Voorbeelden van het gebruik van Huyay in het Nederlands en hun vertalingen in het Frans
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Financial
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Official/political
-
Computer
-
Programming
In een staat van woede,Abu Sufyan ging confronteren Huyay.
Met dit in gedachten Huyay ging naar Abu Sufyan om zijn plan voor te stellen.
Kinana behoorde tot de stam van An-Nadir en was getrouwd met Safiya,dochter van Huyay.
Huyay werd zeer bemoedigd door de belofteen overtuigde zijn volk te blijven.
Ka'b ging naar zijn volk naar het gesprek dat hij en Huyay net hadden uitgewisseld betrekking hebben.
Huyay vertelde Ka'b dat hij in zijn ogen was te gierig om zelfs delen zijn eten met hem!
Echter, in de interim-periode,zowel bondgenoten overeengekomen om uit te stellen te vertellen Huyay over de kwestie.
Zodra de berichten had gestuurd, Huyay en zijn stamleden gevulde hun vestingen met rotsen, katapulten, pijlen, en welke wapens ze hun handen op in gereedheid kon leggen.
Echter, het overweldigende aantal van de Koraysh leger was iets wat hij niet had gerekend op en zijn hart begon te wankelen alsovertuigende tong Huyay werkte op hem.
Nog Huyay zwoerweer door de Torah was hij geen verrader, maar Abu Sufyan weigerde hem te geloven, en dus Huyay, angst voor de toorn van Abu Sufyan, maakte een haastige terugtocht.
Zoals voor Abdullah Ubayy 'zoon, de omstandigheden waren zodanig dat hij teruggekomenop zijn belofte,en dus Huyay bleven vergeefs wachten op hun komst, samen met de verwachte steun van de stammen van Ghatfan.
Huyay was ondankbaar en hield niet van de voorwaarden van overgave, hij wist dat hun kamelen waren niet in staat om het vervoer van al hun bezittingen, en dan was er de kwestie van wapens en armor.
De data van Medina waren beroemd en hun kwaliteit superieur aan die van Khaybar, en dus de stamhoofden voorkeur hetaanbod van de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) aan die van Huyay, maar ze waren hebzuchtig, en stuurde woord terug naar de Profeet(Salla Allahu alihi wa salaam) zouden zij alleen genoegen nemen methelft van de oogst.
De eed Huyay had net voldoende was om Ka'b te overtuigen dat de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) en zijn metgezellen de aanval van de Koraysh en leger hun bondgenoot niet zou kunnen weerstaan.
Slechts enkele maanden voordat deze hun stamgenoten dat Huyay was toegetreden uit de stam van An-Nadir en opgehitst de Koraysh om zich tegen de profeet was geweest(salla Allahoe alihi wa salaam).
Huyay werd bang en weigerde de deur te openen, zodat Abu Sufyan maakte zijn weg naar dehuis van Shalom, Mishkam's zoon, die niet alleen een leider, maar ook de bankier van de joodse stam van An-Nadir was.
Kort daarna nieuwsbereikte de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) dat Huyay de Koraysh en hun bondgenoten hadden aangedrongen om een duizend man te sturen naar de forten en dan lanceren een aanval op de versterkte gebouwen waarin de islamitische vrouwen en kinderen waren gehuisvest bescherming.
Huyay, van de verdreven joodse stam van An-Nadir, wist een van de forten het blokkeren van de aanpak van de Medina behoorde toe aan een collega-Jood uit de stam van Krayzah door de naam van Ka'b, Asad's zoon.
Echter, door de inspanning van Huyay en zijn collega-leiders, hun gelederen waren opgezwollen door een extra twee duizend zevenhonderd mannen- meer dan het dubbele van het Koraysh nummer bij Uhud en dus voorbereidingen voorverdere vijandelijkheden werden opnieuw in beweging gezet.
Huyay was ervan overtuigd dat zijn neven en bondgenoten op ieder moment zou aankomen en zijn broer naar de Profeet(SallaAllahu alihi wa salaam) met een boodschap die hem meedeelde dat ze bereid waren om te vechten.
Als nog,had Abu Sufyan niet verteld Huyay van de vraag naar gijzelaars, maar toen hij hem vertelde dat zijn reactie was onverschillig en Abu Sufyan nam het indicatief van zijn schuld te zijn en zwoer bij zijn god, al-Lat, dat de hele affaire was niets anders dan verraad aan beide zijn deel en de Krayzah.
Huyay klopte een paar keer maar Ka'b weigerde nog steeds om hem binnen te laten en herinnerde hem eraan dat hij een pact met de Profeet had(salla Allahoe alihi wa salaam) en vertelde hem dat hij niet bereid was om het te breken.
Ze herinnerde zich ook hoe, hoewel, Huyay en zijn stamgenoten's leven gespaard was gebleven na hun poging tot moord van de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam), dat zij waren verdreven uit Medinaen gedwongen om hun huizen en datum bosjes achter te laten- en dit iets wat ze niet willen dat er gebeurt om hen was.
Huyay was snel om te beseffen Ka'b verzwakte en verder ingaan op wat hij geacht wordt om meerdere voordelen voor hen zijn als ze werden verlost van de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) en stoppen met zijn prediking.
Bij hun aankomst Huyay en zijn collega-leiders werden meegenomen naar Abu Sufyan, die hen verwelkomd als ze ingratiated zelf hem te vertellen dat de Koraysh waren hun dierbaarder dan wie dan ook op grond van hun intentie om zich te ontdoen van de Profeet(salla Allahoe alihi wa salaam).
Huyay werd verrast door de beschuldiging en zwoer bij de Thora de reden van zijn mede-Joden zouniet de wapens opnemen tegen de moslims was dat het de sabbat en zonder twijfel zou hij zien dat ze vechten uit alle macht tegen de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) de dag erna.
Met dit in gedachten, Huyay- die had de chief samenzweerder in de mislukte poging om de Profeet(salla Allahoe alihi wa doden geweestsallam)- samen met de stamhoofden van Khaybar en de hiërarchie van de An-Nadir, reisde over de hete kiezelstenen woestijnzand naar Mekka om de zaak vooruit.
In de achterkant van Huyay geest herinnerde hij zich debelofte van de Koraysh om de moslims op een dag te vernietigen en dacht dat als hij en zijn stam werden gedwongen om tijdelijk hun woning verlaten, konden ze later terug te keren, terug te winnen hun handpalmen, en herstellen van hun nederzetting.
Huyay was er zo van overtuigd dat dit de laatste van de Profeet te zijn(salla Allahoe alihi wa salaam) dat hij zwoer bij Allah, dat, indien de Koraysh en hun bondgenoten keerden terug naar hun huizen en hadden zich niet ontdoen van de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) deze tijd, dan zou hij in Ka'bs fort bij hem blijvenen neem de gevolgen.
Met hoge verwachtingen, Huyay hij liet zijn neven, de stam van Krayzah, en vroeg hen om hun steun te verlenen, omdat hij ervan overtuigd was zouden ze hem niet in de steek gelaten, en op hetzelfde moment dat hij zond aan hun bondgenoten, de stammen van Ghatfan, bekend om hun vijandigheid tegenoverde Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) te hulp te komen.
