Hvad Betyder IBN ABBAS på Fransk - Dansk-Fransk Oversættelse

• ibn abbas

Eksempler på brug af Ibn abbas på Dansk og deres oversættelser til Fransk

Fortalt af Ibn Abbas.
Rapporté d'Ibn Abbas.

Ibn'Abbas svarede bekræftende.
Ibn Abbas répondit par l'affirmative.

Berettet af Ibn Abbas.
Rapporté d'Ibn Abbas.

Ifølge Ibn Abbas, Mujahid og andre:"Det betyder runde bryster.
Ibn Abbas, Mujahid et d'autres ont dit que cela signifie« des seins ronds«.

Berettet af Ibn Abbas.
Ce fait est transmis par Ibn Abbas.

Ibn Abbas spurgte mig om halvmånen og sagde:"Hvornår så du Halvmånen?".
Ibn Abbas m'a interrogé sur le début du mois en disant:"Quand est- ce que vous avez vu le croissant?".

Til dette spurgte jeg Ibn Abbas:"Hvad er(det for noget med) torsdag?"!
Ibn Abbas raconte:"C'était un jeudi, et quel jeudi!

De, der afviser Koranen, gør sig selv uret; de er onde(deres billede er en hund- ibn Abbas)… efter K 7:177.
Ceux qui rejettent le Coran se font du tort à eux- mêmes, ils sont maléfiques(à l'exemple des chiens- Ibn Abbas)… 7:177.

Til dette spurgte jeg Ibn Abbas:"Hvad er(det for noget med) torsdag?".
A cette vue, je lui demande:«O Ibn Abbass, dis- moi ce que veut dire ce jeudi dont tu parles.».

Ibn Abbas(ra), en af hans kompagnoner, fortæller hvordan Profeten(saas) sagde”Allah, lær ham visdom”, da han var barn.
Ibn Abbas, l'un des compagnons, raconte que lorsqu'il était enfant, le Prophète dit:”Dieu, enseigne- lui la sagesse.”.

Sådan var omfanget af de grusomheder, der ibn Abbas lukkede døren til sit hus og låste sig væk fra samfundet.
Telle était l'ampleur des atrocités qui ibn Abbas a fermé la porte de sa maison et lui- même enfermé dans la société.

Ibn Abbas siger, at"de, der krænkede sabbattens hellighed, blev forvandlet til aber; siden gik de til grunde uden afkom.".
Ibn Abbas dit que ceux qui« ont violé la sainteté du Sabbath ont été changés en singes, ensuite, ils ont péri sans descendance.”.

Er dette opfattelsen hos Tabari, Zamakhshari, Tafsir al-Jalalayn, Tanwir al-Miqbas min Tafsir Ibn Abbas, og Ibn Arabi.
C'est l'opinion de Tabari, Zamakhshari, le Tafsir al- Jalalayn, le Tanwir al- Miqbas min Tafsir Ibn Abbas, et Ibn Arabi, ainsi que Ibn Kathir.

Berettet af Abdullah ibn Abbas: Da en mand, som havde farvet sig selv med henna, gik forbi Profeten(ﷺ), sagde han:"Hvor fint det er!".
Rapporté par Abdoullah ibn Abbas: Lorsqu'un homme qui avait teint ses cheveux au henné passait près du Prophète(pbsl), il disait:“Comme c'est beau!”.

Kharijitterne var kommet ud af religion og menyempal af menigheden af muslimerne, fordi nogle grundlæggende punkter i deres doktrin er mengkafirkan Ali og hans søn, Ibn Abbas, Uthman, Talha, Ayesha og Muawiyah og er ikke placeret på egenskaberne for de ledsagere af mennesker chikanere og mengkafirkan dem.
Les Kharijites étaient sortis de la religion et menyempal de la congrégation des musulmans parce que certains points fondamentaux de leur doctrine est mengkafirkan Ali et son fils, Ibn Abbas, Uthman, Talha, Ayesha et Mu'awiyah et ne se trouve pas sur les propriétés des compagnons du harceler et mengkafirkan eux.

Fortalte Ibn'Abbas: Profeten sagde:» Der er to velsignelser, som mange mennesker mister:(De er) Sundhed og fritid for at gøre godt.
Ibn Abbas a rapporté à cet effet que le Prophète() a dit:« Il y a deux faveurs que peu de gens apprécient à leur juste valeur: la santé et le temps libre.».

En af de tidligste islamiske lærde, ibn Abbas(Muhammeds fætter) skriver også, at Allah bemægtiger sig de vantros land ved at erobre det for Muhammed.
L'un des premiers docteurs de l'islam, Ibn Abbas(le cousin de Mahomet), a également écrit qu'Allah saisit la terre des infidèles en la conquérant pour Mahomet.

Ibn Abbas beretter: Allahs budbringer(s) holdt middaggs- og eftermiddagsbønnen sammen, uden at være i en tilstand af frygt eller rejse.
Ibn Abbas rapporta: le Messager de Dieu accomplit les prières de midi et de l'après- midi ensemble à Médine sans être dans un état de crainte ni en voyage.

Nyheden om denne begivenhed nåede til Ibn Abbas, der sagde:"Hvis jeg havde været i hans sted, ville jeg ikke have brændt dem, eftersom Allahs Apostel forbød det og sagde:'Straf ikke nogen med Allahs straf(ild).'.
La nouvelle de cet événement atteignit Ibn Abbas qui dit:« Si j'avais été à sa place, je ne les aurais pas brûlés, parce que l'apôtre d'Allah l'a interdit en disant"Ne punissez personne avec la punition d'Allah(le feu)".

Ibn Abbas, for eksempel, hævdede, at alle dem, hvis form blev ændret, levede i højst tre dage og ikke spiste, drak eller formerede sig.
Ibn Abbas, par exemple, soutenait que quiconque voyait sa forme changer ne vivait pas plus de trois jours et ne mangeait, ni ne buvait, ni ne se reproduisait.

Nyheden om denne begivenhed nåede Ibn Abbas, som sagde:'Hvis jeg havde været i hans sted, ville jeg ikke have brændt dem, for Allahs Apostel forbød det, da han sagde:"I må ikke straffe nogen med Allahs straf(ild).".
La nouvelle de cet événement atteignit Ibn Abbas qui dit:« Si j'avais été à sa place, je ne les aurais pas brûlés, parce que l'apôtre d'Allah l'a interdit en disant"Ne punissez personne avec la punition d'Allah(le feu)".

Ibn Abbas, Muhammeds fætter og en vigtig tidlig islamisk autoritet, siger, at"den først ophævede del af Koranen var om bederetningen.".
Le cousin de Ibn Abbas, Muhammad et une figure d'autorité islamique, écrit que“la première partie du Coran qui fut abrogée traitait de la Qiblah.”.

Berettet af Ibn'Abbas: Profeten sagde,'Når du spiser, tør ikke dine hænder, før du har slikket dem eller fået dem slikket af en anden.'".
Rapporté par ibn abbas: le prophete a dit: quand vous mangez, ne vous essuyez pas les mains avant de les avoir lechées ou de les avoir fait lecher par quelqu'un d'autre.

Ibn Abbas sagde:"Allah befalede Profeten at bekæmpe de vantro med sværdet, at stræbe imod hyklerne med tungen og ophævede den skånsomme behandling af dem.".
Mais Ibn Abbas a dit:«Dieu ordonne de combattre les infidèles par l'épée, les hypocrites par la langue et de ne jamais se montrer clément à leur égard».

Berettet af Ibn'Abbas: Profeten sagde,'Når du spiser, tør ikke dine hænder, før du har slikket dem eller fået dem slikket af en anden.'".
Selon Ibn‘Abbâs(das), le Messager de Dieu(bsdl) a dit:«Quand l'un de vous mange, qu'il ne s'essuie pas les doigts avant de les avoir léchés ou de les faire lécher par un autre».

Ibn Abbas, for eksempel, hævdede, at alle dem, hvis form blev ændret, levede i højst tre dage og ikke spiste, drak eller formerede sig.
Ibn Abbas, l'un des plus anciens commentateurs, soutenait que les êtres métamorphosés avaient une durée de vie limitée à trois jours et ne mangeaient pas, ne buvaient pas, ni ne se reproduisaient.

Ibn Abbas sagde,'ydmyghed', men ikke gavnlige gerninger,"forklarede af Ibn Kathir, at han har en masse kærlighed og berletih-træt, men han tjente et helvede af en meget varm brand[3].
Ibn Abbas a dit,"Khusyu', mais pas les actes bénéfiques», est expliqué par Ibn Kathir, qu'il a beaucoup de charité et berletih las, mais il a obtenu un enfer d'un incendie est très chaud[3].

Ibn'Abbas beretter, at Allahs sendebud har sagt:”Laylat al-Qadr er den nat, som er rolig eller beroligende og er hverken en kold eller en varm nat, morgenen efterfølgende står solen op, svag rødlig.”.
D'après'Abdallah Ibn'Abbas, le Prophète(Paix et Salut sur Lui) a dit à propos de la nuit du destin:«C'est une nuit douce, ni chaude ni froide après laquelle le soleil se lève avec une légère rougeur».

Og ifølge Ibn Abbas blev dette vers ophævet af Koranen 3:85:"Hvis nogen ønsker sig en anden religion end overgivelsen til Allah[islam], så bliver den ikke godtaget fra ham; i det hinsidige vil han være en af de fortabte.".
Et d'après Ibn Abbas, ce verset a été abrogé par le verset 3:85:“Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l'au- delà, parmi les perdants.”.

Fortalt af Ibn Abbas: Profeten forbandede feminine mænd(de mænd, der ligner kvinder- antager kvinders manerer), og de kvinder, der antager mænds manerer, og han sagde:'Smid dem ud af jeres huse.'.
Rapporté par Ibn Abbas: Le Prophète maudit les hommes efféminés; ces hommes qui sont dans la similitude(qui ont des manières de femmes) et ces femmes qui ont des manières d'hommes, et il dit:« Faites- les sortir de vos maisons».

Hvordan man bruger "ibn abbas" i en Dansk sætning

Probably the grave of Qusam ibn-Abbas (thought to have brought Islam to this area in the 7th century).

Det berettes fra Ibn Abbas (raa) at Allahs Sendebud (saaws) forbød at man provokerer dyr til at slås imod hinanden. (Abu Dawud og Tirmidhi).

Ifølge Ibn Abbas og Anas bin Malik, såvel som Abu Musa, er dette vers en reaktion på de vantros hån af de syndige muslimer i Helvede.

Og i den samme hadith berettet af Waki (er ordene): Jeg sagde til Ibn Abbas: Hvad fik ham til at gøre dette?

Navnet betyder ”Den Levende Konge” og refererer til Samarkands skytshelgen, Kusam ibn Abbas, som var en slægtning til Profeten Muhammad.

Og Ibn Abbas sagde, at, Og styrkede dem med en Ånd fra Sig, betyder, at Han gav dem styrker.

Ibn Abbas sagde, Disse er dem, der har opnået hvad de ønskede og blev frelst fra en ondskab, hvorfra der ikke er nogen redning.

Videnskabsmænd betragtede hende som en af de tidligste fuqaha af Islam, sammen med personer som Umar ibn al-Khattab, Ali og Abdullah ibn Abbas.

Ibn ‘Abbas (Allah være tilfreds med ham) sagde: »Der var en smule mellemrum mellem Profetens (Allahs fred og velsignelser være med ham) to fortænder.

Ibn Abbas beretter, at han tilbragte en nat sammen med Profeten (Allahs velsignelse og fred med ham) i Ibn Abbas´tante Maimunas hus.

Hvordan man bruger "ibn abbas" i en Fransk sætning

Ibn Abbas (P.A.a) dit : Le siège est l’emplacement des deux pieds.

Le nom de l'école dérive du nom : Abdullah ibn Abbas al-Tamimi.

Ibn Abbas est très respecté par les chiites et les sunnites.

Ibn Abbas confirme Tabari mais c'est pas grave...

Abdullah ibn Abbas était constant dans ses dévotions.

Il est rapporté par Ibn Ishâq selon ibn Abbas (selon son père Abbas) mais Ibn Ishâq n'a jamais vu Ibn Abbas !

Pour Ibn Abbas cette priere est leur benediction.

Ibn Abbas et un groupe (d'ulémas) soutiennent que heureuse vie signifie subsistance licite.

Ibn Abbas a dit : « le Prophète mourut avant ».

Ibn Abbas (ra) a lui interpreté ce verset en disant :