Приклади вживання Протестантські Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
У той же час протестантські євангельські рухи почали набирати серед населення популярність.
Для переговорів потрібні два міста, тому що протестантські та католицькі лідери відмовлялися зустрічатися один з одним.
Перші інститутитути, протестантські словацькі ліцей було відкрито у Ревуці у 1862 році, у Мартині у 1867 році, та у Клаштор під Жниєвом у 1869.
І Ватикан чудово усвідомлює цю різницю, коли, скажімо,розрізняє“протестантські Церкви” і“протестантські церковні спільноти”.
Деякі протестантські групи виразили занепокоєння підсвідомою присутністю того, що вони вважають сатанинською символікою у певних видах рок-музики, яка має величезний вплив на молодь.
Люди також перекладають
Вони складаються з 7 обласних релігійних управлінь, 4 монастирів, 4 духовних місій, 1 братства, 1 біблійного інституту(заочна форма навчання), 913 релігійних громад, з яких 582- православні,317- протестантські, 33- інші.
Протестантські англомовні креоли розташувалися в північній частині континенту значно сприятливіше для реалізації ідеї"Америки" і, врешті-решт, успішно привласнили собі назву"американців".
Відкинувши римо-католицьку моральну теологію, надавши більше значення біблійному праву та Євангелії,ранні протестантські богослови продовжували приймати Десять заповідей як вихідну точку християнського морального життя.
Католицька церква, консервативне крило англіканської церкви, численні протестантські конфесії та, в деяких випадках, ісламські фундаменталістські рухи, як-от нігерійський Боко Харам,- усі вони проповідують нетерпимість до геїв.
Президент також висловив думку, що протестантські релігійні організації могли би стати важливою складовою як духовної, так й соціальної підтримки і не лише наших військових на фронті, а й піклування про поранених та родини загиблих.
Крім Апостольського нунція Владики Івана Юрковича, який приїхав з Києва, головні католицькі,православні та протестантські ієрархи Галичини були особисто присутніми на конференції, присвяченій українському кооперативному рухові.
Зазначаючи, що протестантські території Німеччини в ХІХ столітті були у кращому становищі, ніж католицькі, він вважав, що«внутрішня самотність» протестантів, які до кінця не впевнені, чи спасенні вони в очах Бога, змушувала їх старанніше працювати.
Після завершення Тридцятирічної Війни(1618-1648) договір Вестфалії в 1648, і, як Франція, нарешті,подолали свої бунтівний"княжу кров" і протестантські Гугеноти, давно боролися у війнах Фронде(громадянські війни), нарешті, прийшов до кінця.
Глава держави висловив думку, що протестантські церкви могли би стати важливою складовою як духовної, так й соціальної підтримки і не лише наших військових на фронті, а й піклування про поранених та родини загиблих.
Батьки його батька, Герман Християн і Фанні Вітгенштейн, народилися в єврейських сім'ях, але прийняли протестантство після переїзду з Саксонії в Відень в 1850 -х роках,успішно асимілювавшись в віденські протестантські професійні верстви суспільства.
Латиноамериканці, такі як Орландо Костас, Рене Паділья і Семюель Ескобар, були одними з перших,хто кинув виклик західним тлумаченням Писання і виявив протестантські сліпі плями, особливо в питаннях справедливості, расизму, політики, економіки та організації церкви.
Фактично і протестантські та католицькі богослови у їхній суперечці відповідно з протестантськими та католицькими монархами енергійно підтримували право підданих чинити опір государям-тиранам, і їхні праці дали Роберту Філмер рясний матеріал для полеміки.
Зовсім недавно, у своїй доповіді в липні 2014 року про становище в галузі прав людини в Україні, Управління Верховного комісара ООН з правлюдини повідомили про зростання кількості нападів на протестантські та католицькі церкви в районах Донбасу, контрольованих збройними групами.
Але протестантські христиане6 які переводять без розрізнення Ієгова і Елохим- який також є замінник per se, крім позначення нижчого божества- словами"Господь" і"Бог", в цьому відношенні стали більше за католиками, ніж Тато, і ввели заборону на обидва імена.
Поряд із попередніми категоріями релігійної приналежності: греко-католицької, римо-католицької, єврейської, а також«іншої» та«жодної», було додано дев'ять нових категорій релігійних меншин,хоча в Рогатинському районі були виявлені тільки протестантські, православні та меннонітські послідовники.
Оскільки протестантизм є відносно новим в Етіопії, більшість П'ент'аїв- це колишні православні християни.[1][2] Багато з цих груп описують свої релігійні звичаї яккультурно православні, але протестантські за вченням.[3] Конфесії П'ент'ай можуть становити до 19% населення Ефіопії[4], будучи незначною меншиною в Еритреї.
Це наводить на думку, що успішний розвиток капіталізму в країнах Північної Європи пов'язаний не з переходом до протестантизму, а з раціоналізмом особливого роду, який розвинувся у більш північних народів і проявив себе як у духовній, так і матеріальній сферах,бо слід визнати, що протестантські церкви більш"раціональні", ніж католицька.
Хоча астрономічне обчислення Нікейського правила є більш точним у григоріанському календарі, ніж у давньому юліанському календарі,Римо-Католицька та Протестантські Церкви в Алеппо зробили крок назустріч Православним Церквам, погодившись встановити дату Пасхи згідно з космічним календарем, а не маючи фіксованої дати, як це було запропоновано Святим Престолом до міжправославної зустрічі у Шамбезі у липні 1977 року.
Релігії зараз або використовуються як дешева і ясна підтримка для вузького обмеженого егоїзму(деякі консерватори використовують її для цього), чи цинічно експлуатуються для заробляння легких грошей(багатьма євангелістами)чи деградують у грубі ірраціональні форми(фундаментальні протестантські секти,"культи"), чи впадають у застій(католицизм, основний напрямок протестантизму).
Хоча астрономічне обчислення Нікейського правила є більш точним у григоріанському календарі, ніж у давньому юліанському календарі,Римо-Католицька та Протестантські Церкви в Алеппо зробили крок назустріч Православним Церквам, погодившись встановити дату Пасхи згідно з космічним календарем, а не маючи фіксованої дати, як це було запропоновано Святим Престолом до міжправославної зустрічі у Шамбезі у липні 1977 року.
Більшість із цих конфесій виникли, коли існуючі протестантські церкви прийняли реформаційні варіанти православної християнської літургії та богослужінь; в той час як інші є результатом реформування православних християнських вірувань та звичаїв, натхненних вченнями західних протестантських місіонерів.[1][2][3] Деякі східні протестантські церкви спілкуються з подібними західними протестантськими церквами.[1][4] Однак східне протестантське християнство всередині себе не має єдиного євхаристійного спілкування.
Східно-православна віра відрізняється головним чином стосовно папської непогрішимости, положення filioque та вчення про Непорочне Зачаття,але в іншому випадку та сама.[1][2] Протестантські церкви різняться у своїх віруваннях, але, як правило, відрізняються від католицьких авторитетом папи та церковної традиції, а також ролі Марії та святих, ролі священства та питань, що стосуються благодаті, добрих справ та спасіння.[3] П'ять солей були однією спробою висловити ці відмінності.
Протестантсько- католицької.
І протестантському кладовищі.
Протестантському кладовищі.