Приклади вживання Помісних Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Усіх Помісних.
Грецьких Помісних.
Помісних Православних Церков.
На Соборі були присутні 630 представників від усіх Помісних Християнських Церков.
Це запрошення до всіх помісних Церков залишатися об'єднаними у науці апостольської правди.
Люди також перекладають
Особливо це стосується спроб перегляду канонічних меж Помісних Православних Церков».
Така позиція Помісних Православних Церков світу співпадає з позицією нашої Церкви.
Особливо це відноситься до спроб перегляду канонічних меж Помісних Православних Церков».
Визнання права Константинопольського патріарха на втручання у внутрішні справи всіх Помісних Церков.
При цьому Блаженніший Любомир наголосив, що хоча Церква існує в патріархатах, у помісних церквах, але це є одна і та ж Христова Церква.
У Церкві першого тисячоліття культ Мучеників, а згодом також й Ісповідників,регулювався правилами різних помісних Церков.
Одночасно ми надсилаємо свої братні вітання Главам Помісних Православних Церков і всій Повноті Святого Православ'я.
Мені довелося в останні тижні багато спілкуватися з главами та представниками Помісних Православних Церков.
Разом з тим, ми надсилаємо наші братні вітання Главам Помісних Православних Церков і всій Повноті Святого Православ‘я».
Але зараз, оскільки він як раз і винен втому, що сталося, він не зацікавлений у скликанні Глав Помісних Православних Церков.
Одночасно ми спрямовуємо свої братські привітання Глав Помісних Православних Церков і всієї Повноти Святого Православ'я.
Також увагу булозосереджено на інформації з обговорення«українського церковного питання» серед Помісних Православних Церков.
Більшість помісних православних церков наразі зайняли вичікувально-позитивну позицію у питанні майбутнього визнання незалежної Української православної церкви.
Березня 2014 року в Стамбулі відбувся урочистий прийом на честь учасників зборів Предстоятелів іпредставників Помісних Православних Церков.
Відповідно до священних канонів прерогатива координації Помісних Православних Церков була надана Вселенському Патріархату протягом століть.
Але він вважав за краще знехтувати цим елементарним правилом міжнародних відносин і ризикнути одним зі своїх головних активів-повагою серед Помісних Православних Церков.
По-перше, як можнабуло визнавати ПЦУ, коли ієрархи практично всіх Помісних Церков говорять про недійсність архієрейських хіротоній Епіфанія Думенка та інших«архієреїв» ПЦУ?
Інші сподіваються, що Українська Православна Церква в майбутньому отримає автокефальний статус істане ще однією Церквою- сестрою в родині Помісних Православних Церков.
Хіба ми забули листи Московського патріарха Кирила до Помісних Церков у серпні 2014 р., де він заявляв, що події на Сході України- це„війна уніатів та схизматиків проти канонічного православ'я“?
Маючи це«старшинство честі» згідно зі священними канонами, Вселенський патріарх як«глава» і«перший» уПравославній церкві повинен забезпечувати єдність Помісних церков і координувати їх.
Після того, як Константинополь ухвалив принципове рішення про надання українській церкві автокефалії,він надіслав до помісних церков свої делегації, аби поінформувати їх, що невдовзі у православному світі з'явиться ще одна автокефальна церква.
Кожен православний єпископ під час сповіді віри перед своєю єпископської хіротонією обіцяє завжди дотримуватися не тільки віровчення,але і церковних правил Вселенських і помісних соборів, які його зобов'язують.
Вчення про«надграничну відповідальність» Константинопольського Патріарха в питаннях остаточного вирішення різних канонічних ситуацій, що виникають в інших Помісних Церквах, тобто право на втручання в питання внутрішнього життя будь-якої Помісної Церкви;
Під"слабкістю православної сім'ї"може ховатись банальне розчарування неготовністю помісних церков беззаперечно підтримати амбіції РПЦ, а також, ймовірно, розуміння, що за Елладською церквою будуть й інші, хто готовий визнати ПЦУ.
Слід визнати, що історична та канонічна аргументація, яка наводиться Константинопольським Патріархатом щодо власного права йможливості втручання у справи інших Помісних Церков, є безпідставною, штучною, надуманою та суперечить Церковним канонам.