Que Veut Dire CONCILIO DE TOLEDO en Français - Traduction En Français

concile de tolède
concilio de toledo
du concile de tolède
concilio de toledo

Exemples d'utilisation de Concilio de toledo en Espagnol et leurs traductions en Français

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De mayo: comienza el XV Concilio de Toledo.
Mai: début du XVe concile de Tolède.
En el símbolo del I Concilio de Toledo del 400(DS, 188), Filioque es un añadido posterior.
Dans le symbole du premier concile de Tolède en 400(DS, 188), Filioque est un ajout successif.
De mayo: se inicia el III Concilio de Toledo.
Mai: ouverture du IIIe concile de Tolède.
Era así como se hacía la ceremonia y la elección, siguiendo una costumbre establecida desde tiempo atrás y según el canon n.º75 del IV Concilio de Toledo.
La cérémonie et l'élection se firent suivant une coutume établie depuis des temps anciens et conformément au canonnº 75 du IVe concile de Tolède.
Aurelio al XVI concilio de Toledo en 693.
Ces mesures sont confirmées par la seizième concile de Tolède en 693.
Decreto sobre el obispo Potamio, en el X Concilio de Toledo.
Domaine temporel de l'évêché de Metz dans le ban de Delme.
Osdulfo asistió en 633 al IV yen 638 al VI Concilio de Toledo, mientras que Eusebio estuvo presente en el VIII Concilio de Toledo 653.
Ordulf, successeur de Gabin,participe en 633 au IVe concile de Tolède et en 638, VIe concile de Tolède.
El 5 de diciembre del 633, Iudila fue excomulgado y privado de sus propiedades IV Concilio de Toledo.
En décembre 633, au IVe concile de Tolède, il est excommunié et privé de ses biens.
Aparece documentado en 633 durante el IV Concilio de Toledo, presidido por Isidoro de Sevilla.
Il a été promulgué par le IVe concile de Tolède, présidé par saint Isidore de Séville, en 633.
¡Aquél que desde toda eternidad nació de un Padre sin madre, nace en el tiempo de una Madre sin padre!”Profesión de fe del 11° Concilio de Toledo.
Celui qui de toute éternité est né d'un Père sans mère, naît dans le temps d'une Mère sans père!»Profession de foi du 11ème Concile de Tolède.
Tenemos la prueba sin embargo, además, que el Concilio de Toledo pensó que estaban utilizando el credo inalterable de Constantinopla.
Nous avons cependant une preuve supplémentaire que le Concile de Tolède pensais qu'ils étaient en utilisant le credo inchangé de Constantinople.
La primera noticia documentada que se tiene de la existencia de la diócesis de Salamanca es del año 589, en el que su obispo, Eleuterio,asiste al III Concilio de Toledo.
L'existence du diocèse- et donc d'un groupe cathédral- à Salamanque est attestée dès 589, avec la participation del'évêque Eleutère au IIIe concile de Tolède.
Pero será entre el 589, fecha en que se celebra el III Concilio de Toledo y el 711 cuando se dé un momento de oro para el rito entonces conocido como Hispano.
Mais ce sera entre 589, date du IIIe Concile de Tolède, et 711 que le rite, déjà connu alors comme“hispano”, connaîtra son âge d'or.
A partir del siglo III existen algunas noticias sobre la diócesis de Auca, aunque su primera mención oficial data del año 589, cuandoel obispo aucense Asterio asiste al III Concilio de Toledo.
À partir du troisième siècle, on retrouve quelques nouvelles du diocèse d'Auca, bien que sa première mention officielle remonte à l'an 589,lorsque l'évêque Afterius assiste au troisième concile de Tolède.
El cardenal Ratzinger lorecordó en una conferencia en la que dijo que el Concilio de Toledo fue de algún modo también el acto de fundación de Europa.
Le cardinal Ratzinger l'arappelé dans une conférence dans laquelle il a dit que le Concile de Tolède a été en quelque sorte l'acte fondateur de l'Europe.
El VII Concilio de Toledo celebrado en el 646 consintió y respaldó sus actos, endureciendo las penas a aplicar a cualquiera que se alzase contra el rey e incluso contra los clérigos que le prestasen apoyo.
Le VIIe concile de Tolède tenu en 646 approuve ses actes et les appuie, en durcissant les peines à appliquer contre quiconque se dresserait contre le roi, n'épargnant même pas les ecclésiastiques qui y prêteraient un appui.
Pocos años después de su muerte,que tuvo lugar en el año 636, el concilio de Toledo, del año 653, lo definió:«Ilustre maestro de nuestra época y gloria de la Iglesia católica».
Quelques années après sa mort,qui eut lieu en 636, le Concile de Tolède de 653 le définit:"Illustre maître de notre époque, et gloire de l'Eglise catholique.
En el siglo VII, el IV Concilio de Toledo(633) aprobó el usode una sola ablución en el bautismo, como una protesta contra las falsas teorías trinitarias de los arrianos, que parecen haber dado a la inmersión triple un significado que hizo que implica tres naturalezas en la Santísima Trinidad.
Au septième siècle, le IVe concile de Tolède(633) a approuvé l'utilisation d'une seule ablution dans le baptême, comme une protestation contre les fausses théories trinitaire des Ariens, qui semblent avoir donné à la triple immersion une signification qui a impliquent trois natures dans la Sainte Trinité.
El otro, Recaredo, se convirtió al cristianismo en el 587 yabjura oficialmente del arrianismo en el concilio de Toledo(589), arrastrando con él a la reina, la corte y a los obispos visigodos herejes.
Un autre fils, Ricarède, se convertit au christianisme en 587 etabjure officiellement l'arianisme au cours du IIIe concile de Tolède en 589, entraînant avec lui la reine, toute la cour et les évêques wisigoths hérétiques.
Ya en el año 400había sido necesario en un Concilio de Toledo para afirmar la doble procesión contra los priscilianistas,[212] y en 589 por la autoridad del Tercer Concilio de Toledo, los godos recién convertidos fueron obligados a firmar el credo con la adición.
Dès l'année 400,il avait été jugé nécessaire à un Concile de Tolède pour affirmer la double procession contre les Priscillianistes,[212] et en 589 par l'autorité du Conseil de troisième de Tolède les Goths nouvellement converti étaient tenus de signer le credo avec l'ajout.
Consta la existencia del obispado de Sigüenza desde el s. VI, segúnpuede leerse en las actas del III Concilio de Toledo que son firmadas por Protógenes"segontiae ecclesiae episcopus", aunque el historiador y obispo fray Toribio Minguella, sitúa su origen en el siglo IV.
On connaît l'évêché de Sigüenza depuis le VIe siècle commeon peut le lire dans la procédure du IIIe Concile de Tolède signée par Protogenes« Segontiae Ecclesiae episcopus» bien que l'historien et évêque Toribio Minguella situe son origine au IVe siècle.
Ahora no puede haber duda alguna de que el Concilio de Toledo de ese año no tenía ninguna sospecha de que el credo como lo habían hecho no era exactamente el credo que se aprobó en Constantinopla.
Maintenant il peut y avoir aucun doute que le Concile de Tolède de cette année ne soupçonnait pas que le credo comme ils l'avaient il n'a pas été le credo adopté exactement comme à Constantinople.
Entre el 589 y mitad del siglo VI será el tiempo de la gran composición de textos y de su codificación en libros, al mismo tiempo,ya tras el IV concilio de Toledo(633) se puede hablarde una celebración solemne y completa del rito. Una celebración que se prolonga hasta la supresión del mismo en el Concilio de Burgos del año 1080.
La période qui va de 589 au milieu du VIIe siècle, est en effet celle de la grande composition des textes et de la codification en livres, de sorte qu'on peut déjà parler,après le IVe Concile de Tolède(633), d'une définition solennelle et complète du rite, dans un processus qui se prolonge jusqu'à sa suppression dans le Concile de Burgos, en 1080.
Tres años después el reyRecaredo convocó el III Concilio de Toledo, en el que se declaró el catolicismo religión oficial, con la presencia de Talasio como prelado asturicense.
Trois ans plus tard, leroi Récarède Ier convoque le troisième concile de Tolède qui déclare le catholicisme religion officielle avec la présence de Talasio comme prélat d'Astorga.
Cuatro años después, ya bajo el reinado de Recaredo,el III Concilio de Toledo restauró el catolicismo como religión oficial, aunque la sede siguió siendo sufragánea de Braga.
Quatre ans plus tard, sous le règne de Récarède Ier,le IIIe concile de Tolède restaure le catholicisme comme religion officielle mais le siège de Lugo reste suffragant de Braga.
El clero de Asturias reanuda laprescripción del IV Concilio de Toledo(633): so pena de excomunión, el Apocalipsis debe considerarse como un libro canónico; se leerá en la"Misa" entre la Pascua y Pentecostés.
Le clergé des Asturiesreprend l'injonction du IVe concile de Tolède(633): sous peine d'excommunication,« L'Apocalypse doit être tenue pour un livre canonique; elle sera lue à l'Office entre la Pâque et la Pentecôte».
Desde el año 465aparecen algunos de sus obispos entre los asistentes a los Concilios de Toledo.
À partir de 465, quelques évêques assistent aux conciles de Tolède.
Después de este obispo, se sabe de que en el siglo VII algunosobispos de Ávila participan en los concilios de Toledo.
Après cet évêque, on sait qu'au VIIe siècle,plusieurs évêques d'Ávila participent aux conciles de Tolède.
El reino visigodo de Toledo, además de su herencia germánica,tuvo la continuidad institucional de los Concilios de Toledo, que tenían participación civil de altos dignatarios del Estado, aunque no ningún tipo de representación del común de las ciudades que de hecho.
Le royaume wisigoth de Tolède, en plus de son héritage germanique,avait la continuité institutionnelle des Conciles de Tolède, qui avaient une participation des haut-dignitaires de L'État, même si il n'y avait aucune représentation du peuple des villes.
Los Concilios de Toledo son el nombre que reciben los dieciocho concilios celebrados en Toledo entre el año 397 y el 702, y salvo el primero, acaecieron durante la dominación visigoda de la península ibérica.
Les conciles de Tolède sont une série de dix-huit assemblées politico-religieuses tenues à Tolède entre les années 400 et 702, toutes, exceptée la première, datant de l'époque de la domination des Wisigoths.
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Comment utiliser "concilio de toledo" dans une phrase

Esas misas fueron condenadas por el Concilio de Toledo en el 681.
Para el caso de Dianium ver el vm Concilio de Toledo (653 d.
El problema se venía arrastrando del Concilio de Toledo II en 589 (A.
El ayuno de septiembre es mencionado en el quinto concilio de Toledo (can.
Anteriormente fue discutido en el primer concilio de Toledo en el año 400.
Celebró el XIII Concilio de Toledo para usurpar definitivamente el poder a Wanba.
En el siglo VI lo introdujo en España el concilio de Toledo (a.
El concilio de Toledo en el año 633, desautorizó la conducta de Sisebuto.
El Concilio de Toledo del año 1729 vino a limitar parte de estas normas.
El IV Concilio de Toledo en e año 633, desautorizó la conducta de Sisebuto.

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