Voorbeelden van het gebruik van Drieëenheid in het Nederlands en hun vertalingen in het Spaans
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Financial
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Official/political
-
Computer
-
Programming
Alheilige Drieëenheid, ontferm U over ons.
Ferenc Dávid bijvoorbeeld, een Hongaar(1510- 1579),wist en leerde dat het dogma van de Drieëenheid niet schriftuurlijk was.
Ze reikt tot in het mysterie van de Drieëenheid, en ze schept eveneens tegelijkertijd de zichtbare eenheid.
Wij zeggen dat Christos niet slechts een van de drie hogere beginselen is,maar alle drie, als drieëenheid opgevat.
De ideeën over een goddelijke drieëenheid kwamen uit Egypte.”.
Mensen vertalen ook
Maar toch, wanneer u naar Jezus kijkt,beschouwt u Hem als de derde persoon, of de tweede persoon van een drieëenheid.
Wij danken God, verheerlijkt in de Drieëenheid, voor deze ontmoeting, de eerste in de geschiedenis.
Bij de christelijke gnostici, die Naaseniërs of slangenvereerders worden genoemd,was hij de tweede persoon van de drieëenheid, de ZOON.
Hieronder bevindt zich ook het altaarstuk de Drieëenheid van Santa Felicita wat de grootsheid van de kunstenaar laat zien.
Ik hou van U, Ik aanbid U, Ik prijs U, Ik zegen U, Ik verheerlijk U,Ik dank U voor Uw immense heerlijkheid aan de Drie Personen van de Drieëenheid.
Degenen die de bijbel alsGods Woord aanvaarden, aanbidden dan ook geen Drieëenheid, bestaande uit drie personen of goden in één.
De Drieëenheid was geen woord dat door de apostolische of tweede-eeuwse christenen werd gebruikt om de Godheid te omschrijven, hoewel er een zekere drieheid werd erkend.
Hij predikte en onderwees niet de leerstellingen van religieuze organisaties,zoals die van hellevuur of vagevuur, drieëenheid en de onsterfelijkheid van de ziel.
Niet omdat hij daar zoiets als een Drieëenheid leerde en dat hijzelf daarvan een derde deel zou zijn, maar omdat hij zich de Zoon van God noemde, de Zoon van hun God Jehovah.
De meeste geleerden erkennen dat dit woord een meervoud einde heeft,die sommigen gebruiken om een Oud Testament anticiperen van de Drieëenheid te suggereren.
Leert de bijbel dat geen van de personen die volgens zeggen deel uitmaken van de Drieëenheid, groter of kleiner is, dat allen gelijk zijn, dat allen almachtig zijn?
Jezus heeft nooit getracht zich zijn Vaders superieure positie toe te eigenen om gelijk aan hem te zijn,wat de leerstelling der drieëenheid ten onrechte inhoudt.
Vooral in deze laatste fase,de fase van de viering zal het doel zijn de verheerlijking van de Drieëenheid waaruit alles voortkomt en waarheen alles op de wereld en in de geschiedenis gericht is.
De huidige populaire leerstelling der Drieëenheid… vindt geen ondersteuning in de taal van Justinus[Martyr]: en deze waarneming kan bij uitbreiding gelden voor alle ante-Niceense Vaders;
Maar hij begon zijn Evangelie met te verklaren dat Jezus de Schepper is,(Johannes 1:1- 3)de Tweede Persoon van de Drieëenheid, die de menselijke natuur heeft aangenomen(Johannes 1:14).
Indien dat zo is, en indien de leerstelling der Drieëenheid waar is, waarom wordt er dan ook niet van de Vader en de heilige geest gezegd dat zij de eerstgeborenen van heel de schepping zijn?
Hopkins merkte in zijn boek Origin and Evolution of Religion op:„Jezus enPaulus kenden de leerstelling van de drieëenheid klaarblijkelijk niet; in ieder geval zeggen zij er niets over.”.
Als Wisdom is een vermeende coequal tweede persoon van een drieëenheid, hoe kunnen een coequally afzonderlijke niet-incarneert God de zoon gezegd worden"verwezenlijken(of zoek) kennis en inzicht(spreekwoorden 8:12)?
Zij dragen de naam van hun bruidegom en die van zijn Vader op hun voorhoofd, maar geen andere naam,geen naam van de een of andere derde Persoon van een Drieëenheid die God de Heilige Geest wordt genoemd.
In The Church of the First Three Centurieswordt gezegd:„De huidige populaire leerstelling der Drieëenheid… vindt geen ondersteuning in de taal van Justinus[Martyr]: en deze waarneming kan bij uitbreiding gelden voor alle ante-Niceense Vaders;
Bijbelgeleerden erkennen ook dat de Athanasiaanse geloofsbelijdenis,vaak aangehaald als een standaarddefinitie en ondersteuning van de Drieëenheid, niet door Athanasius geschreven werd, maar veel later door een onbekende schrijver werd opgesteld.
Om te beginnen dient opgemerkt teworden dat de meeste teksten die als„bewijs” voor de Drieëenheid worden gebruikt, in werkelijkheid slechts melding maken van twee personen, niet drie;