Que Veut Dire FEMTE MOSEBOG en Français - Traduction En Français

• deutéronome
• pentateuque

Exemples d'utilisation de Femte mosebog en Danois et leurs traductions en Français

Femte Mosebog.
Le Deutéromone(faute).

Hvem skrev Femte Mosebog?
Qui a écrit le Pentateuque?

Femte Mosebog siger dette tydeligt.
Le Deutéronome laisse clairement entendre cela.

Idéen om ødelæggelse er essentiel i Femte Mosebog.
L'idée de destruction est essentielle au Deutéronome.

Femte mosebog, kapitel 29, vers 23, beretter om dit forjættede land.
Deutéronome, chapitre 29, verset 23: parle-nous de ta terre promise.

Servant kæmper slangen i ørkenen med vers fra Femte Mosebog.
Servant la lutte contre le serpent dans le désert avec des versets du Deutéronome.

Femte Mosebog 11,24: Hvert sted som du sætter foden på, skal tilhøre dig.
Deutéronome 11:24A Tout lieu que foulera la plante de votre pied sera à vous.

Hvis du søger mig af hele mit hjerte, vil du finde mig(Femte Mosebog 4:29).
Si tu Me cherches de tout ton cœur, tu Me trouveras(Deutéronome 4 :29).

De få mennesker, der hørte Femte Mosebog blive læst højt i 621 f. Kr.
On dit aux quelques personnes qui entendirent le Deutéronome tel que lu en 621 av.

I Femte Mosebog, Moses taler om hvordan Gud vil reagere på hans folks afgudsdyrkelse.
Dans le Deutéronome, Moïse parle de la façon dont Dieu répondra à l'idolâtrie de son peuple.

Du må ikke slutte pagt med dem og ikke vise dem barmhjertighed"(Femte Mosebog 7, 1-3).
Tu ne feras aucune alliance avec elles, et tu ne leur montreras aucune pitié….(Deutéronome 7, 1- 3).

Femte Mosebog 18, 10-13- Om at finde blandt jer, som vil være din søn eller datter gjorde ild!
Deutéronome 18, 10- 13- Que ce soit pour être trouvée parmi vous qui serait votre fils ou votre fille fait feu!

Med opfyldelsen af budene, Herren lover os, at vi vil blive velsignet, som underviste i Femte Mosebog 28: 1-3:".
Avec l'accomplissement des commandements, le Seigneur nous promet que nous serons bénis, comme cela est enseigné dans Deutéronome 28: 1- 3:«.

Femte Mosebog er, for formél jødedom og zionisme, hvad det kommunistiske manifest var for den ødelæggende revolution i vort århundrede.
Le deutéronome est au Judaisme et au sionisme officiel, ce que le Manifeste communiste fût à la révolution destructrice de notre siècle.

Hvad angår ødelæggelsen af byer, skelner Femte Mosebog imellem nære(dvs. palæstinensiske), og fjernere byer.
Concernant la destruction des villes, le deutéronome fait la distinction entre ville proche( c'est- à- dire Palestiniennes) et les villes lointaines.

At Femte Mosebog var anderledes end alt, hvad der hidtil havde været kendt og forstået, ligger i navnet, som betyder"Anden Lov"(eng.:"Deuteronomy").
Que le Deutéronome fût différent de tout ce qu'on avait connu ou compris auparavant est implicite de par son nom, qui signifie«seconde Loi».

Dette er kendt under betegnelsen"Den Ny Pagt"(lige som Femte Mosebog var den anden Lov. Disse kvalificerende ord er milepælene i det kætteri, der skulle iværksættes).
Cela est connu comme«la Nouvelle Alliance»(tout comme le Deutéronome était la seconde Loi; ces qualificatifs sont les jalons de cette hérésie usurpatrice).

Femte Mosebog er direkte relevant for nutidens begivenheder, og meget af den forvirring, der omgiver disse, forsvinder, hvis de bliver set i dette lys.
Le Deutéronome est en rapport direct avec les événements actuels, et beaucoup de la confusion qui entoure ces événements se dissipe si on les étudie à sa lumière.

Dette århundredes historie med dets krige og revolutioner og med den endelige slutning på dramaet, som endnu venter os, er historien om talmudisk chauvinisme, der igen har sin rod i Femte Mosebog.
L'histoire de ce siècle, de ses guerres et révolutions et du dénouement à venir, est celle du chauvinisme talmudique, qui prend racine dans le Deutéronome.

Jehovas ordre, ifølge Femte Mosebog 20.16 lyder,"I disse folks byer, som Herren giver jer i arv, skal I ikke lade nogen levende tilbage, som drager ånde".
L'ordre de Jéhovah, selon le Deutéronome 20.16, est:« Des villes de ces gens, que l'Éternel ton Dieu te donne en héritage, tu ne laisseras en vie rien qui respire».

Denne enestående form for nationalisme blev for første gang præsenteret for jøderne(judæerne) i Femte Mosebog som Jehovas"Lov", og som hans nøjagtige ord, der var blevet sagt til Moses.
Cette forme unique de nationalisme fut présentée pour la première fois aux Judaïtes dans le Deutéronome, en tant que«Loi» de Jéhovah et parole littérale, adressée par ce dernier à Moïse.

Femte Mosebog var faktisk levitisk judaisme, jødedom, som den først blev kend Israelerne,(som vi allerede ved det)" var ikke jøder" og havde aldrig kendt denne"Lov".
En fait, le Deutéronome était du judaïsme lévitique, 23 révélé pour la première fois; les Israélites(tel qu'on l'a déjà montré)«n'étaient pas des juifs» et n'avaient jamais connu cette«Loi».

Dette slægtskab mellem Judæa og Edom var tilsyneladende den oprindelige tradition, sådan, at idumæanernes særlig status stadig var anerkendt, da Femte Mosebog blev til i 621 f. Kr.
La parenté entre Juda et Édom faisait apparemment partie de la tradition originelle, si bien que le statut spécial des Iduméens était encore reconnu quand le Deutéronome fut produit en 621 av .J. -C.

Den er endda mere betydningsfuld end Femte Mosebog, Tredje Mosebog og Fjerde Mosebog, fordi den synes at være den kilde, hvorfra de mørke idéer i disse bøger først gang udsprang.
Il est encore plus significatif que le Deutéronome, le Lévitique et les Nombres, car il semble être la source d'où les idées obscures des livres de la Loi surgirent d'abord.

Shlomo Sternberg, der er ortodoks rabbiner og matematiker ved Harvard-universitetet, oplyser at Codex Leningradensis alene i Femte Mosebog„afviger fra Koren-udgaven, som Drosnin benyttede, med 41 bogstaver“.
Selon Shlomo Sternberg, rabbin orthodoxe et chercheur en mathématiques à l'université Harvard, le Codex de Saint- Pétersbourg“ diffère de l'édition Koren utilisée par Drosnin en 41 endroits rien que dans le Deutéronome”.

Femte Mosebog gav materielle velsignelser i form af jord, bytte og myrderier til gengæld for streng overholdelse af tusinder af"vedtægter og domme", af hvilke nogle påbød mord.
Le Deutéronome offrait des bénédictions matérielles, sous forme de territoire, de butin et de massacre, en retour de l'observance stricte de milliers de« lois et jugements», certains d'entre eux prescrivant le meurtre.

Den teologiske beslutning, som skabte dette dogme, kastede skyggen af Femte Mosebog over kristenheden og de kommende århundreder, lige som den faldt over judæerne selv, da den blev læst for dem i 621f. Kr.
La décision théologique qui mit en place ce dogme projeta sur la chrétienté et sur les siècles à venir l'ombre du Deutéronome tel qu'il retomba sur les Judaïtes eux mêmes quand on le leur lit en 621 av. J.- C.

Idéen om inkvisition af kættere og stikkere, som Vesten har anvendt i tilbagestående perioder og fordømt i oplyste, har også deres oprindelige kilde(medmindre nogen kan påvise en tidligere) i Femte Mosebog.
Les idées d'inquisition des hérétiques et des dénonciateurs, que l'Occident utilisa dans ses périodes rétrogrades et renia dans ses périodes éclairées, trouvent aussi leur source originelle(à moins que quelqu'un puisse en localiser une plus ancienne) dans le Deutéronome.

Den nedkaldte alle de forbandelser over offeret, som opregnes i Femte Mosebog, og forbandelsen var(af de troende i denne sekt er den stadig) at regne for bogstaveligt virkningsfuld.
Il appelait sur la tête de la victime les«malédictions» énumérées dans le Deutéronome, et la malédiction était considérée(et l'est toujours par les adeptes littéraux de cette secte) comme étant littéralement accomplie.

Femte Mosebog havde først opfordret til at”elske den fremmede” og så atter annulleret denne”dom”(der sandsynligvis stammede fra den tidligere israelitiske tradition) med den senere, som udelukkede den fremmede fra forbudet imod åger.
Le Deutéronome avait d'abord décrété:« Tu aimeras donc l'étranger» et avait ensuite annulé ce« jugement»(qui venait probablement de la tradition ancienne israélite) par le jugement postérieur qui excluait l'étranger de l'interdit concernant l'usure.

Comment utiliser "femte mosebog" dans une phrase en Danois

Femte Mosebog dan Lad dryppe som Regn min Lære, lad flyde som Dug mit Ord, som.

De ti bud De ti bud findes i Anden Mosebog og i Femte Mosebog i Det Gamle Testamente.

Da gav han folket sit åndelige testamente i en serie alvorlige og højtidelige taler, som udgør Femte Mosebog.

Femte Mosebog Kapitel 32 Lyt, du himmel, jeg vil tale, hør mine ord, du jord!

I synagogerne var det skik at fremsige trosbekendelsen, Sjema, der omfattede passagen i Femte Mosebog 6:4-9, som Jesus citerede fra.

Når man havde læst det sidste afsnit af Femte Mosebog, fortsatte man straks med at læse det første afsnit af Første Mosebog.

Se selv: Femte Mosebog kapitel 33 fra Septuaginta på engelsk.

Buddet om at elske Gud er fra Femte Mosebog 6,5.

Femte Mosebog handler i høj grad om vort forhold til Gud og vor næste.

NT indeholder mere end 80 citater fra Femte Mosebog.

Comment utiliser "pentateuque" dans une phrase en Français

constituent le Pentateuque des Chrétiens et la Tora des Juifs.

L’idée de contraction dans le Pentateuque est toute différente.

Troisième livre du Pentateuque dans l'Ancien Testament.

Son nom du pentateuque est Aviv [ou Abib], "printemps"....

Adaptation d’après le Pentateuque et le Midrash, par Maguy-Rahel SOLOMON.

Torah — Deutéronome et Pentateuque dans son ensemble”

Pentateuque selon qu’il faut lire Adonaï ou Elohim.

Le Pentateuque comprend Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome.

Le Pentateuque ne serait qu’une création plus tardive.

Simon ne croyait pas que le Pentateuque fut de Moise.