Сe înseamnă МИСИЯТА НА ПРАВОСЛАВНАТА ЦЪРКВА în Română - Română Traducere

• misiunea bisericii ortodoxe

Exemple de utilizare a Мисията на православната църква în Bulgară și traducerile lor în Română

Е Мисията на Православната църква.
Misiunea Bisericii în.

Започна обсъждането на темата за Мисията на Православната църква в съвременния свят.
Prima temă analizată a fost cea legată de Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană.

Мисията на Православната Църква в съвременния свят.
Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană.

Четвъртият и, колкото до нас, последен пункт се отнася до духа на текста„Мисията на Православната църква в съвременния свят".
Al patrulea și ultimul nostru punct privește duhul textului”Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumeacreștine”.

Мисията на Православната църква като свидетелстване на любов в служението.
Misiunea Bisericii Ortodoxe ca mărturie de dragoste în slujire.

Четвъртият и, колкото до нас, последен пункт се отнася до духа на текста„Мисията на Православната църква в съвременния свят".
Al patrulea și, credem noi, ultimul punct, se referă la duhul textului"Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană".

В документа«Мисията на Православната Църква в съвременния свят» трябва да бъдат внесени следните изменения:.
Documentul"Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană" a fost aprobat, cu amendamente.

Четвъртият и, колкото до нас, последен пункт се отнася до духа на текста„Мисията на Православната църква в съвременния свят".
Al patrulea punct, și ultimul care ne privește, are în vedere duhul textului «Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumeacontemporană».

В документа«Мисията на Православната Църква в съвременния свят» трябва да бъдат внесени следните изменения:.
În documentul„Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană” trebuie făcute trei modificări:.

Отношения на Православната църква с останалия християнски свят" и"Мисията на Православната църква в современния свят";
Acesta este cazul mai ales în ce priveşte două documente:“Relaţiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creştine”, şi“Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea deazi”;

Дойдох при вас с чувство на уважение към мисията на Православната Църква в България, като желая да изразя почитта и зачитането си към вашата ангажираност в полза на този народ.
Vin la voi cu sentimente de stimă pentru misiunea pe care Biserica Ortodoxă din Bulgaria o desfășoară, și doresc să îmi exprim respectul și aprecierea pentru angajamentul ei pentru binele oamenilor din această țară.

Отношенията на Православната църква с останалия християнски свят" и"Мисията на Православната църква в съвременния свят";
Acesta este cazul mai ales în ce priveşte două documente:“Relaţiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creştine”, şi“Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea deazi”;

Проблемните места, налични в документа"Мисията на Православната църква в съвременния свят" в сравнение с текста за отношенията на Православната църква с останалия християнски свят са скрити по-дълбоко и се отнасят към сферата на богословието, и именно затова изискват по-специално внимание.
Problemele cuprinse în documentul“Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea deazi” sunt mai subtile şi teologice în caracter faţă de acelea din textul despre relaţiile Bisericii ortodoxe cu restul lumii creştine, însă chiar pentru acest motiv merită o atenţie deosebită.

Бяха дискутирани следните теми: 1 Важността на поста и спазването му днес; 2 Отношения на Православната църква с останалия християнски свят; 3 Автономията и начинът на нейното провъзгласяване; 4 Православната диаспора; 5 Тайнството брак и пречките за него; 6 Мисията на Православната църква в съвременния свят.
Temele pe care le va analiza Sfântul şi Marele Sinod sunt următoarele: 1 Relaţiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creştine, 2 Taina Cununiei şi impedimentele ei, 3 Autonomia şi modul de proclamare al acesteia, 4 Importanţa postului şi respectarea lui astăzi, 5 Misiunea Bisericii în lumea contemporană, 6 Diaspora Ortodoxă..

От първия параграф на гл. 2 на предсъборния текст"Мисията на Православната Църква в съвременния свят" беше премахната персоналистичната характеристика на човека като„общност от лица, отразяващи по благодат чрез единството на човешкия род живота и общението на божествените лица в Светата Троица“.
Din primul paragraf al capitolului II al textului presinodal: Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană, s-a șters referirea personalistă la om„ca o comuniune de persoane reflectând după Har prin unitatea neamului omenesc viața și comuniunea în Sfânta Treime a Persoanelor dumnezeiești”[7].

Бяха дискутирани следните теми: 1 Важността на поста и спазването му днес; 2 Отношения на Православната църква с останалия християнски свят; 3 Автономията и начинът на нейното провъзгласяване; 4 Православната диаспора; 5 Тайнството брак и пречките за него; 6 Мисията на Православната църква в съвременния свят.
Subiectele pe care le va analiza Sfântul și Marele Sinod sunt următoarele: 1 Relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine, 2 Sfânta Taină a Cununiei și impedimentele la aceasta, 3 Autonomia și modul proclamării acesteia, 4 Importanța postului și respectarea lui astăzi, 5 Misiunea Bisericii în lumea contemporană, 6 Diaspora Ortodoxă..

От първия параграф на гл. 2 на предсъборния текст Мисията на Православната Църква в съвременния свят беше премахната персоналистичната характеристика на човека като„общност от лица, отразяващи по благодат чрез единството на човешкия род живота и общението на божествените лица в Светата Троица“.
Din primul paragraf al capitolului 2 din documentul presinodal Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporanăa fost eliminată referința personalistă cu privire la om:„comunități de persoane în unitatea neamului omenesc, prin harul, viața şi comuniunea Persoanelor Divine în Sfânta Treime”.

Въпреки учудващото и печално отсъствие на четири автокефални православни църкви, Светият и Велик събор в Крит представлява значително духовно събитие на православието, което след десетилетия на подготовки и отлагания, ентусиазъм и колебания обсъди, поправи и одобри значими документи за живота и мисията на Православната църква в сложния контекст на днешния свят.
În pofida absenţei surprinzătoare şi, desigur, regretabile a patru Biserici Ortodoxe autocefale, Sfântul şi Marele Sinod din Creta a fost un eveniment spiritual major al Ortodoxiei, care, după decenii de alternanţă între pregătiri şi amânări, entuziasm şi ezitări, a dezbătut, amendat şi aprobat documente semnificative pentru viaţa şi misiunea Bisericii Ortodoxe, în contextul complex al lumii de azi.

На 3 юни 2016 г. Светият Синод на Руската православна църква разгледа внимателно постъпилите предложения от архиереи, клирици, монаси и миряни и утвърди поправките на Руската православна църква към проектодокументите на Всеправославния събор«Отношенията между Православната църква и останалия християнски свят» и«Мисията на Православната църква в съвременния свят».
Pe 3 iunie 2016, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a studiat cu atenție propunerile episcopilor, clerului, monahilor și mirenilor și a aprobat amendamentele Bisericii Ortodoxe Ruse la proiectele de document ale Sinodului panortodox"Relațiile Bisericii Ortodoxe cu întreaga lume creștină" și"Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană".

На 3 юни 2016 г. Светият Синод на Руската православна църква разгледа внимателно постъпилите предложения от архиереи, клирици, монаси и миряни и утвърди поправките на Руската православна църква към проектодокументите на Всеправославния събор«Отношенията между Православната църква и останалия християнски свят» и«Мисията на Православната църква в съвременния свят».
Pe 3 iunie 2016, Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a studiat cu atentie propunerile episcopilor, clerului, calugarilor si laicilor si a aprobat amendamentele Bisericii Ortodoxe Ruse la proiectele de document ale Sinodului pan-ortodox„Relatiile Bisericii Ortodoxe cu intreaga lumecrestina” si„Misiunea Bisericii Ortodoxe in lumeacontemporana”.

На 3 юни 2016 г. Светият Синод на Руската православна църква разгледа внимателно постъпилите предложения от архиереи, клирици, монаси и миряни и утвърди поправките на Руската православна църква към проектодокументите на Всеправославния събор«Отношенията между Православната църква и останалия християнски свят» и«Мисията на Православната църква в съвременния свят».
Pe 3 iunie 2016 Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a examinat îndeaproape la propunerile care au venit din partea episcopilor, clarului, monahilor și laicilor și a aprobat amendamentele Bisericii Ortodoxe Ruse față de documentele de lucru ale Sinodului Pan-Ortodox despre„Relațiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creștine” și„Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea deazi”.

Мисия на Православната църква е и свидетелстването на любов в служението.
Misiunea Bisericii Ortodoxe ca mărturie de dragoste în slujire.

С братски чувства се моля, Господ да даде на Православната Църква в България смело да осъществява, заедно с Католическата църква, поверената ù евангелизаторската мисия в тази Страна.
Cu sentimente fraterne, asigur de rugăciunea mea costantă, pentru ca Domnul să ajute Biserica Ortodoxă din Bulgaria să îndeplinească cu curaj, împreună cu Biserica Catolică, misiunea de evanghelizare pe care El i-a încredințat-o în această țară.

Православната църква има мисията и задължението да преподава и да проповядва цялата истина, съдържаща се в Свещеното Писание и в Свещеното Предание, която придава на Църквата нейния всеобщ(вселенски) характер.
Biserica Ortodoxă are misiunea şi datoria să transmită şi să propovăduiască întregul adevăr cuprins în Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie, ceea ce conferă Bisericii caracterul ei universal.

Човешкото същество, като връх и сума на божественото творение и като сътворено по образ и подобие на Твореца, е за Православната църква цялото съдържание на нейната мисия в света и историята на спасението“.
Omul, ca încununare și recapitulare a creației dumnezeiești și fiind plăsmuit «dupăchipul» și «dupăasemănarea» Creatorului său, a reprezentat pentru Biserica Ortodoxă întregul conținut al misiunii acesteia în lume și în istoriamântuirii”.

Православната църква, извършвайки своята спасителна мисия в света, дейно се грижи за всички хора, които имат нужда от помощ, за гладните, бедните, болните, инвалидите, престарелите, гонените, пленените, затворниците, бездомните, сираците, жертвите на бедствията и на военните конфликти, на търговията с хора и на съвременните форми на робство.
Îndeplinind misiunea sa de mântuire în lume, Biserica Ortodoxă are grija în mod activ de toți cei care au nevoie de ajutor, cei flămânzi, cei nevoiași, bolnavi, persoanele cu handicap, în vârstă, asuprite, răpite, prizonieri, fără adăpost, orfani, victime ale catastrofelor și conflictelor armate, ale traficului de ființe umane și forme moderne de sclavie.

Православната църква, извършвайки своята спасителна мисия в света, дейно се грижи за всички хора, които имат нужда от помощ, за гладните, бедните, болните, инвалидите, престарелите, гонените, пленените, затворниците, бездомните, сираците, жертвите на бедствията и на военните конфликти, на търговията с хора и на съвременните форми на робство.
Îndeplinind misiunea ei de mântuire în lume, Biserica Ortodoxă poartă grijă în mod activ de toți oamenii care au nevoie de ajutor, de cei flămânzi, de săraci, de bolnavi, de persoane cu dizabilități, de persoane în vârstă, de cei oprimați, de captivi, de prizonieri, de cei fără adăpost, de orfani, de victimele catastrofelor și conflictelor armate, ale traficului de ființe umane și ale oricărei forme contemporane de sclavagism.

Също на основата на православната вяра евхаристийните богослужения са били съставени в живи църковни общности, като са съединявали молитвата с богословското размишление, догмата със славословието, вътрешното единство на Църквата с нейната динамична мисия в обществото.
De asemenea, pe baza credinţei ortodoxe, Liturghiile euharistice au fost elaborate în comunităţi eclesiale vii, unind rugăciunea cu reflecţia teologică, dogma cu doxologia, unitatea internă a Bisericii cu misiunea ei dinamică în societate.