What is the translation of " WHEN WE PRACTICE " in Hebrew?

• כשאנו מתרגלים

Examples of using When we practice in English and their translations into Hebrew

When we practice for my interview.
כשנתאמן על הראיון שלי.

Stands used to be filled when we practiced.
היציעים היו פעם מלאים כשהתאמנו.

When we practice the buddhadharma, we are buddha.
כשאנחנו מתרגלים את דרך הבודהה אנחנו בודהה.

That is possible only when we practice continuously.
זה אפשרי רק אם אתה עושה את זה באופן קבוע.

These are just some of the questions that arise when we practice.
אלה רק חלק מהשאלות שעולות בנו כשאנחנו מתרגלים.

When we practice loving kindness and compassion we are the first ones to profit.
כשאנו מתרגלים loving kindness וחמלה אנו מתחילים עם עצמנו.

There are certain hormones produced when we practice sports.
אותם הורמונים מופרשים כאשר אנחנו עושים ספורט.

When we practice more than what our dharma requires, we only feed the ego.
כשאנו מתרגלים יותר משה-Dharma שלנו מצריך, אנו מספקים את האגו בלבד.

This is what we are doing when we practice yoga.
ככה אני נראה כשאני מנסה לעשות יוגה.

When we practice letting go of one desire, we can repeat that with the rest of them.
אם נתרגל הרפיה מתשוקה אחת, נוכל לחזור על כך עם כל שאר התשוקות.

All the kriyas are especially beneficial when we practice fasting.
כל kriyas מועילים במיוחד כשאנחנו מתרגלים צום.

When we practice the way of the Soto Zen, we do not detained or being delayed by Koans.
כאשר אנחנו מתאמנים על פי הדרך של הסוטו זן איננו מתעכבים על הקואנים.

Pure, unhindered delight flows when we practice generosity.
הנאה צרופה בלתי-אמצעית זורמת באופן חופשי כשאנו מתרגלים נדיבות.

When we practice meditation we create conditions that allow our body and mind to relax and let go.
כאשר מתרגלים מדיטציה מייצרים תנאים המאפשרים לגוף ולתודעה להירגע ולהרפות.

That's the place we go to when we practice meditation.
בעצם זה מה שאנחנו עושים כשאנחנו מתיישבים לתרגל מדיטציה.

When we practice the art of allowing, we open up space for change and transformation in our lives.
וכשאנחנו פותחים פתח בלבנו, אנחנו גם נותנים מקום וגישה לשינויים בחיינו.

We think that the same thing probably happens when we practice math.
אנו חושבים שככל הנראה אותו הדבר קורה כשאנו מְתרגלים מתמטיקה.

When we practice mindfulness of sensations or feelings, we have to somehow deal with those energies.
כאשר אנו מתרגלים מודעות לתחושות או לרגשות, אנו חייבים להתמודד איכשהו עם אנרגיות אלו.

And you're always complaining about the nois when we practice in the garage, so, you know… what do you think?
ואת הרי תמיד מתלוננת על הרעש כשאנחנו מתאמנים במוסך, אז את מבינה… מה את חושבת?

Therefore when we practice and feel‘stuck' we need to look carefully and find which principle is neglected and revive it.
לכן כאשר אנו חשים"תקועים" באימון, עלינו לחפש בזהירות ולמצוא איזה עיקרון הזנחנו, ולהחזירו לחיים.

Would you please tell us whether there is a specific standard for tranquillity when we practice the sitting meditation?
האם תוכל להגיד לנו אם יש סטנדרטים ספציפיים של שקט כשאנחנו עושים את המדיטציה בישיבה?

When we practice psychotherapy, we are forever touched, our wounds and our biography are awoken and we are called to reorganise ourselves afresh in the presence of another person.
כאשר אנו מטפלים בפסיכותרפיה אנו ננגעים שוב ושוב, הפצעים והביוגרפיה שלנו מתעוררים ואנו נקראים להתארגן מחדש בנוכחות אדם אחר.

When we practice meditation in the context of Direct Awakening, we discover that we can simply shift our attention to the part of us that is already awake and free every time our mind wanders.
כשאנו מתרגלים מדיטציה בהקשר של התעוררות ישירה, אנו מגלים שאנו פשוט מסיתים את תשומת ליבנו לחלק שבנו שהוא כבר ער וחופשי, בכל פעם שהמחשבות שלנו נודדות.

On the other hand, when we practice to fulfill our dharma, our practice is imbued with passion--it is no longer a constant effort to appease the body's ego, but a yearning, calling us to be more fully ourselves.
מצד שני, אם אנחנו מתרגלים כדי למלא את ה- Dharma שלנו התרגול חדור תשוקה- זה כבר לא מאמץ מתמיד כדי לרצות את האגו, אלא כמיהה להיות עצמנו באופן מלא יותר.

When we practice eating for spiritual health and social harmony, we practice making certain essential connections that our culturally induced food rituals normally require us to block from awareness.
כאשר אנו מתרגלים אכילה למען בריאות רוחנית והרמוניה חברתית, אנו מתרגלים יצירת קשרים חיוניים מסוימים שטקסי תרבות המזון שלנו לרוב דורשים מאתנו לחסום ממודעותנו.

When we practice in Burma(or in other Asian countries, but most of my experience in this regard has been in Burma), there is no charge for staying at the monasteries or the retreat centers, and all of the food is donated.
כשאנו מתרגלים בבורמה(או בארצות אסיה אחרות, אבל רוב הניסיון שלי בהקשר זה היה בבורמה), אין תשלום עבור שהייה במנזרים או במרכזי הריטריטים, וכל המזון ניתן בתרומה.

When we practice this alertness, this meditative approach to life, it soon brings the awareness that we each contain an unchanging, undisturbed, and eternal center of watchfulness--a center that has the capacity to see life as a great adventure, a play, a mystery school, and, finally, a blissful journey with no purpose other than to delight in every step along the way.
כאשר אנו מטפחים את הגישה הזו לחיים, היא במהרה מחברת אותנו להכרה שאנו כולנו מכילים בתוכנו מרכז יציב, לא משתנה, לא מופרע ונצחי- מרכז שמסוגל לראות א החיים כהרפתקה גדולה, משחק, בית ספר למסתורין, ולבסוף, כהרפתקה של אושר עילאי בלי שום מטרה מלבד תענוג בכל צעד שאנו צועדים בנתיב חיינו.

We just playing around when we practicing Caldonia.
אנחנו סתם משתעשעים כשאנחנו מתאמנים על"קלדוניה".

Another way we practice this is when we purchase products.
כולנו נוהגים כך כאשר אנחנו קונים מוצרים.