Voorbeelden van het gebruik van Scholium in het Nederlands en hun vertalingen in het Spaans
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Financial
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Official/political
-
Computer
-
Programming
Scholium: dit corollarium wordt uitgelegd door het voorbeeld van de zieke en de gezonde mens.
Het is ookniet nodig dat ik hier herhaal wat gezegd werd in het scholium van stelling 17.
Y no hacefalta que repita aquí lo que he dicho en el Escolio de la Proposición 17.Scholium: wie onrecht wil wreken met wederkerige haat, leeft voorzeker ellendig.
Escolio: Quien quiere vengar las ofensas mediante un odio recíproco vive, sin duda, miserablemente.De regeling hiervan', zo wordt ons verteld,‘betitelt Newton in zijn algemene Scholium als het werk van een intelligent en almachtig wezen'.
Nos dicen que“en su Scholium general, Newton declara que esos ajustamientos son la obra de un Ser inteligente y todopoderoso”.Scholium: dit corollarium wordt uitgelegd door het voorbeeld van de zieke en de gezonde mens.
Sc.2 Este corolario puede ser ilustrado por el ejemplo de un hombre enfermo y uno sano.En dus zodat al wat betrekking heeft op zijn geheugen of verbeelding nauwelijks van enig belang is in vergelijking met het intellect,zoals ik al zei in het scholium van de vorige stelling.
Y de tal suerte que todo lo que se refiere a su memoria o a su imaginación, no tenga apenas importancia en proporción al entendimiento,como ya he dicho en el escolio de la proposición precedente.Scholium' vertelt hij ons duidelijk, dat aantrekkingen uit fysisch oogpunt bezien, eerder impulsen zijn.
En un pasaje de sus Principia(1), nos dice, con toda claridad, que físicamente consideradas, las atracciones son más bien impulsos.Ik althans heb, tenminste inmijn ogen, voldoende duidelijk bewezen(zie het corollarium van stelling 6 en het tweede scholium bij stelling 8) dat een substantie onmogelijk door een andere kan voortgebracht of geschapen worden.
Yo al menos he demostrado,con bastante claridad a mi juicio(ver Corolario de la Proposición 6 y Escolio 2 de la Proposición 8), que ninguna sustancia puede ser producida o creada por otra cosa.Scholium: men kan daartegen inbrengen dat wanneer wij begrijpen dat God de oorzaak is van alle zaken, wij God ook als de oorzaak zien van droefheid.
Escolio: Se puede objetar que cuando concebimos a Dios como causa de todas las cosas, le consideramos por esto mismo como causante de la tristeza.Corollarium 1: hieruit volgt overduidelijk 1° dat God uniek is, i. e.(volgens definitie 6) dat er slechts één substantie mogelijks kan bestaan en dat die absoluut onbegrensd is,zoals wij al aangaven in het scholium bij stelling 10.
Corolario I: De aquí se sigue muy claramente: primero, que Dios es único, esto es(por la Definición 6), que en la naturaleza no hay sino una sola sustancia, y que ésta es absolutamente infinita,como ya indicamos en el Escolio de la Proposición 10.Scholium 2: in het appendix van deel 1 heb ik beloofd uit te leggen wat lof en laak is, en verdienstelijkheid en overtreding, en rechtvaardig en onrechtvaardig.
Escolio 2[a] En el Apéndice de la primera parte, prometí explicar qué es la alabanza y el vituperio, el mérito yel pecado, 10 justo y lo injusto.Zaken die dan op die tweede manier geconcipieerd worden als waar of reëel, concipiëren wij onder het aspect van eeuwigheid, en hun idee houdt de eeuwige en onbeperkte essentie van God in, zoals wij aangetoond hebben in stelling 2p45,zie ook het scholium daarvan.
Las que se conciben como verdaderas o reales de esta segunda manera, las concebimos desde la perspectiva de la eternidad, y sus ideas implican la eterna e infinita esencia de Dios, como hemos mostrado en la Proposición 45 de la Parte II:ver también su Escolio.Scholium: voor ik verder ga, wil ik hier uitleggen, of beter: aanleren wat wij moeten verstaan onder respectievelijk naturende natuur en genatuurde natuur.
Escolio: Antes de seguir adelante, quiero explicar aquí- o más bien advertir- qué debe entenderse por Naturaleza naturante, y qué por Naturaleza naturada.Scholium: het axioma van het vierde deel heeft betrekking op de singuliere zaken in zover die beschouwd worden in verhouding tot een zekere tijd en plaats, daaraan zal wel niemand twijfelen, geloof ik.
El axioma de la cuarta parte(4/ax) se refiere a las cosas singulares, en cuanto que se las considera en relación con cierto tiempo y lugar, de lo cual no creo que dude nadie.Scholium: het axioma van het vierde deel heeft betrekking op de singuliere zaken in zover die beschouwd worden in verhouding tot een zekere tijd en plaats, daaraan zal wel niemand twijfelen, geloof ik.
Este escolio nos dice: el axioma de la cuarta parte concierne a las cosas singulares en tanto se las considera con relación a un cierto tiempo y un cierto lugar; de lo cual creo nadie duda.Scholium 2: uit het voorgaande volgt duidelijk dat de dingen op allervolmaakste wijze door God voortgebracht werden, aangezien ze noodzakelijkerwijs gevolgd zijn uit de gegeven allervolmaakste natuur.
Escolio 2[a] De lo'anterior se sigue claramente que las cosas han sido producidas por Dios con la máxima perfección, puesto que se han seguido necesariamente de una naturaleza perfectísima dada.Scholium: omdat aldus blijdschap meestal(volgens 4p44s) betrekking heeft op één deel van het lichaam, verlangen wij er bijgevolg meestal naar ons bestaan te behouden zonder rekening te houden met ons integraal welzijn.
Escolio Dado, pues, que la alegría se refiere casi siempre(por 4144e) a una parte del cuerpo, es frecuente que deseemos conservar nuestro ser, sin que tengamos para nada en cuenta nuestra salud total.Scholium: anderen denken dat God een vrije oorzaak is omdat hij, zo denken zij, kan maken dat wat volgens ons volgt uit zijn natuur, i. e. wat in zijn macht is, niet gebeurt, of dat het door hem niet voortgebracht wordt.
Escolio a Otros piensan que Dios es causa libre, porque puede, según ellos creen, hacer que las cosas, que hemos dicho que se derivan de su naturaleza, esto es, que están en su potestad, no se hagan o no sean producidas por él.Scholium: anderen denken dat God een vrije oorzaak is omdat hij, zo denken zij, kan maken dat wat volgens ons volgt uit zijn natuur, i. e. wat in zijn macht is, niet gebeurt, of dat het door hem niet voortgebracht wordt.
Escolio: Otros piensan que Dios es causa libre porque puede, según creen, hacer que no ocurran- o sea, que no sean producidas por él- aquellas cosas que hemos dicho que se siguen de su naturaleza, esto es, que están en su potestad.Scholium: in deze laatste bewijsvoering heb ik het bestaan van God a posteriori willen aantonen, zodat men het bewijs gemakkelijker zou verstaan, maar niet omdat daaruit op dezelfde grond het bestaan van God niet a priori zou volgen.
Escolio[a] En esta última demostración he querido mostrar la existencia de Dios a posteriori, para que se captara más fácilmente la demostración; pero no porque la existencia de Dios no se siga a Priori de este mismo fundamento.Scholium: zaken worden door ons op twee manieren als actueel geconcipieerd: ofwel in zover wij concipiëren dat ze bestaan in relatie tot een bepaalde tijd en plaats, ofwel in zover wij concipiëren dat ze in God vervat zijn en voortkomen uit de noodzakelijkheid van de goddelijke natuur.
Escolio Las cosas son concebidas por nosotros como actuales de dos maneras: o en cuanto que concebimos que existen en relación con cierto tiempo y lugar, o en cuanto que concebimos que están contenidas en Dios y se siguen de la necesidad de la naturaleza divina.Scholium: indien wij rekening houden met de gewone opvatting van de mensen zullen wij zien dat die zich wel bewust zijn van de eeuwigheid van hun gemoed, maar dat ze die verwarren met een duur en die toeschrijven aan de verbeelding of het geheugen, waarvan ze denken dat die blijven bestaan na de dood.
SC. Si prestamos atención a lo que la gente generalmente cree, encontraremos que estn concieántes de la eternidad de su mente, pero que la confunden con la duracin y la atróibuyen a la imaginación o la memoria, que creen permanece después de la muerte.Scholium: omdat menselijke lichamen tot veel bekwaam zijn, lijdt het geen twijfel dat die van een dergelijke natuur kunnen zijn dat ze betrekking hebben op een gemoed dat een grote kennis heeft van zichzelf en van God, en waarvan het grootste of het belangrijkste gedeelte eeuwig is, en dus dat men de dood nauwelijks vreest.
Escolio Puesto que los cuerpos humanos son aptos para muchísimas cosas, no hay duda que pueden ser de tal naturaleza que se refieran a almas que tienen un gran conocimiento de sí mismas y de Dios, y cuya parte mayor o principal es eterna, y que, por tanto, apenas temen a la muerte.Scholium 2: ik twijfel er niet aan dat het voor iedereen die zich verward over de dingen uitspreekt en die gewoonlijk de dingen niet kent door hun eerste oorzaken, moeilijk is het bewijs van stelling 7 te begrijpen en wel omdat ze het onderscheid niet maken tussen de vormveranderingen van substanties en de substanties zelf, en evenmin weten hoe de dingen tot stand komen.
Escolio 2 al No dudo que, a todos los que juzgan de las cosas confusamente y no están acostumbrados a conocerlas por sus primeras causas, les resulte difícil concebir la demostración de 1/7; Yes que no distinguen entre las modificaciones de las sustancias y las sustancias mismas, ni saben cómo se producen las cosas.Scholium 2: ik twijfel er niet aan dat het voor iedereen die zich verward over de dingen uitspreekt en die gewoonlijk de dingen niet kent door hun eerste oorzaken, moeilijk is het bewijs van stelling 7 te begrijpen en wel omdat ze het onderscheid niet maken tussen de vormveranderingen van substanties en de substanties zelf, en evenmin weten hoe de dingen tot stand komen.
Sc 2- No dudo que sea difícil concebir la demostración de la Proposición 7 para todos los que juzgan confusamente de las cosas y no están acostumbrados a conocerlas por sus primeras causas; y ello porque no distinguen entre las modificaciones de las substancias y las substancias mismas, ni saben cómo se producen las cosas.
