CATECHISM Meaning in Tagalog - translations and usage examples

• katesismo
• katekismo
• ang katesismong
• catechism

Examples of using Catechism in English and their translations into Tagalog

It's in the Catechism.”.
Idinidiin ito ng Katekismo".

Catechism of the Catholic Church 66.
Katesismo ng Simbahang Katoliko 66.

In points 2281 and 2325 of the Catechism it is stated.
Nakasulat sa puntong 2281 ng Katesismo na.

Catechism of the Catholic Church 2368.
Katesismo sa Simbahang Katoliko 332.

This is none other than what the Catechism says.
Ang mga ito ay ilan lamang sa walang katapusang bilang.

Catechism of the Catholic Church par 1992.
Katesismo ng Simbahang Katoliko 1992.

If you compare the Puranas with this statement from The Basic Catholic Catechism, by William G.
Kung ihahambing mo ang mga Puranas sa pahayag na ito mula sa The Basic Catholic Catechism, ni William G.

The Catechism of the Catholic Church 1996.
Sa Katesismo ng Simbahang Katoliko 1996.

The Reformed creeds are the Heidelberg Catechism, Belgic Confession, and Canons of Dordt.
Ilan sa mga pagpapahayag ng mga Iglesiang Reformed ay ang Katesismong Heidelberg, ang Belgic Confession, at ang Canons of Dordt.

The catechism continues in paragraph 1367.
Ipinagpatuloy ito ng Katekismo sa saknong 1367.

Music was perhaps his best subject and he was awarded the school prize in catechism and good conduct almost every year.
Ng musika ay marahil sa kanyang pinakamahusay na paksa at siya ay iginawad sa paaralan premyo sa katesismo at kabaitan halos bawat taon.

The Catechism of the Catholic Church defines this doctrine in section 1376.
Ito ang pakahulugan ng Simbahang Katoliko sa seksyon 1376 ng kanilang Katekismo sa doktrinang ito.

The Three Forms are the Heidelberg Catechism, the Belgic Confession and the Canons of Dordt.
Ilan sa mga pagpapahayag ng mga Iglesiang Reformed ay ang Katesismong Heidelberg, ang Belgic Confession, at ang Canons of Dordt.

The Church does not know of any means other than Baptism that assures entry into eternal beatitude,” reads the Catechism;
Ang Iglesia ay hindi alam ng anumang paraan na iba sa binyag na tinitiyak sa pagpasok sa walang hanggang beatitude," Bumabasa ang Catechism;

Among the confessions of the Reformed Churches are the Heidelberg Catechism, the Belgic Confession of Faith, and the Canons of Dordt.
Ilan sa mga pagpapahayag ng mga Iglesiang Reformed ay ang Katesismong Heidelberg, ang Belgic Confession, at ang Canons of Dordt.

The Catechism of the Universal Church affirms,“by His glorious cross, Christ has won salvation for all men”(1741).
Ang Katesismo ng Katolikong Simbahan ang nagsasaad,“ sa pamamagitan ng kanyang krus ay ipinagwagi ni Kristo para sa atin ang ating kaligtasan”( 1741).

In fact, we are baptized and confirmed with a view to the Eucharist(cf. The Catechism of the Catholic Church, 1322; Sacramentum Caritatis, 17).
Sa katunayan, tayo ay binyagan at kumpirmado nang may pagtanaw sa Eukaristiya( cf. Katesismo ng Simbahang Katolika, 1322; Sacramentum Caritatis, 17).

In the Netherlands the Heidelberg Catechism was translated into the Dutch language as early as 1566, and it soon became widely loved and used in the churches there.
Sa Netherlands, ang Katesismo ng Heidelberg ay isinalin sa salitang Dutch noong 1566 at mula noon ay ginamit ng lahat ng mga Iglesyang Repormistaroon.

The Church teaches that“justification has been merited for us by the Passion of Christ”(Catechism of the Catholic Church, par. 1992).
Itinuturo ng Simbahan na“ pagbibigay-katarungan ay naging marapat para sa amin sa pamamagitan ng Pasyon ni Kristo”( Katesismo ng Simbahang Katoliko, sa pamamagitan ng. 1992).

Answer: According to the Catechism of the Catholic Church, an indulgence is“the remission before God of the temporal punishment due to sin whose guilt has already been forgiven.
Sagot: Ayon sa Katekismo ng Simbahang Katoliko, ang indulhensiya ay" Ang pagpapatawad ng Diyos sa mga temporal na kaparusahan dahil sa kasalanang napatawad na.".

During the 16th and 17th century, Portuguese Jesuits had undertaken a great work of Catechism, that ended only with religious persecution in the early Edo period(Tokugawa Shogunate).
Noong ika-16 at ika-17 siglo, nagsagawa ang mga Heswitang Portuges ng matinding trabahong Katekismo na natapos lamang sa pag-uusig ng relihiyon noong maagang panahong Edo( Kasugunang Tokugawa).

In the Catechism of the Catholic Church, paragraph 1577 states,“Only a baptized man validly receives ordination… For this reason the ordination of women is not possible!”.
Sa Katesismo ng Simbahang Katoliko( Catechism of the Catholic Church), sa talata 1577 nasasaad:“ Ang isang binyagang lalaki lamang ang makatatanggap ng ordinasyon… Sa kadahilanang ito, ang ordinasyon ng kababaihan ay hindi posible!”.

The Filipinos(called Tagalogs by the Katipunan) were merely superficially taught formulas of Catechism for which they paid numerous costly fiestas for the benefit of the friars." 3.
Ang mga Pilipino( na tinatawag na mga Tagalog ng mga Katipunan) ay tinuruan lamang ng mga pormula ng Katekismo kung saan nagbabayad sila ng mararaming mga magagastos na pista para sa kapakanan ng mga prayle." 3.

The Catechism of the Catholic Church in its paragraphs 1302- 1303 states: It is evident from its celebration that the effect of the sacrament of confirmation is the special outpouring of the Holy Spirit as once granted to the apostles on the day of Pentecost.
Ayon sa Katekismo ng Simbahang Katoliko( talatang 1302-1303): Makikita sa pagdiriwang ng Sakramento na ang dulot nito ay ang espesyal na pagbulos ng Espiritu Santo na noong ibinigay sa mga apostol sa Pentekost.

Francisco Lopez used a set of these types in 1620 to produce his Ilokano Doctrina based on the catechism written by Cardinal Belarmine, best know today as the first inquisitor of Galileo.
Francisco Lopez ang ganitong mga tipo noong taong 1620 sa pagpapalimbag ng kaniyang Doctrina Ilokano. Ibinatay niya ito sa katesismo na sinulat ni Kardinal Belarmino na kilala ngayon dahil sa kaniyang pag-uusig kay Galileo.

The Catechism of the Catholic Church categorises the sacraments into three groups, the"sacraments of Christian initiation"sacraments of healing" and"sacraments at the service of communion and the mission of the faithful".
Ang Katesismo ng Simbahang Katoliko ay kinakategorya ang mga sakramento sa tatlong pangkat, ang" sakramento ng pagsisimula ng Kristiyano"," mga sakramento ng pagpapagaling" at" mga sakramento sa paglilingkod ng komunyon at misyon ng matatapat".

Francisco attended a parochial school in Bigaa where he studied prayers and catechism, and later worked as houseboy for his Trinidad family in Tondo, Manila where he was supported by his aunt in his studies at the Colegio de San Jose.
Nag-aral si Francisco sa isang parochial school sa Bigaa kung saan pinag-aralan niya ang mga panalangin at katekismo, at kalaunan ay nagtrabaho bilang houseboy para sa pamilyang Trinidad sa Tondo, Manila kung saan siya ay pinag-aral ng kanyang tiyahin sa Colegio de San Jose.

The Catechism of the Catholic Church states in paragraph 457(CCC 457)“The word became flesh for us in order to save us by reconciling us with God, who“Loved us and sent his Son to be the expiation for our sins”.
Ang Katesismo ng Simbahang Katoliko ay nagsasaad sa parapo 457( CCC 457)“ Ang salita ay naging laman para sa atin upang mailigtas tayo sa pamamagitan ng pakikipagkasundo sa atin ng Diyos, na” Minamahal tayo at ipinadala ang kanyang Anak upang maging kaparusahan para sa ating mga kasalanan“.

Although the term"Father" implies masculine characteristics, God is usually defined as having the form of a spirit without any human biological gender, e.g. the Catechism of the Catholic Church 239 specifically states that"God is neither man nor woman: he is God".
Bagaman ang salitang" Ama" ay nagpapahiwatig ng katangiang panlalaki, ang Diyos ay karaniwang itinuturing na nasa anyong espiritu na walang kasarian gaya ng tao, e. g. ayon sa Katesismo ng Simbahang Katolika 239 ang" Ang Diyos ay hindi lalaki o at hindi rin babae: siya ay Diyos".

However, according to the Catechism of the Catholic Church, paragraph 1366,"The Eucharist is thus a sacrifice because it re-presents(makes present) the sacrifice of the cross, because it is its memorial and because it applies its fruit.".
Ngunit ayon sa Katekismo ng Simbahang Katoliko, saknong 1366," Ang Banal na Komunyon ay isang handog dahil ipinapahayag nito ang paghahandog ni Kristo sa krus, at ito ang alaala at bunga nito." Ipinagpatuloy ito ng Katekismo sa saknong 1367.