Po čase… jistě poznáš slovo sigheh,dočasná manželka… plně schválená Islámem.
Через какое-то время… ты знаешь такое слово-сигхех… временная жена. Полностью санкционировано Исламом.
Vepřové maso je zakázáno jak islámem tak v judaismu, a jako takový se v regionu jí jen zřídkakdy.
Свинина в исламе подлежит запрету, ее даже христиане региона едят очень редко.
Přední šíitský teolog šajch Dija al-Šakarčí zastává názor,že demokracie je s islámem nejen slučitelná, ale je pro něj i nezbytná.
Шейх Диа аль- Шакарчи- ведущий шиитский теолог- утверждает,что демократия не только совместима с исламом, но и необходима для него.
Vzájemná interakce mezi judaismem a islámem započala v 7. století v důsledku rozšiřování islámu na Arabském poloostrově.
Взаимодействие ислама и иудаизма началось в VII веке с возникновением и распространением ислама на Аравийском полуострове.
Turecko navíc ukazuje, že údajný rozpor mezi demokracií a bezpečností-a pochopitelně také mezi demokracií a islámem- lze překonat.
Турция также демонстрирует, что предполагаемый конфликт между демократией и безопасностью,а также между демократией и исламом, может быть решен.
To je dneszřejmě hlavní dělicí čarou mezi Západem a islámem, poněvadž mnoho muslimů světský stát odmítá.
Сегодня это кажется главной разделительной линией между Исламом и Западной культурой, поскольку многие мусульмане отвергают концепцию светского государства.
Teorie omezeného času( temporal finitism) je inspirována doktrínou stvoření světa sdíleného třemi abrahámovskými náboženstvími: judaismem,křesťanstvím a islámem.
Этот взгляд был вдохновлен мифом о творении, общим для всех трех авраамических религий- иудаизма,христианства и ислама.
Na straně druhé lze ideologický zápas s integralistickým islámem vyhrát jen s pomocí pevnějsí a silnějsí identity.
С другой стороны, в идеологической борьбе с исламским объединением победу можно одержать только демонстрацией силы и сплоченности государства, частью которого является та или иная община.
V USA dojde každoročně k usmrcení víc než 10 tisíc lidí v důsledku násilí za použití střelných zbraní-jen hrstka z nich má ale něco společného s islámem.
Более 10, 000 человек ежегодно погибают в результате вооруженного насилия в США-лишь несколько из них имеют что то общего с Исламом.
Je sunnitská vláda Saúdské Arábie znepokojenější azděšenější šíitským islámem ve větší míře, než v jaké je oddána arabské jednotě a palestinské věci?
Неужели суннитское правительство Саудовской Аравии больше обеспокоено инапугано шиитским исламом, чем предано арабскому единству и решению палестинского вопроса?
Jiní odpůrci, kterým se takové odůvodnění zajídá, popírají náboženskou povahu sporu a dávají najevo,že oni nemají s islámem žádný problém.
Ощущая дискомфорт от подобного обоснования, другие противники отрицают религиозный характер спора и ясно дают понять,что их намерения не направлены на ссору с исламом.
Existuje zde také střet,který lze nejlépe popsat nikoliv jako střet mezi islámem a Západem, nýbrž jako střet mezi sekularizovaným světem a stále početnějším světem náboženským.
Также имеет место столкновение,которое правильнее будет описать не как столкновение между исламом и Западом, а как столкновение между светским и( все более растущим) религиозным миром.
Jeho tvůrce, který je egyptským TV producentem se jmenuje Ahmen Abou Haiba, chtěl,aby byli mladí lidé inspirováni islámem, aby vedli lepší život.
Его создатель- египетский ТВ продюссер по имени Ахмед Абу Хаиба, хочет,чтобы молодые люди вдохновлялись исламом на пути к лучшей жизни.
Během celé takzvané„ války protiterorismu“ je představa„ střetu civilizací“ mezi islámem a Západem obvykle odmítána jako politicky nekorektní a intelektuálně zatvrzelá.
На всем протяжении так называемой«войны против терроризма» понятие« столкновения цивилизаций» между исламом и Западом обычно отвергалось как общественно неприемлемое и интеллектуально ошибочное.
Častým hostem je zde nizozemský populista Geert Wilders, který sděluje sobě nakloněnému publiku,že Izrael stojí na frontové linii války Západu s islámem.
Голландский популист Гирт Вилдерс, заявляющий симпатизирующей аудитории,что Израиль находится на переднем крае войны Запада с Исламом, является частым визитером.
Proto si populističtí demagogové- kteří slibují,že budou hájit západní civilizaci před islámem, bojovat s„ Bruselí“ a„ navracet“ lidem jejich zemi ze spárů levicových elit- vedou tak dobře.
Именно поэтому популистские демагоги-со своими обещаниями защитить западную цивилизацию от ислама, бороться с« брюссельцами» и« отобрать» свои страны у левых элит- добиваются таких успехов.
Není divu, že ve vývoji své země spatřuje spousta Turkůpádnou repliku na jakýkoli dotaz ohledně prý nevyhnutelného,, střetu civilizací" mezi islámem a Západem.
Действительно, многие граждане Турции рассматривают развитие своей страны какнеопровержимое доказательство ошибочности любой идеи о неизбежном« столкновении цивилизаций» между исламом и Западом.
Jeho válka s islámem je totiž také, a možná především, válkou s kulturními a politickými elitami, s holandským intelektuálním establishmentem, s bruselskými eurokraty a s liberálně založenou královnou.
Его война с исламом- это также и, возможно, даже в первую очередь война с культурными и политическими элитами, голландскими интеллектуальными кругами, еврократами Брюсселя и с либерально настроенной королевой.
Většina komentářů o turecké společnosti opakujeklišé o jedinečném postavení Turecka jakožto,, mostu" mezi islámem a sekularismem i mezi Východem a Západem.
Во многих комментариях, касающихся турецкого общества,на словах признается уникальная роль Турции как« моста» между исламом и секуляризацией, между Востоком и Западом.
Naproti tomu teroristický útok na Španělsko z 11. března 2004, při němž zahynulo 200 lidí, vyvolal„ protikřižácké“ tažení, jehož záměremje odzbrojit extremismus budováním mostů porozumění a usmíření s islámem.
Наоборот, террористические акты в Испании 11 марта 2004 года, в результате которых погибло 200 человек, привели к политике, направленной против таких« священных войн»,стремящейся разоружить экстремизм путем наведения мостов понимания и примирения с исламом.
Cílem Aliance civilizací, nesevřeného a poněkud rozpačitého projektu,je zhojit rány vzešlé z konfliktu mezi islámem a Západem prostřednictvím vzdělávání, životaschopných integračních politik a poučenějšího dialogu s médii.
Целью этого несколько неопределенногопроекта является залечить раны конфликта между исламом и Западом посредством образования, действенной политики интеграции и более информированного диалога со средствами массовой информации.
Wilfried Martens, předseda Evropské lidové strany( EPP) v Evropském parlamentu a bývalý belgický premiér,pronesl nedávno podobný výrok:„ Západ není ve válce s islámem.
Вильфред Мартенс, председатель Европейской народной партии( ЕНП) в Европейском парламенте и бывший премьер-министр Бельгии,недавно высказался на ту же тему:« Запад не находится в состоянии войны с исламом.
Ještě je příliš brzy hovořit o Obamově politice vůči Turecku; omezme se na konstatování,že americký prezident je se svou ochotou zahájit s islámem uctivý dialog jediným západním vůdcem, jenž kráčí správným směrem.
В настоящее время слишком рано говорить о политике Обамы в отношении Турции. Достаточно сказать,что в своем стремлении начать уважительный диалог с исламом он является единственным западным лидером, который предпринимает шаги в правильном направлении.
Vzpomeňme na misi Rifáa Tahtávího, slavného egyptského učence, jehož Muhammad Alí vyslal v roce 1826 do Evropy,aby poznal západní civilizaci a pokusil se najít porozumění mezi ní a islámem.
К примеру, миссию выдающегося египетского ученого Рифаа ат- Тахтави, которого Мухаммед Али послал в 1826 году в Европу,чтобы узнать больше о западной цивилизации и попытаться наладить взаимопонимание между нею и исламом.
Zmírní narůstající napětí mezi křesťanstvím a islámem, živené mezinárodním terorismem a bezmyšlenkovitým nacionalismem. Na rozdíl od„ války proti terorismu“ může evropská integrace sloužit jako model řešení fundamentální krize Středního východu a vypořádání se s příčinami násilí v širším regionu.
Это ослабит растущую напряженность между христианством и исламом, подогреваемую международным терроризмом и вспышками национализма В отличие от« войны с терроризмом», европейская интеграция может послужить моделью для урегулирования ближневосточных кризисов и устранения насилия во всем регионе.
Svobodný volební proces přivedl v Palestině k moci Hamas a nešťastná epizoda s karikaturami v dánských novináchilustrovala téměř vznětlivou povahu vztahů mezi islámem a Západem.
Свободный избирательный процесс привел Хамас к власти в Палестине, а прискорбный эпизод с карикатурами в датской газетепродемонстрировал почти взрывоопасный характер отношений между исламом и Западом.
V Evropě, zejména ve Francii, Německu, Španělsku a Nizozemsku,se však objevuje čím dál virulentnější a násilnější střet kultur mezi islámem a humanitární, křesťanskou a židovskou tradicí.
Но сегодня в Европе происходит все более ожесточенноестолкновение культур- особенно во Франции, Германии, Испании и Нидерландах- между исламом и гуманитарными, христианскими и еврейскими традициями.
Španělům pomáhá ospravedlnit jejich náhlé stažení z Iráku v roce 2004; pro Turky sejedná o další prostředek v jejich úsilí vstoupit coby nezbytný most mezi islámem a Západem do Evropské unie.
Испании это помогает оправдать резкий вывод войск из Ирака в 2004 году; для Турции,как важного моста между исламом и Западом, она представляет еще одно средство в борьбе за вступление в Европейский Союз.
Результатов: 53,
Время: 0.1008
Как использовать "islámem" в предложении
Islám je nenávistná ideologie a je dobře, že si rizik spojených s islámem všimly i státní orgány.
Nejde o první Zapletalův konflikt
Válečný veterán v rozhovoru pro iDNES.cz uvedl, že nešlo o vyzývání k nenávisti, ale o obranu před islámem.
Mé články jsou reakcí na lidi, kteří tvrdí, že křesťanstvím a islámem, mezi Biblí a islámskými posvátnými texty, není velký rozdíl.
Nejnovější průzkum přinesl zajímavá fakta | SECURITY MAGAZÍN
Jak to mají Francouzi s islámem?
Budujme společně naši střední Evropu, která se ubrání před islámem i velmocemi, které by nám chtěly diktovat.
S obviněním prý ale nesouhlasí a jak uvedl pro iDNES.cz, vyzýval "pouze k obraně před islámem".
Turecko spojuje západní svět s Blízkým Východem, křesťanství s islámem, staré civilizace a dnešek.
Není zdaleka jisté, zda se jim podaří jejich body slaďování života v Egyptě s islámem prosadit, ale volby ukázaly, že mají silnou podporu.
Nikdy se prý nestane, aby evropské křesťanství bylo vytlačeno islámem.
To, že jde o islámisty nesmí ovšem ošálit, judaismus a nyní spíše talmud s kabalou jsou dávní přátelé s islámem a mají mnoho společného, např.
Český
English
Deutsch
Español
Қазақ
Polski
عربى
Български
বাংলা
Dansk
Ελληνικά
Suomi
Français
עִברִית
हिंदी
Hrvatski
Magyar
Bahasa indonesia
Italiano
日本語
한국어
മലയാളം
मराठी
Bahasa malay
Nederlands
Norsk
Português
Română
Slovenský
Slovenski
Српски
Svenska
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tagalog
Turkce
Українська
اردو
Tiếng việt
中文