Voorbeelden van het gebruik van Beda in het Spaans en hun vertalingen in het Nederlands
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Ecclesiastic
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Ecclesiastic
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Escuela de secundaria superior Beda.
La escuela Beda Hallberg es una escuela de secundaria superior situada en Kungsbacka, Suecia.
Esta es la traducción que comúnmente se ofrece de san Beda.
Fue el"más glorioso rey" a quien Beda dedicó su Historia ecclesiastica gentis Anglorum.
San Beda comenta que Jesús vio“más con la mirada interna de su corazón que con sus ojos corporales”.
La leyenda fue recogido como un hecho por martirologios posteriores,comenzando por Beda martirologio's en el siglo octavo.
Beda utilizó la expresión"anno igitur ante incarnationem Dominicam"("antes de la Encarnación del Señor") dos veces.
El Reino de los Pictos tal como era a principios del siglo VIII, cuando Beda estaba escribiendo, era en gran medida el mismo que el reino de los escoceses en el reinado de Alejandro I(1107-1124).
Beda escribió que el mes en que los cristianos ingleses celebraban la resurrección de Jesús se había llamado Eosturmonath en inglés antiguo, en referencia a una diosa llamada Eostre.
Esto implica que no tiene sentido aplicar elprincipio“luna llena pascual= 14 Nisan”, como Beda Venerabilis trató de hacer, a las fechas de la luna llena pascual alejandrina clásica entre los años 26 y 36.
Esto pasó, Beda continúa, el 20 de agosto,,‘En un lugar llamado Ingethlingum, en donde posteriormente se construyó un monasterio'.
En aquel tiempo, tanto Wessex como Kent estaban gobernados por reyes poderosos, pero transcurridos quince años,el cronista contemporáneo Beda describió a Ethelbaldo como gobernante de toda la parte de Inglaterra situada al sur del río Humber.
Es desde y gracias a Beda Venerabilis(ver Párrafo 1) que los años de calendario de nuestra era son divididos en años de calendario después de Cristo y años de calendario antes de Cristo.
En los escritos de Dionysius Exiguus mismo no podemos hallar aclaración sobre esta cuestión,mientras en los escritos de Beda Venerabilis(ver Párrafo 1) se encuantran algunas observaciones en cuanto a esta cuestión que llevan a conclusiones contrarias.
Beda Venerabilis era el primer histórico medieval que, haciendo uso de la era cristiana(completa), se aventuraba a una datación del primer desembarco de Julius Caesar(ver Párrafo 1) en Britania;
Sin embargo, el primer que hizo esto,no era la iglesia de Roma sino Beda Venerabilis, un gran sabio y el primer historiador Inglés, en el primer cuarto del octavo siglo, dos siglos después de la invención de esta era.
Beda guarda silencio sobre el tema del estatus monástico de Wilfrid, pese a que Wilfrid probablemente se convirtió en monje mientras vivió en Roma, o en su posterior estancia en la Galia. Algunos historiadores, sin embargo, creen que Wilfrid nunca fue un monje.
Las tablas pascuales alejandrinas compuestas hacia el año 310 en Alejandría son el origen de las tablas pascuales alejandrinas clásicas de Annianus(un siglo más tarde),Dionysius Exiguus(dos siglos más tarde), Beda Venerabilis(cuatro siglos más tarde).
Sin embargo, es solo en el octavo siglo, cuando la tabla pascual de Beda Venerabilis fue aceptada por las iglesias en el reino franco, que tablas pascuales alejandrinas clásicas eran utilizadas realmente por todas las iglesias.
Simplemente por razón del hecho que en la edad alta media el número cero y los números enteros negativos eran aún totalmente desconocido en Europa,Dionysius Exiguus y Beda Venerabilis no habrían sido capaz de comprender enteramente nuestra segunda línea de tiempo(ver Figura 2).
Ahí donde Beda Venerabilis hace cálculos con números enteros(estrictamente) positivos(abstractos), así que el número cero viene a la vista(i. e. viene dentro de nuestro radio visual) cae, igual que Dionysius Exiguus, en una terminología menos abstracta.
En la obra fundamental sobre“De temporum ratione” escrita por la historiadora canadiense Faith Wallisencontramos una versión moderna de la tabla pascual de Beda Venerabilis(ver también Párrafo 7), con nuestras cifras modernas y con epactas(ver también Párrafo 7) que son 0 una vez en diecinueve años, y hasta con mención del año -1.
Beda Venerabilis era il primer(alrededor del año 720) que utilizaba la era cristiana(completa) como un sisterma cronológico coherente(como en la línea de tiempo de la Figura 2 a condición de que año‑x es interpretado como el año‑x= el año x antes de Cristo) para la datación de acontecimientos historicos.
En Irlanda y Britania esta tabla pascual más nueva devino la fuente de inspiración para la réinvención del ciclo pascual alejandrino clásico, de que la versión juliana fue construida en el primer cuarto del octavo siglo por extrapolación a partir de esta tabla pascual másnueva, lo que en el año 725 resultó en la famosa tabla pascual de Beda Venerabilis.
Entonces también no es espantoso que Beda Venerabilis dató el llegar al poder de Diocletianus(lo que tuvo lugar en noviembre 284) en el año 286, la captura de Roma por tropas visigodas(lo que tuvo lugar en el año 410) en el año 409, la muerte del papa Gregorius I(que murió en el año 604) en el año 605.
Solo en el décimo siglo la iglesia de Roma utilizaba la era Anno Domini para la primera vez también fuera del marco de alguna continuación de la tabla pascual de Dionysius Exiguus(ver Párrafo 1), aunque ya alrededor del año 720 laera cristiana había sido utilizada por Beda Venerabilis como un sistema cronológico coherente para datar acontecimientos historicos.
El monje Beda(672- 735) escribió en su influyente tratado sobre el cálculo de la fecha de Pascua(o computus), El devenir del tiempo, que la Tierra era redonda, explicando la longitud distinta del tiempo de luz diurna con las estaciones por"la redondez de la Tierra, pues no sin razón es llamada el orbe del mundo en las páginas de las Sagradas Escrituras y en la literatura ordinaria.
Cada de estas tablas pascuales, de donde la tabla pascual de Annianus(ver Párrafo 6),la de Dionysius Exiguus(ver Párrafo 1), y la de Beda Venerabilis(ver Párrafo 1) son las más sabidas, generaba para cada de los años del calendario alejandrino o del calendario juliano en ella indicados simplemente y unívocamente una fecha adecuada para la celebración de Pascua.
Ese número extramamente importante(sin el número cero nuestras matemáticas modernas no habrían sido posible, y sin nuestras matemáticas nuestra tecnología habría sido completamente imposible), que se descubría alrededor del sexto cambio de siglo en la India solo después de un proceso de maduración largo,no formaba parte de su aritmética ni de esa de su gran epígono Beda Venerabilis.
De hecho el ciclo alejandrino clásico(ver Párrafo 6),que se forma la columna vertebral de la tabla pascual de Beda Venerabilis, funcionaba del primer cuarterón del quinto siglo al año 1582, pero su dominio teórico está por definición en los años de calendario de nuestra era entre 4 y 1582, porque la regulación de año bisiesto del calendario juliano funcionaba perfectamente justamente durante el intervalo de tiempo cconstando de estos años del calendario juliano(ver Párrafo 5).