Примеры использования Matouš на Чешском языке и их переводы на Русский язык
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Programming
Matouš to vše slyší.
Podívej se. Matouš 10:32-33.
Посмотри Матфея 10: 32- 33.Matouš, Marek, Lukáš, Jan.
V Novém Zákoně by to byli Marek a Matouš.
В Новом Завете это Марк и Матфей.Matouš, kapitola 6, verš 15.
Матэо, глава 6, стих 15.Požádej a dostane se ti odpovědi." Matouš 7:7.
Просите, и получите". От Матфея 7: 7.Matouš, Jihočeská gotika.
Юльметова, Суфия Фатыховна.Já vás posílám jako ovce mezi vlky. Matouš 10:16.
Я посылаю вас, как овец среди волков…" Евангелие от Матфея 10: 16.Matouš, Marek, Lukáš a Jan!
Матфей Марк: Лука и Иоанн!Krátce nato složil Manuel církevní sliby a přijal jméno Matouš.
Matouš, pokud se nepletu.
От Матфея, если не ошибаюсь.Máte jména jako Jidáš a Ježíš a Elijáš, ale Matouš, Marek, Lukáš a Jan?
У вас есть такие имена как, Иуда и Иисус и Илайджа, а Матфей, Марк, Лука и Иоанн?Matouš ho okamžitě následoval.
Майбах последовал за ним.Filip a Bartoloměj, Tomáš a Matouš, jenž byl celný, Jakub Alfeův a Lebbeus, přijmím Thaddeus.
Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем.Matouš, kapitola 23, verš 12.
Меттью, глава 23, стих 12.U nohou jsou atributy jednotlivých evangelistů: Matouš má anděla, Marek má lva, Lukáš má býka a Jan Evangelista orla.
Это символы четырех евангелистов: лев- Matouš… Kapitola 12, verš 30.
От Матфея… глава 12, стих 30.A když přišli domů, vstoupili do vrchního příbytku domu, kdež přebývali, i Petr i Jakub, i Jan a Ondřej, Filip a Tomáš,Bartoloměj a Matouš, Jakub Alfeův a Šimon Zelótes a Judas bratr Jakubův.
И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома,Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.Matouš, kapitola šest, verš 14.
Матфей,? глава шестая, стих 14.Takže vlastně vzniklonové náboženství které nějak věci se změnily od toho, co Matouš… napsal… hmmm napsal o Ježíšově kázání kde nám Ježíš říká, abychom byli mírumilovní.
Там, похоже, завеласькакая-то новая разновидность религии, все как-то поменялось с тех пор как Матфей… э- э, написал… э… написал о Нагорной Проповеди Иисуса, где Иисус призвал нас быть миротворцами.Matouš říká tohle a Lukáš na to.
Матфей говорит так, а Лука говорит.Vlastně jsem Matouš, ale to mu přijde moc biblické.
На самом деле я Матвей, но ему это имя кажется слишком библейским.Matouš říká" mnozí," a ne" někteří.
Матфей говорит" многие", а не" некоторые.".Jak nás žádá Matouš, modlím se za ty, kteří mě pronásledují.
Я пытаюсь, брат. По настоянию Матфея, я молюсь за тех, кто подвергает меня гонениям.Matouš, kapitola 5, verš 4 je můj zvlášť oblíbený.
От Матфея", глава 5, стих 4 мне особенно нравится.Věčný život, o kterém mluvil Matouš, ten pocit, že jsou naši milovaní někde jinde, na lepším místě, je ten pocit, který musí převážit ve dnech, jako je tento.
Вечная жизнь, о которой говорил Матвей, это чувство, что наши любимые находятся где-то еще, в лучшем из миров, это чувство должно преобладать в такие дни как сегодня.Matouš pak Židům přisuzuje věčnou lež, která vysvětluje zmrtvýchvstání a zmizení Ježíšova těla:,, Jeho učedníci přišli v noci a ukradli jej, zatímco my jsme spali.
Затем Матфей приписывает евреям ложь в объяснении воскресения и исчезновения тела Иисуса:« ученики Его, пришедши ночью, украли Его, когда мы спали».Co se týče výrazu„ čistý“, evangelista Matouš používá řecké slovo katharos, které v zásadě znamená očištěný, průzračný, svobodný od znečišťujících složek.
В то же время, если речь идет об определении« чистое», св. Матфей евангелист использует греческое слово„ katharos”, обозначающее в основном: чистый, светлый, свободный от загрязняющих субстанций.Sv. Matouš nám připomíná, že spasení se nedočkají ti.
Но Святой Матфей напоминает нам, что спасение не придет.Svatý Matouš, kapitola sedmá, verš sedmý.
Матфей, глава седьмая, стих седьмой.
