Hvad er oversættelsen af " THIS UMMAH " på dansk?

• denne ummah

Eksempler på brug af This ummah på Engelsk og deres oversættelser til Dansk

That case is agreed upon by the scholars of this Ummah.
Denne sag er aftalt ved de lærde af denne Ummah.

In fact they are the best of this Ummah after the Prophet sallallaahu'alaihi wa sallam.
I virkeligheden er det bedste af denne ummah efter Profeten sallâ Allâhu'alaihi wa sallam.

Will not be able to fix this nation, but with what makes a good first generation of this ummah ie, friends.
Vil ikke være i stand til at løse denne nation, men med, hvad der gør et godt første generation af denne ummah dvs. venner.

Talfiq meaning is not known(no) among the Salaf(predecessors of this Ummah), not in the Prophet sallallaahu'alaihi wa sallam and his companions, nor in time of the priests(after them) and his disciples.
Talfiq betydning er ikke kendt(ingen) blandt de Salaf(forgængere af denne Ummah), ikke i Profeten sallâ Allâhu'alaihi wa sallam og hans ledsagere, eller i tid de præster(efter dem) og hans disciple.

With penukilan, then it is clear to us that the Ahlus Sunnah lafazh already known among the Salaf(early generation of this ummah) and the scholars afterwards.
Med penukilan, så er det klart for os, at Ahlus Sunnah lafazh allerede kendt blandt Salaf(tidlig generation af denne ummah) og de lærde bagefter.

The scholars of this Ummah in every generation, both of which say that ahad hadith indicates believes science and argue that ahad hadith shows Zhann, they berijma'(agree) on the necessity of practicing ahad hadith.
Lærde av denne Ummah i hver generasjon, som begge sier at Ahad hadith indikerer mener vitenskap og hevder at Ahad hadith viser Zhann, de berijma'(enig) på nødvendigheten av å praktisere Ahad hadith.

My Companions are the surety of safety and when they leave this world, this Ummah will be afflicted with the Fitnah.
Mine hjælpere er sikkerheden af trygheden og når de forlader denne verden, så vil denne Ummah blive ramt af Fitnah.

Membacanyapun different ways, and all the wrong ways not taken into account, as not accounting for people who violate the initial period of the methods and scholars of the Salaf of this Ummah.
Membacanyapun forskellige måder, og alle de forkerte måder ikke taget i betragtning, da der ikke tegner sig for folk, der overtræder den indledende periode af de metoder og forskere med Salaf af denne Ummah.

Jama'ah according to scholars' Aqeedah(terminology) is the first generation of this ummah, namely the Companions, tabi'ut Tabi'in as well as those who follow in goodness until the Day of Resurrection, as gathered on the truth.
Jama'ah ifølge lærdes aqidah(terminologi) er den første generation af denne ummah, nemlig de kammerater, tabi'ut Tabi'in samt dem, der følger i godhed indtil Dommedag, som samledes på sandheden.

And actually lengthen the Friday sermon causing the audience to run(not like), busy mind, and not satisfied with the guidance of the Prophet Options(Muhammad) n, and the predecessors of this Ummah that is fine.
Og faktisk forlænge fredagsbøn får publikum til at køre(ikke kan lide), travlt sind, og ikke er tilfreds med vejledning af profeten Options(Muhammad) n, og forgængerne for denne Ummah det er fint.

This event is never done and is exemplified by the Prophet sallallaahu'alaihi wa sallam and the best generation of this ummah, the Companions of Allaah anhum, and priests who follow the sunnah ahlus their way as well.
Denne begivenhed er aldrig gjort, og er eksemplificeret af profeten sallâ Allâhu'alaihi wa sallam og den bedste generation af denne ummah, ledsagere af Allahs anhum, og præster, der følger Sunnah ahlus deres måde også.

H rahimahullah said:"The scholars and fuqaha(jurists) of this ummah formerly mute(ignore) the science of kalam is not because they are not capable, but because they considered the science of kalam was not able to cure a thirst, can even make a sound to be sick.
H rahimahullah sa:"De lærde og Fuqaha(jurister) av denne Ummah tidligere mute(ignorere) vitenskapen om Kalam er ikke fordi de ikke er i stand til, men fordi de mente vitenskapen om Kalam var ikke i stand til å kurere en tørst, kan selv gjøre en lyd for å være syk.

Penisbatan or word Salaf as-Salafiyyuun not include cases of heresy, but it is penisbatan penisbatan the syar'i as person attributes itself to the first generation of this ummah, namely the Sahaba, and tabi'ut Tabi'in Tabi'in.
Penisbatan eller word Salaf as-Salafiyyuun ikke tilfælde, hvor kætteri, men det er penisbatan penisbatan den syar'i som personen tilskriver sig selv til den første generation af denne ummah, nemlig Sahaba, og tabi'ut Tabi'in Tabi'in.

The best man is at my time(ie the time of the Companions), then the next(Tabi'in period), then the next(period tabi'ut Tabi'in)."[18] According to al-Qalsyani:"Salafush Salih was the first generation of this ummah a very deep understanding of science, which follow the Prophet sallallaahu'alaihi wa sallam and keep the Sunnah.
Den bedste mand er på min tid(dvs. den tid af ledsagerne), så den næste(Tabi'in periode), så den næste(periode tabi'ut Tabi'in)."[18] Ifølge al-Qalsyani:"Salafush Salih var den første generation af denne ummah en meget dyb forståelse af videnskab, som følge profeten sallâ Allâhu'alaihi wa sallam og holde Sunnah.

In this book, Dr. Umar S. al-Ashqar discusses the wrong ideas that have crept into Muslims' minds concerning Allah and His attributes, and highlights the fact that the only correct way to understand the verses of the Qur'an and the ahadeeth, which speak of Allah and His attributes, is the way in which they were understood by the first generations of this Ummah the salaf.
I denne bog diskuterer Dr. Umar S. al-Ashqar de forkerte idéer der er krybet i sindene på muslimerne vedrørende Allâh og Hans attributter og fremhæver det faktum at den eneste rigtige måde at forstå verserne fra Koranen og ahadeeth, der taler om Allâh og Hans attributter, er måden hvorpå de var forstået af den første generation af denne Ummah salaf.

The best man was in my time(ie time of the Companions), then the next(the Tabi'in), then the next(the Tabi'ut Tabi'in)."[18] According to al-Qalsyani:"Salafush Salih is the first generation of this ummah are very deep understanding of science, which follows the instructions of the Prophet sallallaahu'alaihi wa sallam and keep the Sunnah.
Den bedste mand var i min tid(dvs. den tid af ledsagerne), så det næste(den Tabi'in), så det næste(den Tabi'ut Tabi'in)."[18] Ifølge al-Qalsyani:"Salafush Salih er den første generation af denne Ummah er meget dyb forståelse af videnskab, som følger anvisningerne fra profeten sallâ Allâhu'alaihi wa sallam og holde Sunnah.

And if you disagree about something, give me back to Allah and His Messenger, if you truly believe in Allah and the Last Day, that is the best result and finally"[An-Nisa: 59] All this is not possible, unless the return(the dispute, pent) to the scholars of this Ummah and to the understanding of the righteous ones.
Og hvis du er uenig om noget, giver mig tilbage til Allah og Hans Sendebud, hvis du virkelig tror på Allah og den Sidste Dag, det er det bedste resultat og til sidst"[An-Nisa: 59] Alt dette er ikke muligt, medmindre afkastet(tvisten, pent) til lærde af denne Ummah og til forståelse af de retfærdige.

Penisbatan word Salaf or as-Salafiyyuun not include cases of heresy, but this is penisbatan penisbatan the syar'i because attribute themselves to the first generation of this ummah, that the Sahaba, and Tabi'ut Tabi'in Tabi'in.
Penisbatan ord Salaf eller-Salafiyyuun ikke omfatter tilfælde af kætteri, men dette er penisbatan penisbatan den syar'i fordi tilskriver sig til den første generation af denne ummah, at Sahaba, og Tabi'ut Tabi'in Tabi'in.

Penisbatan word Salaf or as-Salafiyyuun not include cases of heresy, but this is penisbatan penisbatan the syar'i because attribute themselves to the first generation of this ummah, that the Sahaba, and Tabi'ut Tabi'in Tabi'in.
Penisbatan eller word Salaf as-Salafiyyuun ikke tilfælde, hvor kætteri, men det er penisbatan penisbatan den syar'i som personen tilskriver sig selv til den første generation af denne ummah, nemlig Sahaba, og tabi'ut Tabi'in Tabi'in.

Drawing always on the Qur an and Sunnah, and on the words of the greatest scholars such as Ibn Taymiyah, he covers some of the historical debates that took place within the Ummah on this matter, explains the correct view, that of Ahl as-Sunnah wal Jamaa ah.
Ved altid at trække på Koranen og Sunnah'en, og ordene af de største lærde som Ibn Taymiyah, dækker han nogle af de historiske debatter der fandt sted blandt Ummah'en om denne sag, forklarer det korrekte synspunkt som er det af Ahl as-Sunnah wal Jamaa'ah.