Voorbeelden van het gebruik van Disette in het Frans en hun vertalingen in het Nederlands
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Ce n'était pas la disette.
Disettes et famine en Europe entre 1315 et 1320.
Toute l'Italie souffre de disette.
Nous avons éprouvé les gens de Pharaon pardes années de disette et par une diminution des fruits afin qu'ilsse rappellent.
Cela provoque l érosion des sols,la désertification et des disettes.
Si jamais je doisêtre mangé dans un moment de disette, je veux que ce soit à votre profit et à celui de mon maître!
Depuis le temps que la terre me porte, jamais je n'ai vu pareille disette.
La santé et la prospérité reviendront graduellement et la disette connue par tant de personnes sera éradiquée à jamais.
En 1776, un grenier à blé fut construit pourstocker des réserves en cas de disette.
Et la pauvreté te surprendra,comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme en armes.
Cependant, l'Univers connaît uniquement l'abondance, et l'être humain est laseule créature qui croit en la disette.
Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme en armes.
Les projets de l'homme diligent ne mènent qu'à l'abondance, Mais celui qui agit avec précipitationn'arrive qu'à la disette.
Nous avons éprouvé lesgens de Pharaon par des années de disette et par une diminution des fruits afin qu'ils se rappellent.
Tout travail procure l'abondance, Mais les paroles en l'airne mènent qu'à la disette.
Après des années de disette et de consumérisme effréné, une famille vit cloîtrée dans un appartement mis sous scellés suite au décès suspect du pater familias.
Tout travail procure l'abondance, Mais les parolesen l'air ne mènent qu'à la disette.
À eux d'établir méthodiquement les disettes, la cherté continuelle, et dans les années de médiocre récolte, les famines générales! De toutes les provinces du royaume!
Opprimer le pauvre pour augmenter son bien,C'est donner au riche pour n'arriver qu'à la disette.
Les jours viennent, dit le Seigneur, l'Éternel, Où j'enverrai la famine dans le pays,Non pas la disette du pain et la soif de l'eau, Mais la faim et la soif d'entendre les paroles de l'Éternel.
B2-1033/87, de M. Moravia et consorts,au nom du Groupe communiste et apparentés, sur la disette en Ethiopie;
Les sauvages de la Terre de Feu eux-mêmes attachent à leurs animaux domestiques une si grande valeur,qu'en temps de disette, ils tuent et dévorent leurs vieilles femmes, plutôt que leurs chiens, comme leur étant d'une moins grande utilité.
De riches Turcs, des Pachas exilés, affermaient leurs terres aux cultivateurs grecs, qui vendaient à la ville les grains queleurs compatriotes savaient diriger vers les contrées où la disette se faisait sentir.
Dans ce contexte peu rassurant, Mgr Alain donne des directives:il prend des mesures pour prévenir la disette; sur le plan pastoral, il précise les conditions requises pour l'absolution générale et souligne que les secours spirituels sont dus à tout belligérant, quelle que soit sa nationalité.
Il devint évident ensuite que les plantations destinées aux carburants plutôt qu'à l'alimentation étaient sources deproblèmes sociaux en temps de disette et n'aidaient en rien les populations affamées.
Alors que la population de notre planète augmente et que les revenus s'accroissent dans beaucoup de pays mais que la pauvreté règne dans d'autres, l'enjeu est double, consistant, d'une part, à combler une demande commerciale et, d'autre part, à dispenser aide et soutien partout où la population n'arrivepas à écarter la famine et la disette par ses propres moyens.
Ce ne sont pas la perception, ainsi que l'acte de manger réellement et la satiété, qui sont reliés à l'observation du fruit, mais d'autres perceptions, associées de manière plus éloignée,telles que le changement des saisons, une disette antérieure, la pensée de planter et de semer, et la perspective d'une nouvelle récolte future.
Il note que dans le sud de l'Asie et en Afrique,« il est soit trop répandu pour être réellementvalorisé, soit consommé à certains endroits en période de disette, et bien sûr ce type d'aliments est regardé avec mépris.».