CONSTANTIUS Meaning in Tagalog - translations and usage examples

• si constantius

Examples of using Constantius in English and their translations into Tagalog

Galerius and Constantius were appointed caesares in March 293.
Itinalagang caesares sina Galerius at Constantius noong Marso 293.

Honoria was the only daughter of later Emperor Constantius III and Galla Placidia.
Si Honoria ay ang nag-iisang anak na babae ng sumunod na naging emperador na si Constantius III at ni Galla Placidia.

Constantius, who had a residence in Sirmium, convened the first Council of Sirmium in 347.
Si Constantius na nakatira sa Sirmium ay nagtipon ng Unang Konseho ng Sirmium noong 347 CE.

In 288, Maximian appointed Constantius to serve as his praetorian prefect in Gaul.
Noong 288, hinirang ni Maximian si Constantius na kanyang maging perpektong praetorian sa Gaul.

Constantius left Helena to marry Maximian's stepdaughter Theodora in 288 or 289.
Iniwan ni Constantius si Helena upang pakasalan ang anak ng asawa ni Maximianna si Theodora noong 288 o 289.

The political power of Rome lent support to the religious decrees of Constantine and Constantius.
Ang pulitikal na kapangyarihan ng Roma ay ipinahiram ang suporta sa mga kautusang pangrelihiyon nina Constantine at Constantius.

The Roman Emperors Constantius II(337- 361) and Valens(364- 378) were Arians or Semi-Arians.
Ang mga emperador na si Constantius II( 337- 361) at Valens( 364- 378) ay mga Arian o Semi-Arian.

Diocletian and Maximian retired on 1 May 305, raising Galerius and Constantius to the rank of augustus.
Nagretiro sina Diocleciano at Maximiano noong Mayo 305, na nagtaas sa ranggo ng augustus para kanila Galerius at Constantius.

On 1 March, Constantius was promoted to the office of Caesar, and dispatched to Gaul to fight the rebels Carausius and Allectus.
Noong Marso 1, itinaas si Constantius sa opisina ng Caesar at ipinadala sa Gaul upang labanan ang mga rebeldeng sina Carausius at Allectus.

Diocletian's first appointee for the office of Caesar was Constantius; his second was Galerius, a native of Felix Romuliana.
Ang unang hinirang ni Diocletian bilang Caesar ay si Constantius at ang ikalawa ay si Galerius na katutubo ng Felix Romuliana.

In 350, Constantius became the sole Emperor of both East and West, leading to a temporary strengthening of Arianism.
Noong 350 CE, si Constantius ang naging tanging emperador ng parehong Silangan at Kanluran ng Imperyo na naging dahilan ng isang temporaryong paglakas ng Arianismo.

Constantine I after his death was succeeded by two Arian Emperors Constantius II(son of Constantine I) and Valens.
Mismong si Constantine ay hinalinhan sa trono ng mga dalawang emperador na Arian: ang kanyang anak na si Constantius II at si Valens.

In 360 in Lutetia(Paris) he was acclaimed Augustus by his soldiers, sparking a civil war between Julian and Constantius.
Noong 360 CE sa Lutetia( Paris), siya ay hinayag na Augustus ng kanyang mga sundalo na humantong sa isang digmaan sibil sa pamamagitan ni Julian at Constantius II.

Unwilling to accept Magnentius as co-ruler, Constantius defeated him at the battles of Mursa Major and Mons Seleucus.
Si Constantius ay hindi pumayag kay Magnentius na maging kapwa-pinuno at tinalo siya ni Constantius sa mga labanan ng Mursa Major at Mons Seleucus.

Constantine himself was succeeded by two Arian Emperors in the Eastern Empire: his son, Constantius II and Valens.
Mismong si Constantine ay hinalinhan sa trono ng mga dalawang emperador na Arian: ang kanyang anak na si Constantius II at si Valens.

Ultimately, no battle was fought as Constantius became ill and died late in 361, though not before naming Julian as his successor.
Sa huli ay walang labanang nangyari dahil si Constantius ay nagkasakit at namatay sa huli nang 361 CE bagaman hindi bago pangalanan ang kanyang kalaban bilang kahalili sa trono.

In May 357 AD the Roman laity, which had remained faithful to Liberius, demanded that Constantius, who was on a visit to Rome, should recall Liberius.
Noong Mayo 357 CE, ang laiko ng Roma na nanatiling tapat kay Liberius ay humiling kay Constantius na dumalaw sa Roma na dapat ibalik sa posisyon si Liberius.

In 350 Constantius II became sole ruler of the empire, and other his leadership the Nicene party(orthodox Christians) was largely crushed.
Noong 350 si Constantius II ay naging nag-iisang puno ng Emperyo, at sa ilalim ng kanyang pamumuno ang pangkat ng Nicene( mga orthodox ng Kristiyano) ay dinurog higit sa lahat.

With the exception of a short period of eclipse, Eusebius enjoyed the complete confidence both of Constantine and Constantius II and was the tutor of Emperor Julian the Apostate.
Maliban sa isang maikling panahon na siya ay hindi kilala, nagtamasa si Eusebius ng Nicomedia ng kumpletong pagtitiwala nina emperador Constantine at Constantius II at tagaturo ng kalaunang emperador na sa Julian.

Under the reign of Constantius(337-362) the persecutions of the Jews reached such a height that… the computation of the calendar[was] forbidden under pain.
Sa ilalim ng pamumuno ni Constantius( 337-362 CE), ang mga pag-uusig ng mga Hudyo ay umabot sa ganoong taas na… ang pagtutuos ng kalendaryo[ ay] ipinagbawal sa ilalim ng sakit ng matinding kaparusahan.

Aquino Cathedral(Italian: Concattedrale di Aquino; Cattedrale dei Santi Costanzo Vescovo e Tommaso d'Aquino) is a Roman Catholic cathedral in Aquino, Lazio, Italy.[1] It is dedicated to Saints Constantius of Aquino and Thomas Aquinas.
Ang Katedral ng Aquino Cathedral( Italian) ay isang Katoliko Romanong simbahan sa Aquino, Lazio, Italya.[ 1] Ito ay alay sa mga santong sina Constantio ng Aquino at Tomas ng Aquino.

Under the reign of Constantius(337-362) the persecutions of the Jews reached such a height that… the computation of the calendar[was] forbidden under pain of severe punishment.”15.
Sa ilalim ng pamumuno ni Constantius( 337-362 CE), ang mga pag-uusig ng mga Hudyo ay umabot sa ganoong taas na… ang pagtutuos ng kalendaryo[ ay] ipinagbawal sa ilalim ng sakit ng matinding kaparusahan.” 15.

The Battle of Adrianople in 378, the death of Theodosius I in 395(the last time the Roman Empire was politically unified), the crossing of the Rhine in 406 by Germanic tribes, the execution of Stilicho in 408, the sack of Rome in 410, the death of Constantius III in 421, the death of Aetius in 454, the second sack of Rome in 455, and the death of Majorian in 461 are emphasized by various historians.
Ang 'Battle of Adrianople' sa 378, Ang kamatayan ni Theodosius sa 395( ang huling araw ng Imperyong Romano ay iisa sa politika) Ang 'Crossing of the Rhine' sa 406 ng mga tribong German, Ang pagpatay kay Stilicho sa 408, Ang 'Sack of Rome' sa 410, Ang kamatayan ni Constantius III sa 421 at ni Aetius sa 454, Ang 'Second Sack of Rome' sa 455, Ang kamatayan ni Majoria sa 461.

In 351, due to the difficulty of managing the empire alone, Constantius elevated his cousin Constantius Gallus to the subordinate rank of Caesar, but had him executed three years later after receiving scathing reports of his violent and corrupt nature.
Noong 351 CE sanhi ng kahirapan ng pamamahala ng imperyo nang mag-isa, itinaas ni Constantius ang kanyang pinsan na si Constantius Gallus sa subordinadong ranggo ng Caesar.

Antipope Felix, an archdeacon of Rome, was installed as Pope in 355 AD after the Emperor Constantius II banished the reigning Pope, Liberius, for refusing to subscribe to a sentence of condemnation against Saint Athanasius.
Si Antipapa Felix II ay inilagay na Papa ng Simbahan ng Roma noong 355 pagkatapos na patalsikin ni Emperador Constantius II ang namumunong Obispo ng Roma na si Papa Liberius sa pagtanggi na lagdaan ang sentensiya ng pagkokondena laban kay Athanasius.

Subsequent Emperors Constantius II(reigned 337-361) and Valens(reigned 364-378) supported Arianism and theologians came up with alternative wordings like Homoios(similar), homoiousios(similar in essence), or Anomoios(unsimilar).
Ang kalaunang mga emperador na sina Constantius II( namuno noong 337-361) at Valens( namuno noong 364-378) ay sumuporta sa Arianismo at ang mga teologo ay lumikha ng mga alternatibong salita gaya ng homoios( katulad) at homoiousios( katulad na substansiya) o anomoios( hindi magkaperaho).

His first recorded act was, after a synod had been held at Rome, to write to Emperor Constantius II, then in quarters at Arles( 353- 354), asking that a council might be called at Aquileia with reference to the affairs of Athanasius of Alexandria, but his messenger Vincentius of Capua was compelled by the emperor at a conciliabulum held in Arles to subscribe against his will to a condemnation of the orthodox patriarch of Alexandria.
Ang kanyang unang itinalang akto ay pagkatapos idaos ang isang synod sa Roma ay ang pagsulat sa Emperador Constantius II na nasa Arles sa panahong ito na humihiling na ang isang konseho ay tawagin sa Aquilea na may reperensiya sa mga bagay ni Atanasio ng Alehandriya ngunit ang kanyang mensaherong si Vincentius ng Capus ay napilit ng emperador sa isang conciliabulum na idinaos sa Arles na lumagda laban sa kanyang kalooban sa isang pagkokondea ng ortodoksong patriarka ng Alehandriya.

After the death of the Emperor Constantius in 361, Liberius annulled the decrees of that assembly but, with the concurrence of bishops Athanasius and Hilary of Poitiers, retained the bishops who had signed and then withdrew their adherence.
Pagkatapos ng kamatayan ni Emperador Constantius noong 361 CE, pinawalang bisa ni Libero ang mga kautusan ng asemble ngunit sa pag-aayon ng mga obispong Atanasio at Hilaryo ng Poitiers ay pinanatili ang mga obispo na lumagda at pagkatapos ay binawi ang kanilang pagsunod.

In the 380s, Theodosius I reiterated Constantius' ban on Pagan sacrifice, prohibited haruspicy on pain of death, pioneered the criminalization of Magistrates who did not enforce anti-Pagan laws, broke up some pagan associations and destroyed Pagan temples.
Noong 380, inulit ni Theodosius I ang pagbabawal ni Constantino sa paghahandog na pagano, ipinagbawal ang haruspicy sa parusa ng kamatayan, pinangunahan ang kriminalisasyon ng mga Mahistrado na hindi nagpapatupad ng mga batas na anti-pagano, winasak ang mga ugnayang pagano at winasak ang mga templong pagano.