Exemples d'utilisation de Ibn muhammad en Espagnol et leurs traductions en Français
{-}
-
Official
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Financial
-
Computer
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Official/political
-
Programming
-
Political
Este último grupo, que llegó a ser conocido como Qarmartis,continuó lo que se refiere ibn Muhammad.
Se encontró el cadáver de Siyah ibn Muhammad Hanoun(nacido en 1977 en Darayya), que había muerto por heridas de bala.
La iluminación fue realizada por Aydoğdu ibn Abdullah al-Badri yAli ibn Muhammad al-Rassam.
Era el hijo mayor de Mahmud ibn Muhammad y fue designado príncipe heredero el 20 de febrero de 1815.
El texto indica que la persona que donó el Corán es elpríncipe mameluco Ibrahim ibn Muhammad ibn Ibrahim al-Sayfi Manyak.
Combinations with other parts of speech
Utilisation avec des noms
muhammad ibnibn chambas
ibn sina
ali ibnibn muhammad
ibn al-haytham
ibn ali
ahmad ibnnarrado ibncentro ibn
Plus
Utilisation avec des adverbes
El propio Ahmad ibn Muhammad fue un incansable promotor de la orden en Marruecos y en el extranjero, desde su sede principal en la ciudad de Tamegroute.
Durante la era ayyubí, Shmemis, junto con la región de Salamiyya, cayó bajo el dominio de al-Malikal-Muyahid Shirkuh II ibn Muhammad, soberano de Homs.
Un hijo del último rey, Umar ibn Muhammad, se refugia en la zona de la Serena durante un tiempo, siendo considerado por muchos como el último de los aftásidas de Badajoz.
Gentileza de Biblioteca Nacional de Catar El pequeño canon Este libro contiene el texto en árabe dellibro médico de Mahmud ibn Muhammad al-Jaghmini, Qānūnchao Qānūnja.
Ibrahim ibn Muhammad Ibrahim al-Saifi Manyak(m. siglo IX/ XV), nieto del mameluco Ibrahim Manyak, que fue dos veces gobernador de Damasco en la segunda mitad del siglo VIII/ XIV.
Gentileza de Biblioteca Universitaria de Bratislava Flores deAbu Ma'shar Ja'far ibn Muhammad al-Balkhī(787-886), conocido como Abu Ma'shar, vivió en Bagdad en el siglo IX.
A las 7.00 horas, explotó un pequeño artefacto explosivo en el barrio de Yarmuk, frente al restaurante Ali Baba, en la casa delcivil Muhammad Fu'ad al-Durrah ibn Muhammad Amin nacido en 1939.
Fue fundada en 1471 por elcherif Abî al-Hasan ibn Muhammad al-‘Alamî, más conocido por el nombre de Ibn Jumaa y originario de la tribu de los akhmas, de la región de Chefchauen.
Aparte de lo anterior, otras dos obras médicas atrajeron gran atención en la Europa medieval, tales como Materia Médica de Abu Mansur Muwaffaq, escrito alrededor de 950 dC,y la ilustrada Anatomía de Mansur Ibn Muhammad, escrito en 1396 dC.
Ali ibn Muhammad ibn al-Qasem. Ya que Abu Zakariya I le encargó la construcción de su mezquita, es muy probable que haya sido también el arquitecto y el maestro de obras de esta madrasa.
A pesar de que Abdalla murió seis meses después de la caída de Jartum, su deseo se hizo eco plenamente por su sucesor,Abdallahi ibn Muhammad que invadió Etiopía en 1887, penetrando hasta Gondar, y el resto del norte de Sudán y Egipto en 1889.
En la localidad de Bab Bila,el civil Hussain ibn Muhammad Abdu Jariyah(nacido en 1990) fue trasladado al hospital Hariri de Yalda, donde murió a causa de dos heridas de bala en el abdomen por disparos efectuados por desconocidos.
Vivió durante el califato de Alhakén II y en 972, antes de los disturbios originados por la fitna o guerra civil, Ar-Ramadi se había asentado en el la Marca Superior deZaragoza gobernada por Yahya ibn Muhammad ibn Hasim al Tuyibí, del linaje árabe de los tuyibíes, donde difundió las modas líricas cordobesas.
Se consideró queel enterramiento correspondía a Marwan II ibn Muhammad, el último de los califas omeyas(r. 127-132/ 744-49), que se cree que huyó de los abbasíes hasta Egipto y después lo asesinaron y enterraron en este lugar.
Esta hoja proviene de un corán copiado sobre pergamino, que fue declarado legado para provecho de la Gran Mezquita de Kairuán por Umran ibn Ahmed ibn Umran al-Balawî en 1022, según un acto autentificado por el cadi(juez)de Kairuán Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Abd Allah ibn Hachim.
Abul'l-Abbas Ahmad ibn Muhammad ibn Kathir al-Farghani(805- 880), conocido como Alfraganus o Alfergani, nació en Fergana, Sogdiana(actual Uzbekistán). Fue uno de los astrónomos persas más célebres del siglo IX.
Gentileza de Biblioteca y Archivo Nacional de la República Islámica de Irán Lasmaravillas de la creación Zakarīyā ibn Muhammad al-Qazwīnī(circa 1203-1283), fue un distinguido erudito iraní, versado en poesía, historia, geografía e historia natural.
Y Abu Hajjaj Yusuf ibn Muhammad al-Maliki Andaluz de Municipios conocido como Ibn al-Sheikh, que isited Alejandría entre 1165 -1166 dC También describió Alejandría Faro en la segunda parte de su libro"A- B" en la descripción detallada de los archivos.
Gentileza de Biblioteca Nacional de Catar La recensión de Elementos de Euclides Esta obra es una edición impresa de Kitāb taḥrīr uṣūl li-Uqlīdus(La recensión de Elementos de Euclides) escrita por una de las luminarias intelectuales del mundo islámico:el erudito persa Nasir al-Din Muhammad ibn Muhammad al-Tusi 1201-1274.
Lámpara de mezquita al nombre de Sayf al-Dîn Qawsûn,por Alî ibn Muhammad al-Barmakî, Egipto, El Cairo, alrededor de 1329-1335, vidrio soplado con decoración esmaltada y dorada, Nueva York, The Metropolitan Museum of Art(Gift of J. Pierpont Morgan, 1917), inv. 17.190.991.
El texto principal es un comentario detallado sobre Tuhfat al-ahbāb fi al-hisāb(El amigable don de la aritmética) del reconocido académicoegipcio Badr al-Dīn Muhammad Ibn Muhammad Ibn Ahmad(1423-1506), que era conocido como el Sibt(nieto de) al-Mardini, que enseñaba aritmética y astronomía en Alazhar durante varios años.
Gentileza de Biblioteca Wellcome La quintaesencia de la medicina El autor de este tratado,Isma'īl ibn Muhammad al-Husayn al-Jurjānī(circa 1042-1136), también conocido como al-Sayyid Isma'īl, fue uno de los médicos más famosos y de los escritores de medicina más prolíficos de su época.
Gentileza de Biblioteca Wellcome Comentario sobre El pequeño canon El Qānūnjah(comúnmente conocido por su nombre persa, el Qānūncha),un libro de medicina de Mahmud ibn Muhammad al-Jaghmini, fue escrito a finales del siglo XII o principios del XIII. Como su título lo indica, se inspira en la obra enciclopédica de Avicena, al-Qānūn fī al-ṭibb El canon de la medicina.