Ví dụ về việc sử dụng Lama yeshe trong Tiếng việt và bản dịch của chúng sang Tiếng anh
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Ảnh của Lama Yeshe Wisdom Archive.
Thầy biết chúng tôi sẽ làm khá hơn và sẽ hoàn thành mọi ước vọng của Lama Yeshe.
Ảnh của Lama Yeshe Wisdom Archive.
Lama Yeshe và Lama Zopa Rinpoche bắt đầu giảng dạy ở tu viện Kopan, Nepal, vào năm 1970.
Hình ảnh của Lama Yeshe Wisdom Archive.
Combinations with other parts of speech
Sử dụng với danh từ
Sau đó Lama Yeshe và tôi đi Darjeeling, ở lại đó chín tháng để tôi có điều kiện chữa bệnh.
Hãy lấy thầy tôi, Lama Yeshe làm ví dụ.
Thế là Lha Lama Yeshe Ö đã hy sinh đời mình để đưa Atisha đến Tây Tạng.
Nếu đã nghiên cứu kinh điển và mật điển Phật giáo,bạn sẽ rất thích thú cách Lama Yeshe đưa chúng vào cuộc sống.”.
Ảnh của Lama Yeshe Wisdom Archive.
Lại nữa, không thể nào nói rằng một tác phẩmnhư thế này có thể tự hào đại diện được cho quan điểm của Lama Yeshe về mật điển.
Một bài nói chuyện của Lama Yeshe tại Bloomington, Indiana, năm 1975.
Mục đích của Lama Yeshe là cho các môn sinh của mình thực sự trải nghiệm của lửa bên trong hơn là chỉ đơn thuần đạt được một sự hiểu biết về trí tuệ.
Ngài là chấtliệu nối kết viễn ảnh của Lama Yeshe, ngay cả trước và sau khi Lama Yeshe viên tịch vào năm 1984.
Thế là Lha Lama Yeshe Ö đã hy sinh đời mình để đưa Atisha đến Tây Tạng.
Lama Yeshe ra đời ở Tolung gần Lhasa vào năm 1935, sáu tuổi đã vào tu viện Sera, ở đấy ngài được hấp thụ một nền giáo dục rộng rãi về thế học và phật học.
Lên mười, Rinpoche đến Tây Tạng, nơi ngài ở lại cho đến khi Trung Quốc xâm chiếm Tây Tạng vào năm 1959, buộc ngài phải sống lưu vong ở Ấn Độ,nơi ngài gặp Lama Yeshe.
Những pháp thoại trong tác phẩmnày là những lời dạy tiêu biểu truyền cảm hứng phi thường mà Lama Yeshe và Lama Zopa Rinpoche đã thuyết giảng tại nhiểu thời điểm.
Quyển sách nầy được nghĩ tới vào năm 1981, khi Lama Yeshe nói rằng cần phải có một tác phẩm giới thiệu Mật Giáo với Tây phương bằng ngôn ngừ phổ thông, dể hiểu.
Thế nên mặc dù chúng ta có những nhóm lớn khác nhau của Phật Pháp phương Tây trong dạng thức của những gì đã từng được khởi đầu bởi Trungpa Rinpoche,Sogyal Rinpoche, và Lama Yeshe, Lama Zopa, v. v….
Khi Lama Lhundrup cảm thấy mình đã làm cho Lama Yeshe thất vọng, gương mặt Ngài sẽ lộ vẻ như một người mẹ đã không thể bảo bọc cho con mình bằng sự an toàn và nuôi nấng.
Lama Yeshe đọc bản thảo của quyển sách này ở Dharamsala, Ấn Ðộ, vào 4- 1983, ngài sửa chừa, thêm các lời giải thích và đề nghị nhuận sắc về cả giọng văn lẫn nội dung.
Tuy nhiên, trước khi Lha Lama Yeshe Ö có thể thỉnh cầu Atisha từ Vikramashila đến Tây Tạng thì ông cần phải tìm ra vàng để cúng dường một cách đúng đắn, nên ông đã đến một nơi gọi là Garlog để tìm vàng.
Thí dụ, tất cả mọi người trong phòng này đang nhìn một đối tượng rất đơn giản là tôi, Lama Yeshe, chắc chắn mỗi người sẽ có những kinh nghiệm phân biệt khác nhau, mặc dù tất cả quý vị đang nhìn vào một đối tượng cùng một lúc.
Lama Yeshe nói“ cuối tuần này, thật may mắn khi chúng ta có cơ hội để nuôi dưỡng tâm Bồ- đề và đặt những hành vi của thân, miệng, ý vào con đường dẫn tới giải thoát, con đường của năng lực.
Kế tiếp, từ tâm của đức Phật( hoặc Lama Yeshe), một tia sắc sáng màu xanh mạnh mẽ chói lọi phát ra mà nhập vào tâm của bạn, khiến tâm chan đầy năng lực an vui hạnh phúc và tịnh hóa tất cả những khái niệm sai lầm của bạn.
Sau đó, từ cổ họng của đức Phật( hoặc Lama Yeshe), một tia sáng sắc đỏ mạnh mẽ rực rở phát ra và thâm nhập vào cổ họng của bạn, tịnh hóa tất cả những cấu uế của miệng như nói dối và tạo ra tình trạng hợp nhất giữa con người.
Ngài đã tới Kathmandu một vài lần và gặp Lama Yeshe( Thầy của Lama Zopa Rinpoche), bạn cũ của ngài ở Tu viện Sera, và mặc dù Lama Yeshe đã vài lần yêu cầu ngài ở lại Kopan,Lama Konchog đã không chấp thuận mà luôn luôn trở về Tsum.