Ví dụ về việc sử dụng Bất khả phân ly trong Tiếng việt và bản dịch của chúng sang Tiếng anh
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Điều 1056: Những đặc tínhcăn bản của hôn nhân là sự duy nhất và bất khả phân ly.
Giáo lý về sự bất khả phân ly của hôn nhân đã chẳng có gì có vấn đề về phía Đức Giáo Hoàng Phanxicô!
Chúng ta nhớ rằng Đức Kitô, khi bị chất vấn về sự đơn nhất và bất khả phân ly của hôn nhân, đã quy chiếu về điều vốn có« từ thuở ban đầu».
Lời này liên hệ bất khả phân ly với bản thân của Chúa Kitô cũng như với cách thức bí tích của việc Người liên tục hiện diện giữa chúng ta.
Khi trả lời cho những kẻ hỏi Người về sự đơn nhất và bất khả phân ly của hôn nhân, Đức Kitô đã trưng dẫn những gì sách Sáng thế đã viết về hôn nhân.
Combinations with other parts of speech
Sử dụng với danh từ
quạt ly tâm
bất khả phân lyquá trình ly hôn
nâng lykhu vực cách lycha mẹ ly hôn
thủ tục ly hôn
ly uống
phun ly tâm
đúc ly tâm
Hơn
Sử dụng với động từ
Hơn
Sự bền vững và bất khả phân ly của sự kết hợp trong hôn nhân không được giao phó hoàn toàn cho ý hướng và nỗ lực của những cá nhân có liên hệ.
Việc bổ nhiệm các Hồng Ymới trong giáo phận Rôma cũng thể hiện mối liên kết bất khả phân ly giữa Tòa Phêrô và các Giáo Hội trên khắp thế giới".
Kasper: Cuộc hôn nhân đầu tiên là bất khả phân ly vì hôn nhân không chỉ là một lời hứa giữa hai người phối ngẫu;
Sự bất khả phân ly của hôn nhân là một giáo huấn quý báu và thiết yếu của Giáo Hội, được Chúa Giêsu mạc khải và được trân quí trong Truyền Thống liên tục của chúng ta.
Để kết hợp người chồng và người vợ bất khả phân ly vào trong sứ mạng của tình yêu, và để mang lại một điều gì đó mới từ tình yêu ấy.
Thứ tư tuần trước chúng ta đã bắt đầu một chuỗi những suy tư về câu trảlời của Đức Kitô cho những kẻ chất vấn Người về vấn đề tính đơn nhất và bất khả phân ly của hôn nhân.
Về đức tin vào hôn nhân bất khả phân ly, không phải như là lý tưởng xa vời nhưng như là một thực tại cụ thể, máu của các vị tử đạo đã đổ ra”.
Trong khi nói chuyện với những người Pharisêu, họ đặt vấn đề với Người về hôn nhân bất khả phân ly, Đức Giêsu Kitô đã nhắc tới hai lần“ thuở ban đầu”.
Cha tự mình một cách tự do thừa nhận rằng“ nó đã không thoát khỏi tay ta thì làm sao một xét đoán được rút ngắn có thểgây nguy hại nguyên tắc bất khả phân ly của hôn nhân…”.
Sự liên kết bất khả phân ly giữa Đức Kitô và Hội Thánh, nhờ sức mạnh hợp nhất của tình yêu, không phủ nhận‘ anh' và‘ em', nhưng nâng họ lên đến sự hiệp nhất sâu xa nhất của họ.
Điều gì Giáo hội Công giáo khác biệt đối với mọi giáo hội haytôn giáo khác chính là sự tồn tại của một nguyên tắc đơn nhất và bất khả phân ly trong con người của ĐGH.
Có một sự liên hệ sâu xa và bất khả phân ly giữa những người vẫn còn lữ hành trên thế gian này- trong đó có chúng ta- và những người đã bước qua ngưỡng cửa sự chết mà vào cõi đời đời.
Thực ra, ngay cả nơi Đức Kitô, qua mầu nhiệm Nhập Thể, chúng ta nhận ra bản tính nhân loại và bản tính Thiên Chúa kết hiệp vớinhau trong cùng một Ngôi một cách tuyệt vời và bất khả phân ly.
Làm chứng về giá trị cao quí của sự bất khả phân ly trong hôn nhân và của lòng chung thuỷ vợ chồng là một trong những bổn phận quan trọng nhất và cấp bách nhất của các đôi bạn Ki- tô hữu.
Thật vậy, thậm chí nơi cả Chúa Kitô, nhờ mầu nhiệm Nhập Thể, chúng ta thấy được một bản tính loài người và một bản tính thần linh, được liên hợpnơi cùng một ngôi vị một cách tuyệt diệu và bất khả phân ly.
Dưới ánh sáng những lời ấy của Đức Kitô, St 2,24 đưa ra nguyên tắc về tính đơn nhất và bất khả phân ly của hôn nhân như chính nội dung của Lời Chúa, được diễn tả trong mạc khải cổ xưa nhất.
Khi nhìn Giao Ước của Chúa với Ítraen dưới hình ảnh của một tình yêu hôn nhân độc hữu và chung thuỷ, các ngôn sứ đã dọn lòng dân tuyển chọn để họ ý thứcsâu xa về tính duy nhất và bất khả phân ly của hôn nhân.
Có một sự thất bại để nhận ra rằng chỉ có sự hiệp nhất đặc biệt và bất khả phân ly giữa người nam và người nữ mới đóng một vai trò chính trong xã hội như là một sự dấn thân ổn định mang lại hoa trái trong sự sống mới.
Nhưng mặt khác, như là một bí tích, hôn nhân mang lại cho đôi bạn sự hiện diện trọn vẹn của Chúa Giêsu ở giữa họ,mối dây liên kết của một tình yêu bất khả phân ly, cho đến chết, giống như tình yêu của Đức Kitô và Giáo Hội của Ngài”.
Hộn nhân đang vàvẫn còn là bí tích bất khả phân ly, nhưng vì chân lý là Chúa Kitô, một ngôi vị, chứ không phải là một toàn bộ các qui luật, nên điều quan trọng là duy trì những nguyên tắc, tuy thay đổi những hình thức cụ thể trong việc áp dụng.
Đối với giáo dân, ngườiphụ nữ này cho biết," chúng tôi phải thực hiện bí tích cho toàn bộ cuộc đời của chúng tôi, và bất khả phân ly, đối với giáo dân chúng tôi, họ cho bốn cuộc hội thảo về chuẩn bị hôn nhân, chỉ thế cho cả cuộc đời chúng tôi".
Nếu người phối ngẫu bị ruồng bỏ ấy sau đó lại thấy vợ hoặc chồng mình với một đối tác mới, nhận được Thân Thể Chúa Kitô trong sự Rước Lễ, điều đó sẽ gửi thông điệp đến tất cả mọi người, kể cả con cái,rằng hôn nhân rốt cuộc không phải là bất khả phân ly.
Trong nhiều thế kỷ qua, đối với vấn đề hôn nhân, nhờ nhận thức rõ ràng hơn về lời của Chúa Kitô, Giáo Hội đã hiểu vàgiải thích sâu sắc hơn đạo lý bất khả phân ly của dây hôn phối thánh thiêng.
Uỷ ban sẽ bắt tay vào việc soạn thảo một đề nghị cải tổ các vụ án hôn nhân, càng sớm càng tốt, nhằm mục tiêu đơn giản hoá thủ tục pháp lý, làm cho thủ tục được hợp lý hơn,và vẫn bảo vệ nguyên tắc bất khả phân ly của hôn nhân.
Với cùng một chụ đích“ đơn giản hoá và hợp lý hoá tiến trình,” đức giáo hoàng Phanxicô đã thành lập một ủy ban đặc biệt hôm 27 tháng Tám, để xem xét việc cải tổ các thủ tục pháp lý liên quan đến hôn nhân,với cảnh báo phải“ gìn giữ nguyên tắc bất khả phân ly của hôn nhân.”.