Що таке БІБЛІЙНА ТРАДИЦІЯ Англійською - Англійська переклад

• biblical tradition

Приклади вживання Біблійна традиція Українська мовою та їх переклад на Англійською

Уся біблійна традиція, та особливо навчання Ісуса в Євангеліях, показує привілейованими слухачами Слова Божого тих, кого світ вважає людьми нижчого класу.
The entire biblical tradition and, in a particular way, the teaching of Jesus in the Gospels indicates as privileged hearers of the word of God those whom the world considers people of lowly status.

Псалтир з'явився як«формуляр» молитов, збірка 150 Псалмів, які Біблійна традиція пропонує як нашу молитву, нашу манеру говорити і наше ставлення до Бога.
The Psalter appears as a“formulary” of prayers, a collection of 150 Psalms which the Biblical Tradition offers the people of believers so that they become their and our prayer, our way of speaking and of relating to God.

Пастирська чуйність необхідна не лише тому, що біблійна традиція обумовлює зв'язок природних уз шлюбу з таїнством Церкви, а й тому, що церковна практика не виключала засвоєння певних принципів греко-римського природного права, згідно з якими шлюбні узи між чоловіком і жінкою є«сопричастям божеського та людського права»(Модестін) і сумісні зі святістю, якою Церква наділяє таїнство шлюбу.
Pastoral sensibility is necessary not only because the biblical tradition links marriage with mystery of the Church, but also because the church practice did not exclude certain principles of the Greek-Roman natural law, which stressed that the conjugal bonds between man and woman is"a communion of the divine and the human law"(Modestin) and are compatible with the sacred nature attributed by the Church to the mystery of marriage.

Пастирська чуйність необхідна не тільки тому, що біблійна традиція стверджує зв'язок шлюбу з таємницею Церкви, а й тому, що церковна практика не виключала засвоєння деяких принципів греко-римського природного права, які підкреслювали факт того, що узи шлюбу між чоловіком і жінкою є«спілкуванням божого і людського права»(Модестин) і були сумісні зі священним характером, що надається Церквою таїнству шлюбу.
Pastoral sensibility is necessary not only because the biblical tradition links marriage with mystery of the Church, but also because the church practice did not exclude certain principles of the Greek-Roman natural law, which stressed that the conjugal bonds between man and woman is“a communion of the divine and the human law”(Modestin) and are compatible with the sacred nature attributed by the Church to the mystery of marriage.

Пастирська чуйність необхідна не тільки тому, що біблійна традиція стверджує природний зв'язок шлюбу з таємницею Церкви, а й тому, що церковна практика не виключала засвоєння деяких принципів греко-римського природного права, які підкреслювали факт того, що узи шлюбу між чоловіком і жінкою є«спілкуванням божеського і людського права»(Модестин) і були сумісні зі священним характером, яке надає Церква таїнству шлюбу.
Pastoral sensibility is necessary not only because the biblical tradition determines the relationship between the natural bond of marriage and the sacrament of the Church, but also because Church practice does not exclude the incorporation of certain Greco-Roman natural law principles that acknowledge the marital bond between man and woman as a communion of divine and human law(Modestin) compatible with the sacredness of.

Пастирська чуйність необхідна не лише тому, що біблійна традиція утверджує природний зв'язок шлюбу з таємницею Церкви, а й тому, що церковна практика не виключала засвоєння окремих принципів греко-римського природного права, які підкреслювали факт того, що шлюбний зв'язок між чоловіком і жінкою є«спілкуванням божого і людського права»(Модестин) і були сумісні зі священним характером, якого надає Церква таїнству шлюбу.
Pastoral sensibility is necessary not only because the biblical tradition links marriage with mystery of the Church, but also because the church practice did not exclude certain principles of the Greek-Roman natural law, which stressed that the conjugal bonds between man and woman is“a communion of the divine and the human law”(Modestin) and are compatible with the sacred nature attributed by the Church to the mystery of marriage.

Пастирська чуйність необхідна не лише тому, що біблійна традиція обумовлює зв'язок природних уз шлюбу з таїнством Церкви, а й тому, що церковна практика не виключала засвоєння певних принципів греко-римського природного права, згідно з якими шлюбні узи між чоловіком і жінкою є«сопричастям божеського та людського права»(Модестін) і сумісні зі святістю, якою Церква наділяє таїнство шлюбу.
Pastoral sensibility is necessary not only because the biblical tradition determines the relationship between the natural bond of marriage and the sacrament of the Church, but also because Church practice does not exclude the incorporation of certain Greco-Roman natural law principles that acknowledge the marital bond between man and woman as a communion of divine and human law(Modestin) compatible with the sacredness of the sacrament of marriage attributed by the Church.

Весь період суворого стримування становить сорок днів, у відповідності з біблійними традиціями.
The entire period of strict abstinence is forty days, in accordance with biblical traditions.

Сильною біблійною традицією, з якою пов'язані ідеалізм та символічне мислення, і раціональністю та атеїзмом;
Strong Biblical tradition, which is associated with idealism and symbolic thinking, and rationality and secularism;

В іудаїзмі, християнстві та ісламі, трьох релігій корінням у біблійну традицію, Бог мислиться перш за все в плані його трансцендентність, індивідуальності та єдності.
In Judaism, Christianity, and Islam, the three religions rooted in the biblical tradition, God is conceived primarily in terms of his transcendence, personality, and unity.

Араби досить терпимо ставилися до іновірців, особливо до"народам Писання"- іудеям і християнам, що розділяли з мусульманами загальну біблійну традицію.
Arabs were fairly tolerant of other religions, especially to the Jews and the Christians that shared the overall biblical tradition with Muslims.

Критика традиційної дуалістичної теології як продукту філософії платонізму, а не біблійної традиції, у якій людська та божественна історії різні, але нероздільні;
(3) A critique of traditional dualistic theology as the product of Platonic Greek philosophy, and not of the biblical tradition in which human and divine history are distinct but inseparable.

В біблійній традиції, як припускає Альфред Дж. Горт, Мойсей повів ізраїльтян на південь до Пітома та Етаму;коли б він повів людей на північ до Обітованої землі, вони зіткнулися б із Стінами Правителя.
Alfred J. Hoerth speculates that in the biblical tradition of the Exodus, Moses led the Israelites south to Pithom and Etham; would he had led the people northwards toward the Promised Land, they would have most likely encountered the Walls of the Ruler.

Адже в такому випадку цей аналіз суперечив би самій біблійній традиції, яка здійснює власне такий розвиток, а також церковній традиції, яка продовжила йти цим шляхом.
In such a case it would find itself out of step with the biblical tradition itself, which practices precisely this kind of elaboration, and also with the tradition of the church, which has continued further along the same way.

Назва пов'язана з івриту форма[Єгошуа'] יְהוֹשֻׁעַ Джошуа, який є теофорним ім'ям вперше згадується в біблійній традиції в 1}}} Exodus17:9 з посиланням на одного з Мозес- соратників(і його наступник на посаді лідера ізраїльтян).
The name is related to the Hebrew form[Yehoshua'] יְהוֹשֻׁעַ Joshua, which is a theophoric name first mentioned within the Biblical tradition in Exodus 17:9 referring to one of Moses' companions(and his successor as leader of the Israelites).

Нас засмучує, що інші форми співжиття вже поставлені на той самий рівень, як цей союз, у той час, як поняття батьківства й материнства, як особливого покликання чоловіки й жінки у подружжі, освячене біблійною традицією, витісняється з громадської свідомості.
We regret that other forms of cohabitation have been placed on the same level as this union, while the concept, consecrated in the biblical tradition, of paternity and maternity as the distinct vocation of man and woman in marriage is being banished from the public conscience.

У біблійній традиції Гавриїл теж вважається Божим посланцем.
In the bible, gabriel acts as god's messenger.

Інші є Тигр, Євфрат і Керхе(" Гіхон" за біблійною традицією).
The others being Tigris, Euphrates and the Karkheh(“Gihon” of the Biblical story).

А тому наукове дослідження Біблії вимагає якомога детальнішої обізнаності зі соціальною поведінкою, характерною для різних середовищ, у яких сформувалися біблійні традиції.
Consequently, the scientific study of the Bible requires as exact a knowledge as is possible of the social conditions distinctive of the various milieus in which the traditions recorded in the Bible took shape.

Одна з найстаріших світових цивілізацій, Вірменія колись включала в себе гору Арарат, яка за біблійною традицією співвідноситься з горою, на якій зупинився Ноїв ковчег після потопу.
One of the world's oldest civilizations, Armenia once included Mount Ararat, which biblical tradition identifies as the mountain that Noah's ark rested on after the flood.

Ми шкодуємо, що інші форми співжиття нині зрівнюються з цим союзом, а освячені біблійною традицією уявлення про батьківство і материнство як особливе покликання чоловіка і жінки у шлюбі витісняються з суспільної свідомості.
We regret that other forms of cohabitation have been placed on the same level as this union, while the concept, consecrated in the biblical tradition, of paternity and maternity as the distinct vocation of man and woman in marriage is being banished from the public conscience.

В біблійній традиції ювілей- це святий рік, який випадав кожні 50 років, а його метою було відновлення рівності всіх синів Ізраїля, надаючи нові можливості сім'ям, які втратили майно, а навіть- свободу.
In the ancient Hebrew tradition, the Jubilee Year, which was celebrated every 50 years, was meant to restore equality among all of the children of Israel, offering new possibilities to families which had lost their property and even their personal freedom.

Даніель Елазар стверджував, що концепція заповіту є основоположним поняттям у біблійній політичній традиції та пізніших єврейських думках, що випливають з Біблії.
Daniel Elazar has argued that the concept of covenant is the fundamental concept in the Biblical political tradition and in the later Jewish thought that emerges from the Bible.

Ця істинна людська сутність, в якій свобода і загальне благо пов'язані нероздільно, є головною ідеєю, вираженої біблійною традицією в Десяти заповідях, які, до речі, багато в чому збігаються з великими моральними традиціями інших релігій.
This one truth of man, in which freedom and the good of all are inextricably correlative, is centrally expressed in the biblical tradition in the Decalogue, which, by the way, coincides in many respects with the great ethical traditions of other religions.