Сe înseamnă БОГОСЛОВСКОТО în Română - Română Traducere

• teologică
• teologice
• teologic

Exemple de utilizare a Богословското în Bulgară și traducerile lor în Română

Учи в богословското училище на Халки издържан.
Școala Teologică din Halki.

Какво е интересно за Богословското гробище?
Ce este interesant despre Cimitirul Teologic?

И богословското тълкувание на текста от светите Отци е причастно на същото това свойство.
Iar tâlcuirea teologică a Sfinţilor Părinţi asupra textului împărtăşeşte aceleaşi calităţi.

Кармата се основава на богословското вярване в прераждането.
Karma se bazează pe credința teologică în reîncarnare.

Това не означава, че Евхаристията като такава е единственият обект на богословското съзерцание и анализ.
Acest lucru nu înseamnă că Euharistia ca atare este singurul obiect al contemplării şi al analizei teologice.

По отношение на иконографското изкуство често се“забравя”, че то принадлежи едновременно към естетичното и богословското.
In privinta artei iconografice se"uita" adesea ca ea apartine deopotriva esteticului si teologicului.

Той насърчава развитието на богословското разбиране като част от образователния, професионалния и духовния растеж.
Promovează dezvoltarea înțelegerii teologice ca parte a dezvoltării educaționale, profesionale și spirituale.

Друг източник на трудности е теоретичното, или дори богословското объркване относно природата на тайнството покаяние.
O altă sursă a dificultăţilor este confuzia teoretică, sau chiar teologică, cu privire la natura Tainei Pocăinţei.

На 14 юни Руското министерство на правосъдието издаде постановление за одобрение на научни степени за богословското обучение.
Ministerul rus al Justiţiei a emis la 14 iunie un decret de aprobare a gradului academic de studii teologice.

Наследството сирийски-Антиохийската е на фона на богословското мислене на Факултета по вероизповеданията и ориенталски науки.
Patrimoniul siriacă-antiohiene este fundalul gândirea teologică a Facultății de Științe Religioase și orientale.

Само в разказа може да се направи разликата, но не и във философското или в богословското изложение, където може да се дискутира.
Numai în naraţiune se poate face discernământ, nu în explicaţia filozofică sau teologică, în care în schimb se poate discuta.

Ето защо вярата като онтологично участие, включващо личностно сближаване, е първото условие за богословското познание.
Credinţa, înţeleasă ca participare ontologică în cadrul unei întâlniri între persoane, este, aşadar, prima condiţie a cunoaşterii teologice.

Според мен това може да се разглежда като рязко снижаване на богословското ниво на църковното съзнание в наши дни.
După părerea mea, aceasta poate fi privită ca datorându-se masivei decăderi a nivelului teologic în conştiinţa bisericească a zilelor noastre.

Богословското понятие за човека се изразява с„по образ“ и„по подобие“, с което се означава, че е воден към обожение.
Conceptul teologic al omului este exprimat în expresia“după chipul” și “după asemănarea”, ceea ce înseamnă că el este condus spre îndumnezeire.

Такива опити неизбежно се съпровождат от въображението, което мнозина наричат с високото име на богословското творчество.
Astfel de încercări neapărat se însoţesc de închipuire, pe care mulţi sunt înclinaţi a o numi cu înalta denumire de creativitate theologica.

В рамките на тази гледна точка, тя се ангажира с процеса на опазването и развитието на богословското наследство на езика и традициите сирийски.
În cadrul acestei perspective, este angajat în procesul de conservare și dezvoltare a patrimoniului teologic al limbii și tradițiilor siriacă.

Скоро след това Сръбският патриарх Димитър изпраща младия монах в Санкт Петербург да продължи богословското си образование.
Curând după aceea patriarhul Dimitrie al Serbiei l-a trimis pe tânărul monah Iustin în Rusia, la Sankt Petersburg, pentru a căpăta o educaţie teologică superioară.

Така днес богословското размишление относно всеправославното църковно единство трябва да се задълбочи и във връзка с конкретния живот на настоящите църковни общности.
Aşadar, astăzi, reflecţia teologică privind unitatea eclesială panortodoxă trebuie aprofundată şi în relaţie cu viaţa concretă a comunităților eclesiale prezente.

Съгласно съборния текст диалози, които не постигат съгласие по дадена тема, не се прекратяват, но напротив, като се запише богословското несъгласие, продължават пар.
Conform textului sinodal, dialogurile care nu izbutesc acordul asupra unui subiect nu sunt întrerupte, ci, dimpotrivă, înregistrându-se dezacordul teologic, sunt continuate(paragraful 11).

Неофит дълго отказва преподавателските места, които му предлагат, но през 1848 г. приема предложението на богословското училище на остров Халки, където преподава славянски езици за около две години.
Neofitul a refuzat mult timp funcțiile didactice care i s-au oferit, dar în 1848 a acceptat propunerea Școlii Teologice de pe Insula Halky, unde a predat limbile slave aproximativ doi ani.

Богословското„съживяване” обаче изисква тази цена и нищо друго, освен криза- освен съзидателния критицизъм и критичното възстановяване- не може да върне богословието към неговите действителни функции вътре в Църквата.
Cu toate acestea,„regenerarea” teologică cere acest preţ şi deloc ieftin dintr-o criză- criticismul constructiv, reconstrucţia critică pot restaura teologia la funcţia ei reală în sânul Bisericii.

Също така насочва полемичните си писания срещу Абелар- един голям мислител, положил началото на нов метод в правенето на философия, използвайки особено диалектико-философския метод в изграждането на богословското мислене.
A adresat mai ales scrierile sale polemice împotriva lui Abelard, un mare gânditor, care a început un nou mod de a face teologie, introducând mai ales metoda dialectico-filozofică în construirea gândirii teologice.

Различията в богословското тълкувание на Ипостасното Начало в Божественото Битие представляват отличителната линия за определянето на границите, не само между различните религии, но и между различните християнски изповедания.
Diferenţele de interpretare teologică a Principiului Ipostatic al Fiinţei dumnezeieşti constituie o linie de separaţie, o linie de demarcaţie, nu doar între diferite religii, dar şi între diferitele confesiuni creştine.

Отговор: Компатибилизмът е опит за съвместяване на богословското твърдение, че всяко събитие е причинно определено, предопределено и/или наредено от Бог(т. е. детерминизъм, да не се бърка с фатализъм), и свободната воля на човека.
Răspuns: Compatibilismul este o încercare de a împăca propoziția teologică că fiecare eveniment este determinat cauzal, hotărât și/sau decretat de Dumnezeu(adică determinismul, a nu se confunda cu fatalismul)- cu voința liberă a omului.

Също на основата на православната вяра евхаристийните богослужения са били съставени в живи църковни общности, като са съединявали молитвата с богословското размишление, догмата със славословието, вътрешното единство на Църквата с нейната динамична мисия в обществото.
De asemenea, pe baza credinţei ortodoxe, Liturghiile euharistice au fost elaborate în comunităţi eclesiale vii, unind rugăciunea cu reflecţia teologică, dogma cu doxologia, unitatea internă a Bisericii cu misiunea ei dinamică în societate.

Реформата се отпътуването си от прегледа на отдела теология на програмата и хуманитарните чиито двойно първоначалната цел бе в богословското формиране на религиозна и снасят студенти, които не са предназначени за свещенството и за развитието на културата Евангелие чрез интеграция, в богословско образование, хуманитарни внимателни към околната среда и културни традиции.
Reforma a luat plecarea sa din revizuirea departamentului de teologie a programului și umaniste al căror scop dublu inițial a fost în formarea teologică a religioasă și laici studenților care nu sunt destinate preoției, și a înculturare Evanghelia prin integrarea, în educația teologică, umaniste atenți la mediul înconjurător și tradițiile culturale.

Фактически бе възприета идеята, че понятието„църква” може да има и други значения и употреба, погледнато от перспективата на юридическа, историческа, социална и културна гледна точка, освен онтологичното и богословското му значение, валидно и използвано изключително и само за Православната църква.
De fapt, s-a acceptat ideea că termenul„biserică” poate avea și alte înțelesuri și uzanțe din perspectivă j uridică, istorică, socială, culturală, decât înțelesul ontologic și teologic, folosit exclusiv pentru Biserica Ortodoxă.

Какво представлява компатибилизмът? Въпрос: Какво представлява компатибилизмът? Отговор: Компатибилизмът е опит за съвместяване на богословското твърдение, че всяко събитие е причинно определено, предопределено и/или наредено от Бог(т. е. детерминизъм, да не се бърка с фатализъм), и свободната воля на човека.
Răspuns: Compatibilismul este o încercare de a împăca propoziția teologică că fiecare eveniment este determinat cauzal, hotărât și/sau decretat de Dumnezeu(adică determinismul, a nu se confunda cu fatalismul)- cu voința liberă a omului.

Така, вместо да се осъзнае трагичността на разделението между искрени и ревностни православни християни, то се запечатва незнайно докога с една упорита богословска абсолютизация, в която преливат искреност и фанатизъм, стихийност и буквализъм, в която богословското мнение бързо“прераства” в учение на Църквата и съответно в“универсално” мерило за истина….
Prin urmare, în loc de a recunoaşte tragedia acestei divizări între creştinii ortodocşi sinceri şi râvnitori, este pecetluit, până într-o vreme necunoscută, cu rigiditatea teologică intransigentă, un amestec de sinceritate şi fanatism, spontaneitate şi servilism faţă de literă, în care o opinie teologică este,, transformată” rapid într-o doctrină a Bisericii şi într-un standard,, universal” al adevărului.

Без значение техен интерес, за повече от 50 години студенти са се сблъскали с програма, посветена на традиционните Marianist стойности на значението на богословското образование, лидерство слуга, а на християнските църковни общности, които живеят и растат в семейна дух…[-].
Indiferent de interesul lor, pentru mai mult de 50 ani de studenți s-au întâlnit un program dedicat pentru valorile tradiționale Marianist de importanța educației teologice, leadership slujitor, și a comunităților bisericești creștine trăiesc și se dezvoltă într-un spirit de familie…[-].

Cum se folosește „богословското” într -o propoziție

Лоски, Вл., Богословското понятие за човешката личност. // Изтокът и Западът за личността и обществото. Богословски перспективи. В. Търново, 2001.

Представяне на Православния богословски факултет на ВТУ „Св. св. Кирил и Методий” и богословското списание „Теологикон” от доц. д-р Свилен Тутеков

ISBN: 978-954-400-120-9. 2. Български преподаватели и ученици в Богословското училище на остров Халки (1844-1903). Велико Търново: Издателство „Астарта”, 2007, 230 с.

Защо нашият ум не е толкова бърз на молитва, както богословското съзерцание: и колко е необходимо молитвата за благоденствие в това съзерцание.

Статева, Елена Еднозначна интерпретация на „Старозаветната Троица” на преп. Андрей Рубльов – ХV в. (Техника на богословското съзерцание), бр. 2, 1999, 67-79.

9 март 2009 митрополит Иларион Доростолски огърлие „за особено значимите му заслуги за развитието и издигането на ролята на богословското образование и наука“[61]

Богословското подход. За да се разбере реалните проблеми на историческата наука е важно да се разбере не само особеностите на историческото познание ;