What is the translation of " МЕЖРЕЛИГИОЗНОЙ КОММУНИКАЦИИ " in English?

• interreligious communication

Examples of using Межрелигиозной коммуникации in Russian and their translations into English

Учет многообразия форм межрелигиозной коммуникации.
Appreciating diversity of interreligious communication.

Затем Специальный докладчик останавливается на роли государства в деле поощрения межрелигиозной коммуникации.
The Special Rapporteur then focuses on the role of the State in promoting interreligious communication.

Роль государства в деле поощрения межрелигиозной коммуникации.
The role of the State in promoting interreligious communication.

Кроме того, школы и студенческие городки рассматриваются как важнейшие места, где происходит процесс межрелигиозной коммуникации.
Moreover, schools and university campuses are seen as pivotal places where interreligious communication occurs.

Выводы и рекомендации, сделанные им в отношении межрелигиозной коммуникации, содержатся в разделе IV.
His conclusions and recommendations with regard to interreligious communication are reflected in section IV.

В разделе III Специальный докладчик выбирает в качестве темы роль государства в поощрении межрелигиозной коммуникации.
In section III, the Special Rapporteur puts a thematic focus on the role of the State in promoting interreligious communication.

Поощрение межрелигиозной коммуникации путем публичной демонстрации одобрительного отношения к грамотно спланированным проектам диалога;
Encouraging interreligious communication by publicly expressing their appreciation for well-defined dialogue projects;

Следовательно, он должен распространяться и на все пропагандистские акции государства в области межрелигиозной коммуникации.
Consequently, it should have an impact also on any promotional activities of the State in the area of interreligious communication.

Следовательно, оказывая поддержку межрелигиозной коммуникации, государство обязано, как и прежде, неизменно уважать свободу религии или убеждений.
Hence, when supporting interreligious communication, the State remains under the obligation to always respect the freedom of religion or belief.

Специальный докладчик провел обсуждения с представителями различных религий и конфессий, имеющими давний опыт межрелигиозной коммуникации.
The Special Rapporteur has held discussions with people from different religious or belief backgrounds who have long-term experience in interreligious communication.

Наконец, государственные учреждения, такие как школы, представляют собой исключительно важную площадку для межрелигиозной коммуникации-- как формальной, так и неформальной.
Finally, State institutions, such as public schools, provide a very important venue for both informal and formal interreligious communication.

Оратор просит Специального докладчика поделиться своими соображениями относительно позитивных тенденций и передовой практики в деле поощрения межрелигиозной коммуникации.
She asked whether the Special Rapporteur could share positive trends and best practices in the promotion of interreligious communication.

Изначальная концепция межрелигиозной коммуникации носит широкий характер, охватывая людей, имеющих разные религиозные, а также нерелигиозные убеждения.
The underlying understanding of interreligious communication is broad so as to conceptually include individuals holding different religious as well as nonreligious convictions.

Таким образом, Специальный докладчик хотел бы рекомендовать государствам продолжать и расширять пропагандистскую деятельность в области межрелигиозной коммуникации.
Therefore, the Special Rapporteur wishes to encourage States to continue and further increase promotional activities in the field of interreligious communication.

Нельзя недооценивать возможный эффект от моральной поддержки межрелигиозной коммуникации обществом и ее поощрения представителями государства.
The possible impact of symbolic public acknowledgement and encouragement of interreligious communication by representatives of the State should not be underestimated.

Акты внутрирелигиозной и межрелигиозной коммуникации в самом широком смысле слова, несомненно, относятся к сфере действия такого понятия, как свобода религии или убеждений.
There can be no doubt that activities of intrareligious and interreligious communication in the broadest sense fall within the scope of freedom of religion or belief.

Нижеследующие замечания применимы не только к проектам диалога, инициируемым или поддерживаемым государством; они могут быть полезны и для других форм межрелигиозной коммуникации.
The following remarks do not relate only to State-initiated or State-supported dialogue projects, but may also have a bearing on other forms of interreligious communication.

Как указывалось ранее, возможность внутри- и межрелигиозной коммуникации сама по себе претендует на статус всеобщего права человека в рамках свободы религии или убеждений.
As mentioned earlier, the possibility of intra- and interreligious communication itself has the status of a universal human rights claim within the scope of freedom of religion or belief.

Поскольку никакой конкретный диалоговый форум или проект не может претендовать на монополию, всегда должны существовать возможности для других форм, тем, условий, целей и проектов межрелигиозной коммуникации.
As no specific dialogue setting or project may ever claim a monopoly, there must always be room for other forms, themes, settings, goals and projects of interreligious communication.

Государствам необходимо далее укреплять деятельность по стимулированию межрелигиозной коммуникации в духе инклюзивности, недискриминации и уважения свободы религии или убеждений.
States should continue to enhance promotional activities in the field of interreligious communication, in a spirit of inclusiveness, non-discrimination and respect for freedom of religion or belief.

В своем тематическом докладе 66- й сессии Генеральной Ассамблеи( A/ 66/ 156) Специальный докладчик по вопросу о свободе религии или убеждений останавливается на роли государства в деле поощрения межрелигиозной коммуникации.
In his interim report to the sixty-sixth session of the General Assembly(A/66/156), the Special Rapporteur on freedom of religion or belief focuses on the role of the State in promoting interreligious communication.

В своих выводах и рекомендациях Специальный докладчик призывает государства взять на себя конструктивную роль в деле поощрения межрелигиозной коммуникации на основе уважения свободы религии или убеждений каждого человека.
In his conclusions and recommendations, the Special Rapporteur encourages States to take a constructive role in promoting interreligious communication, based on respect for every human being's freedom of religion or belief.

Государства могут также отводить на мероприятия по межрелигиозной коммуникации определенное время в году например, проводить неделю межконфессионального диалога и оказывать моральную, финансовую и инфраструктурную поддержку такому проекту.
States can also designate a particular period of the year for interreligious communication activities e.g., holding an interfaith week and giving symbolic, financial and infrastructural support to such a project.

Кроме того, Специальный докладчик выражает искреннюю признательность всем тем, кто, порой действуя в сложных условиях, участвует в проектах межрелигиозной коммуникации, призванных искоренить предрассудки, стереотипы и враждебность.
Moreover, the Special Rapporteur extends his utmost appreciation to all those who, sometimes under complicated circumstances, have engaged in interreligious communicative projects designed to eliminate prejudices, stereotypes and hostility.

Государства должны взять на себя конструктивную роль в деле поощрения межрелигиозной коммуникации т. е. различных форм обмена информацией, опытом и идеями между отдельными лицами и группами, исповедующими разные религии и убеждения.
States should take a constructive role in promoting interreligious communication i.e., the various forms of exchange of information, experiences and ideas between individuals or groups holding different religions or beliefs.

Создание лучших условий для неформальной межрелигиозной коммуникации может быть одним из способов борьбы с рисками и непреднамеренными побочными эффектами проектов формального межрелигиозного диалога, такими как занижение роли внутреннего плюрализма, поляризация сторон или ложная претензия на инклюзивность.
Creating better conditions for informal interreligious communication can be one way of coping with risks and unintended side effects of formal interreligious dialogue projects, such as downplaying internal pluralism, bipolarization or false pretence of inclusiveness.

На международных форумах просматривается тенденция сводить концепцию межрелигиозной коммуникации к проектам формального диалога и уделять относительно мало внимания реалиям, потенциалу и роли неформальной коммуникации..
There seems to be a tendency in international forums to narrow the concept of interreligious communication to formal dialogue projects while paying comparatively little attention to the reality, potential and significance of informal communication..

Однако в целом поддержка государством межрелигиозной коммуникации должна отвечать требованию о концептуальной инклюзивности в том смысле, что все религиозные или конфессиональные группы, желающие участвовать в диалоге и пользоваться поддержкой государства, должны получить положенную им долю внимания и соответствующие возможности.
However, the general balance of State support for interreligious communication should reflect the requirement of conceptual inclusiveness in the sense that all religious or belief groups that would like to participate and benefit from State support should get their fair share of attention and options.

Государства могут играть конструктивную роль в поощрении межрелигиозной коммуникации, например, путем публичного изложения своей одобрительной оценки грамотно спланированных проектов ведения диалога или путем предоставления финансовых субсидий на эти проекты.
States could play a constructive role in promoting interreligious communication, for example, by publicly expressing appreciation for well-defined dialogue projects or providing financial subsidies for those projects.

Ощущается явная потребность в более квалифицированной межрелигиозной коммуникации, которая- помимо сосредоточения внимания на коммуникации между разными религиозными группами, призванной укрепить христианско- мусульманский диалог- также принимала бы во внимание внутренний плюрализм.
There was a need for more qualified interreligious communication, which, beyond focusing on communication between different religious groups, such as to foster Christian and Islamic dialogue, also took into account internal pluralism.