau khổ của sinh tử và đưa họ tới giác ngộ.

Of course favorable rebirth and other desirable aspects of samsaric life along with their causes for these positive attainments are virtuous but these should not be our ultimate aspiration as Dharma practitioners.
Tất nhiên, sự tái sinh thuận lợi và các khía cạnh ham muốn khác của đời sống luân hồi cùng với các nguyên nhân của chúng cho những thành quả tích cực này chính là đạo đức, nhưng đó không phải là chí nguyện tối hậu của chúng ta, những người thực tập giáo pháp.

Lama Atisha gave teachings to numberless sentient beings, liberating them from the oceans of samsaric suffering and bringing them to enlightenment.
Lạt ma Atisha đã ban giáo lý cho vô số chúng sinh, giải thoát họ khỏi những đại dương sinh tử đau khổ và đưa họ tới giác ngộ.

Then we go further and we think about this whole samsaric situation- all our experience going up and down and up and down, life after life, more and more problems, and we get completely bored with that and disgusted with that and say,"Enough.".
Rồi thì chúng ta đi xa hơn và chúng ta nghĩ về toàn bộ hoàn cảnh luân hồi này- tất cả những trải nghiệm thăng trầm xuống lên này, hết kiếp này đến kiếp khác, rắc rối vấn nạn ngày càng thêm, và chúng ta hoàn toàn chán nản và ghê sợ điều ấy và nói," Đủ rồi.".

The more we learn about karma, I think the more helpful that is in overcoming being under the control of karma, so that we not only get liberated ourselves from samsaric suffering, but we're in a better position to be able to help everybody else as well.
Càng học hỏi về nghiệp, tôi nghĩ nó càng hữu ích cho việc vượt thắng sự khống chế của nghiệp, để ta không chỉ tự giải thoát mình ra khỏi nỗi khổ luân hồi, mà còn có thể hỗ trợ người khác tốt hơn.

It's not that either of these two states of ourselves, samsaric or enlightened, are like self-encapsulated ping-pong balls- one ping-pong ball being the poor, limited“me” that can't possibly help anybody or that can only help them in a very trivial way, and the other ping-pong ball being this enlightenment that's up in the sky and impossible to reach.
Không phải là một trong hai trạng thái của mình, luân hồi hay giác ngộ, giống như những quả bóng bàn tự nó được bao bọc- một quả bóng bàn là cái“ tôi” đáng thương, bị giới hạn, không thể giúp được ai, hay chỉ có thể giúp họ bằng một cách rất tầm thường, và quả bóng bàn khác là sự giác ngộ này ở trên trời, không thể với tới.

However, from the Dharma point of view, the feelings that we identify as pleasure are considered to be merely samsaric pleasure- as certain heavy temporal sufferings decrease, just that decrease itself is labeled pleasure.
Tuy nhiên, theo quan điểm của giáo pháp, những cảm thọ mà chúng ta đồng nhất như vui thích chỉ đơn thuần được xem là khoái lạc luân hồi- như một số khổ đau trần tục nặng nề giảm bớt, chỉ giảm bớt chính nó khi được gắn nhãn hiệu vui thích.

This isn't just about helping them find a job or something nice to eat- we're talking about the all-pervasive suffering of uncontrollably recurring rebirth(samsara), and the most fundamental unawareness and confusion about reality that generates and perpetuates samsaric existence.
Đó không chỉ là giúp họ tìm một công việc hay món gì ngon để ăn, mà chúng ta đang nói về nỗi khổ bao trùm khắp nơi của tái sinh bất tự chủ( luân hồi), và sự vô ý thức, vô minh cơ bản nhất về thực tại đã tạo ra và duy trì sự tồn tại của luân hồi.

And not just in this life- since beginningless time, we have been experiencing one temporal, samsaric pleasure after another, chasing experiences that are not true pleasure and always change and finish, and we're still not satisfied.
Không chỉ trong đời này- từ vô thủy, chúng ta đã kinh qua khoái lạc trần tục nà đến khoái lạc khác trong luân hồi, theo đuổi những kinh nghiệm không phải an vui đích thực, đồng thời luôn thay đổi và chấm dứt, và chúng ta vẫn không hài lòng.

Once we have made that first dent, we will be able to inflict far more serious damage on the fabric of our samsaric life, and however small the dents and cracks might be, they're exactly the result a dedicated practitioner is looking for.
Khi chúng ta đã tạo ra vết sứt mẻ đầu tiên đó, chúng ta sẽ có thể tạo ra một sự phá hủynghiêm trọng hơn vào cấu trúc của cuộc đời luân hồi của mình, và dù vết sứt mẻ và vỡ đó nhỏ bé thế nào, chúng chính là kết quả mà một hành giả tận tụy đang tìm kiếm.