What is the translation of " AMIDA " in Hebrew?

• אמידה
• העמידה
• תפילה

Examples of using Amida in English and their translations into Hebrew

Amida God of the Paradise.
אמידה אל הפרדיס.

In 503 he took Amida on the Tigris.
ב-503 הוא כבש את אמידה שעל החדקל.

The Romans and Byzantines called the city Amida.
בתקופה הרומית וזו הביזנטית נקראה העיר"אמידה".

Master. Amida Buddha. Master, I'm guilty.
מאסטר אמידה בודהה מאסטר, אני אשם.

We should have not let him stay. Amida Buddha.
אסור לנו לתת לו להשאר אמידה בודהה.

Amida Buddha. As a buddhist, it's guilty even to think of it.
אמידה בודהה כבודהיסט זהו פשע אפילו לחשוב על זה.

During the winter season, we mention rain twice in the Amida.
בתקופת החורף אנו מזכירים את הגשם פעמיים בתפילה.

In most prints Amida appears alone, not in a triad as depicted here.
ברוב התרשימים אמידה מופיע לבדו, לא בשלשה כמו כאן.

During the winter season, we mention rain twice in the Amida.
הזכרת גשמים ושאלתםבתקופת החורף אנו מזכירים את הגשם פעמיים בתפילה.

Inside, a single golden image of Amida(circa 1053) is installed on a high platform.
בפנים מוצבת דמות זהב יחידה של אמידה(מ-1053) על במה מוגבהת.

The current structure was completed in 1912, and is larger than the Amida Hall.
המבנה הושלם בשנת 1912 והוא יותר גדול מ"אמידה-דו".

The amida prayer deals mostly with man's needs: intelligence, health, sustenance, etc….
נוסח תפילת העמידה עוסק בעיקר בצרכיו של האדם: דעת, בריאות, פרנסה ועוד.

Chapter Seven deals with the problem of the typological number of blessings: 18, in the amida prayer.
פרק ז' עוסק בבעיית מספר הברכות הטיפולוגי של תפילת העמידה: שמונה עשרה.

However, when one stands before the King of the world in the Amida, she must turn to face Jerusalem, the place that God chose to manifest His Presence in the world.
אבל בשעה שהוא עומד לפני מלכו של עולם בתפילת עמידה, יכוון את פניו של הוא ל ירושלים, ל ה מקום ש ב הוא בחר ה' להשרות את שכינתו בעולם.

He turned first to the east to say farewell to the god of Ise and then to the west to recite a prayer to the Amida Buddha.
הוא פנה קודם מזרחה לומר שלום לאל של איסה ואז מערבה לומר תפילה לאמידה בודהה.

The temple's main building houses 3 large, gold lacquered wooden statues of Amida, Senju-Kannon(Kannon with a thousand arms) and Bato Kannon(Kannon with a horse head).
בבניין הראשי של המקדש נמצאים ה Sanbutsudo, 3 פסלי עץ ענקיים, מצופים זהב של Amida, Senju-Kannon("קאנון עם אלף זרועות") ו Bato-Kannon("קאנון עם ראש סוס").

In order to clarify what we mean, let us begin with the explanation offered by R. Yehuda Halevi in his book,"Kuzari," for the order of the first three blessings-"the blessings of praise"- in the Amida prayer:[11].
כדי להבהיר את כוונתנו, נקדים כאן את ביאורו של ר' יהודה הלוי בספרו 'הכוזרי' לסדרן של שלוש הברכות הראשונות- 'ברכות השבח'- בתפילת העמידה:[11].

The kinkaku-ji grounds were built according to descriptions of the Western Paradise of the Buddha Amida, intending to illustrate a harmony between heaven and earth.
יש שאומרים שפגודת הזהב נבנתה על פי תיאורים של גן העדן של בודהא המערבית האמידה, מתוך כוונה להמחיש הרמוניה בין שמים וארץ.

Step by step, century by century, the God concept has evolved until, with the teachings of Ryonin, Honen Shonin, and Shinran in Japan, this concept finally came to fruit in the belief in Amida Buddha.
צעד אחר צעד, מאה אחר מאה, התפתח מושג האל, עד אשר, עם לימודיהם של רִיוֹנִין, הוֹנֶן שוֹנִין ושִינְרָאן ביפן, נשא מושג זה לבסוף פרי בדמות האמונה בבודהה אָמִידַה.

On the walls of the hall are small relief carvings of celestials, the host believed to have accompanied Amida when he descended from the Western Paradise to gather the souls of believers at the moment of death and transport them in lotus blossoms to Paradise.
על קירות האולם מופיעים גילופים של השמימיים, ישויות שליוו את אמידה ברדתו מגן העדן המערבי לאסוף את נשמות המאמינים ברגע המוות ולהעביר אותם על פרחי לוטוס אל גן העדן.

The origin of this image is in a metaphor written by Zendō in which he likened human desires to two raging rivers, one of water and the other of fire, that separate our world from the Pure Land of the Buddha Amida.
המקור של הדימוי הוא במטאפורה שכתב זנדו, בה השווה את התשוקות האנושיות לשני נהרות גועשים, האחד נהר מים והשני נהר אש, שמפרידים בין עולמנו לארצו הטהורה של הבודהה אמידה.

In 504, an invasion of Armenia by the Western Huns from the Caucasus led to an armistice, the return of Amida to Roman rule and a peace treaty in 506.
ב-504, פלישה לארמניה של ההונים המערביים מהקווקז הביאה להפסקת אש, להשבה של אמידה לשלטון רומאי ולהסכם שלום ב-506.