Voorbeelden van het gebruik van Escolio in het Spaans en hun vertalingen in het Nederlands
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Financial
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Official/political
-
Computer
-
Programming
Escolio: Este Corolario se explica con el ejemplo del enfermo y el sano.
Y no hacefalta que repita aquí lo que he dicho en el Escolio de la Proposición 17.
Het is ookniet nodig dat ik hier herhaal wat gezegd werd in het scholium van stelling 17.Escolio: Nótese que aquí y en lo que sigue entiendo por odio sólo el odio hacia los hombres.
Opmerking: Ik doe opmerken dat ik hier en in het vervolg onder Haat alleen versta haat jegens menschen.Tocante al amor y el odio hacia aquel que ha hecho bien o mal a la cosa que imaginamos ser semejante a nosotros,ver el Escolio de la Proposición 22 de esta Parte.
Zie overigens over Liefde en Haat jegens dengene die een wezen dat wij als ons gelijkend beschouwen goed ofkwaad deed, de Opmerking bij Stelling XXII van dit Deel.Escolio Las cosas que, por accidente, son causas de esperanza o de miedo, se llaman buenos o malos presagios.
Opmerking: Dingen welke door toevallige omstandigheden oorzaak van Hoop of Vrees zijn, noemt men goede of kwade voorteekenen.Y de tal suerte que todo lo que se refiere a su memoria o a su imaginación, no tenga apenas importancia en proporción al entendimiento,como ya he dicho en el escolio de la proposición precedente.
En dus zodat al wat betrekking heeft op zijn geheugen of verbeelding nauwelijks van enig belang is in vergelijking met het intellect,zoals ik al zei in het scholium van de vorige stelling.Escolio: Por lo dicho, vemos, pues, cómo un individuo compuesto puede ser afectado de muchas maneras, conservando, no obstante, su naturaleza.
Hierdoor zien we dus hoe een samengesteld individu op veel manieren beïnvloed kan worden, terwijl zijn aard bewaard blijft.Y, tocante a que los cuerpos no se distinguen por razón de la substancia, ello es evidente tanto por la Proposición 5 como por la 8 de la Parte I. Peroes aún más claro por lo dicho en el Escolio de la Proposición 15 de la Parte I.
En dat lichamen niet in substantie van elkaar verschillen, blijkt uit stelling 5 en 8 van deel 1,Maar nog duidelijker uit wat ik in de opmerking bij stelling 15 gezegd heb.Escolio: Se puede objetar que cuando concebimos a Dios como causa de todas las cosas, le consideramos por esto mismo como causante de la tristeza.
Scholium: men kan daartegen inbrengen dat wanneer wij begrijpen dat God de oorzaak is van alle zaken, wij God ook als de oorzaak zien van droefheid.Yo al menos he demostrado,con bastante claridad a mi juicio(ver Corolario de la Proposición 6 y Escolio 2 de la Proposición 8), que ninguna sustancia puede ser producida o creada por otra cosa.
Ik althans heb, tenminste inmijn ogen, voldoende duidelijk bewezen(zie het corollarium van stelling 6 en het tweede scholium bij stelling 8) dat een substantie onmogelijk door een andere kan voortgebracht of geschapen worden.Escolio II: En el Apéndice de la Parte primera prometí explicar qué son la alabanza y el vituperio, el mérito y el delito, lo justo y lo injusto.
Opmerking II: In het Aanhangsel van het Eerste Deel beloofde ik uiteen te zullen zetten wat lof en blaam, verdienste en zonde, recht en onrecht zijn.Además, se sigue de lo mostrado en el Corolario de la Proposición 8 de la Parte II, y en el Escolio de la misma, que la existencia presente de nuestra alma depende sólo del hecho de que el alma implica la existencia actual del cuerpo.
Verder volgt uit datgene wat wij in het Gevolg van Stelling VIII Deel II en in de Opmerking daarbij aantoonden, dat het tegenwoordig bestaan van den Geest alleen daarvan afhangt dat de Geest het werkelijk bestaan des Lichaams in zich sluit.Escolio: Se puede objetar que cuando concebimos a Dios como causa de todas las cosas, le consideramos por esto mismo como causante de la tristeza.
Opmerking: Men zou kunnen tegenwerpen, dat wij, aangezien wij God als aller dingen oorzaak erkennen, hem daardoor tevens als oorzaak der Droefheid beschouwen.Corolario I: De aquí se sigue muy claramente: primero, que Dios es único, esto es(por la Definición 6), que en la naturaleza no hay sino una sola sustancia, y que ésta es absolutamente infinita,como ya indicamos en el Escolio de la Proposición 10.
Corollarium 1: hieruit volgt overduidelijk 1° dat God uniek is, i. e.(volgens definitie 6) dat er slechts één substantie mogelijks kan bestaan en dat die absoluut onbegrensd is,zoals wij al aangaven in het scholium bij stelling 10.Escolio 2[a] En el Apéndice de la primera parte, prometí explicar qué es la alabanza y el vituperio, el mérito yel pecado, 10 justo y lo injusto.
Scholium 2: in het appendix van deel 1 heb ik beloofd uit te leggen wat lof en laak is, en verdienstelijkheid en overtreding, en rechtvaardig en onrechtvaardig.Entonces, y puesto queexistir es propio de la naturaleza de una substancia(por lo ya mostrado en este Escolio), debe su definición conllevar la existencia como necesaria y, consiguientemente, su existencia debe concluirse de su sola definición.
Waar nu reeds tot het wezen eener substantie(gelijk in deze Opmerking werd aangetoond) het bestaan behoort, moet ook hare definitie het noodwendig bestaan in zich sluiten en moet men dus bijgevolg uit hare definitie alleen reeds tot haar bestaan besluiten.Escolio: Antes de seguir adelante, quiero explicar aquí- o más bien advertir- qué debe entenderse por Naturaleza naturante, y qué por Naturaleza naturada.
Scholium: voor ik verder ga, wil ik hier uitleggen, of beter: aanleren wat wij moeten verstaan onder respectievelijk naturende natuur en genatuurde natuur.Las que se conciben como verdaderas o reales de esta segunda manera, las concebimos desde la perspectiva de la eternidad, y sus ideas implican la eterna e infinita esencia de Dios, como hemos mostrado en la Proposición 45 de la Parte II:ver también su Escolio.
Zaken die dan op die tweede manier geconcipieerd worden als waar of reëel, concipiëren wij onder het aspect van eeuwigheid, en hun idee houdt de eeuwige en onbeperkte essentie van God in, zoals wij aangetoond hebben in stelling 2p45,zie ook het scholium daarvan.Escolio: Antes de proseguir, quiero explicar o, más bien, advertir aquí, qué debemos entender por Naturaleza naturalizaste y qué por naturaleza naturalizada.
Scholium: voor ik verder ga, wil ik hier uitleggen, of beter: aanleren wat wij moeten verstaan onder respectievelijk naturende natuur en genatuurde natuur.Escolio: Por«bien» entiendo aquí todo género de alegría y todo cuanto a ella conduce, y, principalmente, lo que satisface un anhelo, cualquiera que éste sea.
Opmerking: Onder"goed" versta ik hier iedere soort van Blijheid en voorts al wat daartoe leidt, in het bijzonder al wat een verlangen, welk dan ook, bevredigt.En el Escolio de la Proposición 17 de la Parte II hemos mostrado que la idea que constituye la esencia del alma implica la existencia del cuerpo, durante tanto tiempo como el cuerpo existe.
In de opmerkingen bij stelling 17 van deel 2 heb ik laten zien dat het idee dat de essentie van het verstand vormt, het bestaan van het lichaam inhoudt zolang het lichaam bestaat.Escolio 2[a] De lo'anterior se sigue claramente que las cosas han sido producidas por Dios con la máxima perfección, puesto que se han seguido necesariamente de una naturaleza perfectísima dada.
Scholium 2: uit het voorgaande volgt duidelijk dat de dingen op allervolmaakste wijze door God voortgebracht werden, aangezien ze noodzakelijkerwijs gevolgd zijn uit de gegeven allervolmaakste natuur.Escolio Dado, pues, que la alegría se refiere casi siempre(por 4144e) a una parte del cuerpo, es frecuente que deseemos conservar nuestro ser, sin que tengamos para nada en cuenta nuestra salud total.
Scholium: omdat aldus blijdschap meestal(volgens 4p44s) betrekking heeft op één deel van het lichaam, verlangen wij er bijgevolg meestal naar ons bestaan te behouden zonder rekening te houden met ons integraal welzijn.Escolio a Otros piensan que Dios es causa libre, porque puede, según ellos creen, hacer que las cosas, que hemos dicho que se derivan de su naturaleza, esto es, que están en su potestad, no se hagan o no sean producidas por él.
Scholium: anderen denken dat God een vrije oorzaak is omdat hij, zo denken zij, kan maken dat wat volgens ons volgt uit zijn natuur, i. e. wat in zijn macht is, niet gebeurt, of dat het door hem niet voortgebracht wordt.Escolio: Otros piensan que Dios es causa libre porque puede, según creen, hacer que no ocurran- o sea, que no sean producidas por él- aquellas cosas que hemos dicho que se siguen de su naturaleza, esto es, que están en su potestad.
Scholium: anderen denken dat God een vrije oorzaak is omdat hij, zo denken zij, kan maken dat wat volgens ons volgt uit zijn natuur, i. e. wat in zijn macht is, niet gebeurt, of dat het door hem niet voortgebracht wordt.Escolio[a] En esta última demostración he querido mostrar la existencia de Dios a posteriori, para que se captara más fácilmente la demostración; pero no porque la existencia de Dios no se siga a Priori de este mismo fundamento.
Scholium: in deze laatste bewijsvoering heb ik het bestaan van God a posteriori willen aantonen, zodat men het bewijs gemakkelijker zou verstaan, maar niet omdat daaruit op dezelfde grond het bestaan van God niet a priori zou volgen.Un escolio de Apolonio de Rodas's Argonautica afirma que, mientras que Afrodita estaba embarazada de Príapo, Hera la envidiaba y aplica una poción mal a su vientre mientras ella estaba durmiendo para asegurar que el niño sería horrible.
Een Scholion op Apollonius van Rhodos 's Argonautica stelt dat, terwijl Aphrodite zwanger was van Priapus, Hera jaloers op haar en toegepast een kwaad drankje om haar buik, terwijl ze lag te slapen om ervoor te zorgen dat het kind afschuwelijk zou zijn.Escolio Las cosas son concebidas por nosotros como actuales de dos maneras: o en cuanto que concebimos que existen en relación con cierto tiempo y lugar, o en cuanto que concebimos que están contenidas en Dios y se siguen de la necesidad de la naturaleza divina.
Scholium: zaken worden door ons op twee manieren als actueel geconcipieerd: ofwel in zover wij concipiëren dat ze bestaan in relatie tot een bepaalde tijd en plaats, ofwel in zover wij concipiëren dat ze in God vervat zijn en voortkomen uit de noodzakelijkheid van de goddelijke natuur.Escolio Puesto que los cuerpos humanos son aptos para muchísimas cosas, no hay duda que pueden ser de tal naturaleza que se refieran a almas que tienen un gran conocimiento de sí mismas y de Dios, y cuya parte mayor o principal es eterna, y que, por tanto, apenas temen a la muerte.
Scholium: omdat menselijke lichamen tot veel bekwaam zijn, lijdt het geen twijfel dat die van een dergelijke natuur kunnen zijn dat ze betrekking hebben op een gemoed dat een grote kennis heeft van zichzelf en van God, en waarvan het grootste of het belangrijkste gedeelte eeuwig is, en dus dat men de dood nauwelijks vreest.Escolio 2: No dudo que sea difícil concebir la demostración de laProposición 7 para todos los que juzgan confusamente de las cosas y no estánacostumbrados a conocerlas por sus primeras causas; y ello porque nodistinguen entre las modificaciones de las substancias y las substanciasmismas, ni saben cómo se producen las cosas.
Scholium 2: ik twijfel er niet aan dat het voor iedereen die zich verward over de dingen uitspreekt en die gewoonlijk de dingen niet kent door hun eerste oorzaken, moeilijk is het bewijs van stelling 7 te begrijpen en wel omdat ze het onderscheid niet maken tussen de vormveranderingen van substanties en de substanties zelf, en evenmin weten hoe de dingen tot stand komen.
