Приклади вживання Буддійській Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Частка монахів-лам у складі населення в Бутані набагато вище, ніж у будь-який іншій буддійській країні.
У буддійській космології Мара персоніфікується як втілення нехитрості, загибелі духовного життя.
Сансаї часто використовуються в якості інгредієнтів в Сьодзін рьорі, або буддійській вегетаріанській кухні.
У буддійській культурі(наприклад, в Таїланді, Тибеті) не тільки час, а й саме життя йде по колу.
У буддійській космології Мара персоніфікується як втілення нехитрості, загибелі духовного життя.
Небесний світ є близькою довіреною особою в цій буддійській нації, а релігійна відданість- барвиста і повсякденна.
У буддійській міфології Мара‒ це дух, який персоніфікує зло і все те, що призводить до смерті живих істот.
У багатьох культурах(наприклад, ацтекській, буддійській, даоській) число"дев'ять" пов'язане з уявленням про небеса.
У буддійській культурі(наприклад, в Таїланді, Тибеті) не тільки час, а й саме життя йде по колу.
Як правило, настання Кінця Світу пов'язують з приходом месії- Ісуса Христа, Саошьянта(в зороастризмі),Майтрея(в буддійській міфології), Машиаха(в іудаїзмі).
У буддійській термінології спасіння- це визволення від законів карми й сансари, а також досягнення нірвани.
У 1978 р. він повернувся до Індії, повністю присвятившися справжній буддійській практиці та рітрітам, отримав настанови від багатьох великих майстрів тибетського буддизму сьогодення.
У буддійській термінології карма ніколи не означає своїх наслідків, її наслідки відомі як«плід» або«вихід» карми(камма-пхала або камма-віпака).
У 2017 році організація«Open Doors USA»поділилася історією 20-річного християнина Чеу в буддійській нації Лаосу, якого жорстоко побили члени власної родини.
Різні люди в буддійській вірі, починаючи з Сіддхартхи, вважаються освіченими, а в релігійних формах буддизму їм приписують божественні сили.
Проте ідеали японській естетики більшоюмірою зазнали впливу японського буддизму[4] в буддійській традиції всі речі розглядаються як такі, що або еволюціюють з«ніщо», або розчиняються в ньому.
Його заява, здавалося, розходилася з ідеями толерантності й внутрішньої впевненості, які він проповідує,проте Далай-лама сказав мені, що в буддійській літературі має значення як внутрішня, так і зовнішня краса.
Проте ідеали японській естетики більшоюмірою зазнали впливу японського буддизму[4] в буддійській традиції всі речі розглядаються як такі, що або еволюціюють з«ніщо», або розчиняються в ньому.
У китайській буддійській культурі Будая стали шанувати як втілення Майтреї, бодгісаттви, що стане Буддою, щоб відновити буддизм після того, як вчення історичного Будди, Сіддгартхи Гаутами, забудуться.
В японському саді каменів, камені іноді символізують гори,(особливо Горай,легендарну домівку восьми безсмертних у буддійській міфології); або вони можуть бути човнами або жива істота(зазвичай черепаха, або карп).
Навчання в сім'ї і наставляння вчителя були двома основними факторами, фундаментом у вихованні молоді стану самураїв, які формували ідеал воїна,заснований на міфічних переказах, буддійській байдужості до смерті, страху і болю, конфуціянському культу синівської шанобливості і чисто японської основи- вірності своєму феодалові.
Буддійське мистецтво розповсюджувалося за межі Гандхари в інші частини Азії.
Буддійське мистецтво в Індії.
Це буддійське бачення щастя багато в чому збігається з біохімічними поглядами.
Буддійське мистецтво розповсюджувалося за межі Гандхари в інші частини Азії.
Осягнути буддійське читання можна, тільки дотримуючись жорстко фіксованим етичним стандартам.
Одне буддійське джерело Теравади пояснює це так:.
Буддійське мистецтво і архітектура.
Буддійське мистецтво продовжувало розвиватися в Індії протягом кількох століть.