What is the translation of " SIGNIFIER " in Hebrew?

• המסמן
• מסמן
• בסמן קבוע

Examples of using Signifier in English and their translations into Hebrew

Is it a signifier of comprehension?
האם מדובר בסימון של הבנה?

The alphabet thus embraces the arbitrariness of the sign by considering the signifier independently of its meaning.
באופן זה, מאמץ האלפבית את השרירותיות של הסימן על ידי חשיבה על המסמן בנפרד ממשמעותו.

The signifier of her desire in the body of the Other.
את המסמן של תשוקתה של.

Then it is perforated by a signifier writing down its indelible mark.
אז זה הוא מחורר מאת בסמן קבוע אשר כתוב את חותמו בלתי מחיק.

A signifier for extreme culture, the dolly is assigned to protect the social and cultural networks currently under siege.
כמסמן של תרבות קיצונית, הבובה מוצבת להגן על המערכות החברתיות והתרבותיות הנתונות עתה במצור.

Then it is perforated by a signifier who inscribe his indelible mark.
אז זה הוא מחורר מאת בסמן קבוע אשר כתוב את חותמו בלתי מחיק.

The signifier“crisis” refers, etymologically, to a critical moment of upheaval and also to a judgement with respect to a decision to be taken.
המסמן"משבר" מתייחס אטימולוגית לרגע קריטי שבו הדברים מתמוטטים, וכן להכרעה בנוגע להחלטה שנדרש לקבל.

It involves the transformation of blood from a signifier of death to a signifier of life.
היא כרוכה בהפיכתו של הדם ממסמן של מוות למסמן של חיים.

Today this signifier is part of common discourse.
כיום מסמן זה הוא חלק משפת היומיום.

What changes with the notion of discourse is the idea that the relationship signifier/jouissance is a primitive and primal relation.
מה שמשתנה עם רעיון צורות השיח, זו המחשבה שהקשר מסמן/התענגות הוא קשר פרימיטיבי ומקורי.

She finds the signifier of her desire in the body of the Other to whom she addresses her demand for love.
אבל היא מוצאת את המסמן של תשוקתה של זה שאליו היא מכוונת את תביעתה לאהבה.

A component of nonsensical libidinous corporeality that is created by using signifiers, but not represented by means of the signifier.
רכיב ליבידינלי גופני אִיגְיוֹנִי(nonsensical) שנוצר על ידי השימוש במסמנים, אבל לא מיוצג באמצעים של המסמן.

At the same time, the object a is part of the armature of the fantasy, it lies at the heart of the drive, and it possesses certain properties of the signifier.
אוביקט a הוא בו זמנית חלק מהשריון של הפנטזיה, היא שוכנת בלב הדחף, והיא בעלת תכונות מסויימות של המסמן.

In Lacanian language, all signifiers are interrelated in a chain of pursuers and the pursued, but one signifier has a different status: the phallus, the father, the law.
בשפה הלקניאנית, כל הסימנים קשורים זה לזה בשרשת של רודפים ונרדפים, אבל לסימן אחד יש מעמד אחר: הפאלוס, האב, החוק.

We must thus define our use of it, while allowing ourselves the freedom to grasp all the forms in which this signifier appears in culture.
לכן עלינו לתחם את השימוש שאנו עושים בו, תוך שמירה על החופש שיאפשר לנו לתפוס את המסמן הזה בכל הצורות שבהן הוא מופיע בתרבות.

In the discourse of the master(see Figure 2), a master signifier(S1) is formulated by the agent, and imposed onto the other who is presumed to function by means of knowledge(S2).
בשיח של האדון(ראה איור 2), מסמן אדון(S1) מנוסח על ידי הסוכן, ומוטל על האחר שאמור לתפקד באמצעות ידע(S2).

Such questioning can pass the level of meaning, where lie the concepts that they defend themselves or fight to the level of the signifier, to say it in words saussureanas.
חקירה כזה להעביר את הרמה של משמעות, שבו שקר המושגים על או לחימה, ברמה של המסמן, במילים של מילים saussureanas.

Unlike pictographic or ideographic scripts, phonetic writing represents the signifier of language(its material sound) rather than the signified(its conceptual meaning or‘idea').
בניגוד לכתיב פיקטוגרפי או אידיוגרפי, כתיבה פונטית מייצגת את המסמן של השפה(הצליל החומרי שלה) ולא את המסומן(המשמעות המושגית או"התוכן" שלה).

In this distinction between body and flesh, the body shows itself to be something that is able to flesh out the locus of the Other of the signifier as a surface of inscription.
בהבחנה זו בין הגוף לבין הבשר, הגוף מראה עצמו כמשטח כשיר לרישום מקום האחר של המסמן,[כמשטח שבו נחקק הכיתוב].

The fact that our culture developed a phonetic writing systemone which represents the material signifier in isolation from the sacred signified-is indicative of our primary alienation from the spoken language.
העובדה שהתרבות שלנו פיתחה מערכת כתיבה פונטית- כזו שמייצגת את המסמן החומרי בנפרד מן המסומן הקדוש- מעידה על הניכור הראשוני שלנו מן השפה המדוברת.

As you know, the symptom as a formation of the unconscious structured as a language is a metaphor, it's an effect of meaning, induced by the substitution of one signifier for another.
כפי שאתם יודעים, הסימפטום כתצורת הלא מודע המובנה כשפה, הינו מטאפורה, הוא אפקט של מובן, הנובע מהחלפת מסמן אחד באחר.

Not that the word'writing' has ceased to designate the signifier of the signifier, but it appears, strange as it may seem, that'signifier of the signifier' no longer defines accidental doubling and fallen secondarity.
אין זאת שהמילה"כתב" חדלה לציין את מסמן-המסמן, אלא שבאופן מוזר נראה ש"מסמן המסמן" חדל להגדיר את ההכפלה האקראית ואת המשניות הירודה.

The city lived in a sort of everyday present. it had no need to believe in itself as a London, or an Athens, or even a signifier of the New World, like a Sydney, or a Los Angeles.
אין לה שום צורך להאמין בעצמה כמו מין לונדון, או אתונה, ואפילו לא לראות בעצמה מסמן של העולם החדש, כמו איזה סידני , או לוס אנג'לס.

Lacan adds that the letter writes the one of the unconscious, that is to say the one of a signifier which, transformed into a letter, has an effect of condensation of a jouissance that, this time, is not a jouissance of deciphering but rather a jouissance of fixity.
לאקאן מוסיף שהאות כותבת את האחד של הלא-מודע, כלומר האחד של מסמן שעובר טרנספורמציה לאות, יש לו את האפקט של עיבוי התענגות שהפעם היא אינה התענגות של פיענוח, אלא יותר התענגות של התקבעות.

We can take our bearings from the canonical example of the Fort/ Da, where Lacan shows at the start how the subject of the signifier dominates jouissance, and becomes the master of jouissance.
אנחנו יכולים לכוון עצמנו בעזרת הדוגמא הקאנונית של ה-Fort/Da, בה לאקאן מראה בהתחלה איך הסובייקט של המסמן שולט בהתענגות, והופך האדון של ההתענגות.

This symptom as ciphering, articulated through the signifying chain S1-S2, is an ordering of the signifier, possibly an extraction or a substitution of a privileged signifier, which allows for a localisation of jouissance and opens it to signification.
סימפטום זה כהצפנה, מהובר דרך השרשרת המסמנית S1- S2, הוא הסדרה של המסמן, ככל הנראה מיצוי או תחליף של מסמן 'מיוחס' המאפשר לוקליזציה של התענגות ופותח אותה למתן משמעות.

The artists(as well as the curator) are conscious of the action itself and its significance in the socio-cultural context, as an act of self-effacement, of"Adding to Subtract," which becomes the most noteworthy signifier of the artistic and curatorial performance.
התמוססות של הוא ומחיקה של הוא, הופך למסמן של חיי אנוש, ארעיות של הם והתפוררות של הם. ה אמן( ו ה אוצר) מודעים ל פעולה עצמה ולמשמעות היא ב ה הקשר ה חברתי תרבותי כמעשה של מחיקה עצמית, כ" הוספה לחיסור" Adding to Subtract אשר הופכת להיות המסמן המשמעותי ביותר של הפעולה האמנותית והאוצרותית.