Що таке LONGFELLOW Українською - Українська переклад

• лонгфелло
• лонґфелло

Приклади вживання Longfellow Англійська мовою та їх переклад на Українською

Henry Longfellow.
Генрі Лонгфелло.

Longfellow Street.
Лонгфеллоу- Стріт.

In America he has met Longfellow and Whitman.
В Америці він зустрівся з Лонгфелло та Уітменом.

Longfellow- The Courtship.
Сватання The Courtship.

To someone, it may be better than you dare to think."- Henry W. Longfellow.
Можливо, для когось це буде цінніше, ніж ви можете собі уявити. Генрі У. Лонгфелло.

Longfellow And His Poetry.
Карпатам та їхній поезій.

American poet and educator Henry Wadsworth Longfellow died 24. March 1882.(born 1807).
Американський поет і педагог Henry Wadsworth Longfellow помер 24. марш 1882.( народився 1807).

Longfellow omitted from the poem New England's responsibility for the event.
Лонгфелло опустив у вірші відповідальність Нової Англії за подію.

The talent of success is nothing more than doing what you can do well, and doing well whatever you do, without a thought of fame.- Longfellow.
Секрет успіху відображається не в чому іншому, як в виконані того, що ви можете робити добре і в хорошому виконанні того, що ви робите, без всякої думки про славу.( Ф. Лорешфуко).

Longfellow used dactylic hexameter, imitating Greek and Latin classics.
Лонгфелло використав дактилічний гекзаметр, імітуючи грецьку та латинську класику.

Evangeline, A Tale of Acadie is an epic poem by the American poet Henry Wadsworth Longfellow, written in English and published in 1847.
Євангеліна- літературна героїня епічної поеми американського поета Генрі Лонґфелло, уособлення трагічної долі вигнанців і переселенців. Поема написана англійською мовою та опублікована в 1847 році.

Longfellow Energy was founded in 2006 by Malone Mitchell 3rd, and is based out of Dallas, TX.
Longfellow Energy була заснована в 2006 році Мелоном Мітчеллом 3-м(Malone Mitchell) і базується в Аддісоні(Техас).

A favorite target of Poe's criticism was Boston's then-acclaimed poet, Henry Wadsworth Longfellow, who was often defended by his literary friends in what was later called“The Longfellow War”.
Його улюбленою жертвою критики був бостонський поет Генрі Водсворт Лонгфеллоу, якого захищали численні друзі, пізніше ці події отримали назву"Війна з Лонгфеллоу".

Longfellow does not explicitly title the opening three stanzas as the prologue, but publishers generally treat these lines as such.
Лонгфелло прямо не називає початкові три строфи прологом, але видавці зазвичай трактують ці рядки як такі.

A Washington Post article from February 28, 1923, titled"10 Girls Start War on Auto Invitation," laid out the problem:"Too many motorists are taking advantage of the precedent established during the war by offering to take young lady pedestrians in their cars, Miss Helen Brown, 639 Longfellow Street, declared yesterday.".
Вашингтон пост» у статті від 28 лютого 1923 року, під назвою«10 дівчат починають війну з авто-запрошеннями», виклав суть проблеми:«Занадто багато автомобілістів користуються прецедентом, створений під час війни, пропонуючи взяти юних леді-пішоходок у свої автомобілі, Міс Гелен Браун, 639 Лонгфеллоу-Стріт, заявив вчора».

Longfellow wrote the poem shortly after completing lectures on German writer Johann Wolfgang von Goethe and was heavily inspired by him.
Генрі Лонгфелло написав цього вірша невдовзі після завершення лекцій про німецького письменника Йоганн Вольфганг фон Гете, який його дуже вразив.

Evangeline was published in book form on November 1, 1847 by William D. Ticknor& Co.,[9] and by 1857 it had sold nearly 36,000 copies.[10] During this time, Longfellow's literary payment was at its peak; for Evangeline, he received"a net of twenty-five and sixteenths per cent" royalties, believed to be an all-time high for a poet.[11] Longfellow said of his poem:"I had the fever a long time burning in my own brain before I let my hero take it.
Євангеліна» була опублікована окремою книжкою 1 листопада 1847 видавцем Вільямом Д. Тікнором та Ко[9],, іза 10 років, до 1857 р., було продано майже 36 000 примірників[10]. У цей час літературна оплата Лонґфелло була на піку; за Євангеліну він отримав гонорар"у розмірі двадцяти п'яти і однієї шістнадцятої відсотка", який, як вважають, був найвищим з усіх його видань[1].

Longfellow wrote"A Psalm of Life" at the beginning of a period in which he showed an interest in the Judaic, particularly strong in the 1840s and 1850s.
Лонгфелло написав«Псалом життю» на початку періоду, коли він зацікавився юдеями, захоплення якими було особливо сильним у 1840-х та 1850-х роках.

Answering a reader's question about the poem in 1879, Longfellow himself summarized that the poem was"a transcript of my thoughts and feelings at the time I wrote, and of the conviction therein expressed, that Life is something more than an idle dream.".
Відповідаючи на запитання читача щодо вірша у 1879 році, Лонгфелло сам підсумував, що твір був«розшифровкою моїх думок та почуттів на момент написання, і переконання, що там виражено, що Життя- це щось більше, аніж марний сон».

Longfellow denied this, but admitted he may have had some inspiration from him as he was writing"at the beginning of my life poetical, when a thousand songs were ringing in my ears; and doubtless many echoes and suggestions will be found in them.
Лонгфелло заперечив це, але визнав, що Гете міг дещо надихнути його, оскільки він писав вірш«на початку мого життя поетичного, коли тисячі пісень дзвеніли у моїх вухах; і безперечно багато відлунь та натяків у них можна знайти.

Another Robertson song,"Acadian Driftwood" from 1975, was also influenced by Longfellow's poem.[34] A half-hour suite of guitar music by guitarist and composer Loren Mazzacane Connors, based on scenes in the Longfellow story, was released as a compact disc titled Evangeline(RoadCone, 1998), with a title track vocal by Suzanne Langille.
На іншу пісню Робертсона," Акадіан Дріфтвуд" 1975 року, також вплинув вірш Лонгфелло.[2] Півгодинний набір гітарної музики гітариста та композитора Лорена Маццакане Коннорса, заснований на сценах історії Лонґфелло, був випущений у вигляді компакт-диска під назвою Evangeline(RoadCone, 1998), із заголовною композицією Сюзанни Лангіль.

Longfellow, who had never visited the setting of the true story, relied heavily on Thomas Chandler Haliburton's An Historical and Statistical Account of Nova Scotia and other books for further background information.[7] He noted his reliance on other sources in his journal on January 7, 1847:"Went to the library and got Watson's Annals of Philadelphia, and the Historical Collections of Pennsylvania.
Лонгфелло, який ніколи не відвідав місць реальних подій, значною мірою покладався на" Історико-статистичний звіт Нової Шотландії" Томаса Чандлера Галібартона та інші книги для отримання додаткової довідкової інформації[1]. Він занотував джерела, на які покладався у пошуках фактажу, у своєму щоденннику від 7 січня 1847 р.:"Пішов до бібліотеки, взяв" Фінадельфійські літописи Ватсона" та" Історичні колекції Пенсільванії".

The poem is written in unrhymed dactylic hexameter, possibly inspired by Greek and Latin classics, including Homer, whose work Longfellow was reading at the time he was writing Evangeline.[12] He also had recently, in 1841, translated"The Children of the Lord's Supper", a poem by Swedish writer Esaias Tegnér, which also used this meter.[12] Evangeline is one of the few nineteenth-century compositions in that meter which is still read today.
Поема написана в неримованому дактилічному гекзаметрі, ймовірно, натхненна грецькою та латинською класикою, зокрема Гомером, чий твір Лонгфелло читав у той час, коли писав Євангеліну[12]. Незадовго перед тим, у 1841 році він також переклав вірш шведського письменника Ісаяса Теньєра"Діти Господньої вечері", у якому також використовував цей віршований розмір[12]. Євангеліна- одна з небагатьох композицій дев'ятнадцятого століття в цьому розмірі, яку все ще читають сьогодні.

Some criticized Longfellow's choice of dactylic hexameter, including poet John Greenleaf Whittier, who said the poem would have been better in a prose style similar to Longfellow's Hyperion.[12] Longfellow was conscious of the potential criticism.
Деякі критикували вибір Лонгфелло дактилічного гекзаметра, зокрема поет Джон Ґрінліф Віттіє, який сказав, що вірш був би кращим у прозовому стилі, подібному до Гіперіона Лонгфелло[12]. Лонгфелло усвідомлював потенційну критику. Відправляючи копію вірша Браяну Проктеру, Лонгфелло писав:"Сподіваюсь, ви не відкинете його через розмір.