Приклади вживання Споживацькому суспільстві Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Не таємниця, що ми живемо у споживацькому суспільстві.
Принцип Тваринного розуму«роз'єднуй і володарюй» фрактально повторювався у людському споживацькому суспільстві.
У споживацькому суспільстві навіть при наявності гуманних законів на папері, на практиці згодом кожен потерпілий залишається наодинці зі своїми бідами і проблемами.
Принцип Тваринного розуму«роз'єднуй і володарюй» фрактально повторювався у людському споживацькому суспільстві.
У споживацькому суспільстві навіть при наявності гуманних законів на папері, на практиці згодом кожен потерпілий залишається наодинці зі своїми бідами і проблемами.
Достатньо ознайомитися з досвідом життя біженців і вимушених переселенців з різних країн, щоб зрозуміти, що очікує цих людей(та й взагалі будь-якої людини за збігом обставин яка опинилася в положенні біженця)в сучасному споживацькому суспільстві з домінацією в ньому егоїстичної системи цінностей.
Тому сучасну«фізику високих енергій» в споживацькому суспільстві можна образно порівняти з вражаючою для нетямущого глядача(її фінансиста) установкою, по суті, що дробить на шматки великі камені(які називаються елементарними частинками).
Отже, справа не просто в тому, що Голлівуд створює видимість реального життя, позбавлену ваги та матеріальної інертності,-у пізньокапіталістичному споживацькому суспільстві«справжнє суспільне життя» саме набуває рис препарованої фальшивки, де наші сусіди в«реальному житті» поводяться немов актори та статисти.
У споживацькому суспільстві, люди належним чином поінформовані про ризики і переваги нейропідсилювачів, можуть зробити свій власний вибір, як змінювати свою думку, так само, як вони можуть самостійно приймати рішення про модифікації свого тіла».
У споживацькому суспільстві, коли багато людей шукають радості в матеріальних речах, Іван Хреститель вчить нас жити, цінуючи істотне, щоб пережити Різдво не тільки зовні, але як свято Божого Сина, який прийшов, щоб принести людям мир, життя і справжню радість.
У споживацькому суспільстві, коли багато людей шукають радості в матеріальних речах, Іван Хреститель вчить нас жити, цінуючи істотне, щоб пережити Різдво не тільки зовні, але як свято Божого Сина, який прийшов, щоб принести людям мир, життя і справжню радість.
У споживацькому суспільстві, коли багато людей шукають радості в матеріальних речах, Іван Хреститель вчить нас жити, цінуючи істотне, щоб пережити Різдво не тільки зовні, але як свято Божого Сина, який прийшов, щоб принести людям мир, життя і справжню радість.
У споживацькому суспільстві, коли багато людей шукають радості в матеріальних речах, Іван Хреститель вчить нас жити, цінуючи істотне, щоб пережити Різдво не тільки зовні, але як свято Божого Сина, який прийшов, щоб принести людям мир, життя і справжню радість.
Споживацьке суспільство не здатне вижити в епоху глобальних катаклізмів.
Але ми придумали споживацьке суспільство… яке постійно розростається.
Що лежить в основі споживацького суспільства?
Дії цих людей в даній ситуації фактично стандартні івідображають звичку життя в умовах споживацького суспільства.
Сподіватися на допомогу будь-якої держави в умовах споживацького суспільства вкрай наївно, так як правителі держави будуть в першу чергу дбати не про людей, а про власну вигоду.
Однією з основних ознак споживацького суспільства, яке отримало свій бурхливий розвиток на початку минулого сторіччя(як ми вже написали вище), є постійне невдоволення людини своїм поточним станом і різними аспектами свого життя.
Окрім того, експозиція дає змогу глибше дослідити тему протиставлення революції рекреації та демонструє подолання українським населенням апатії,характерної для молодих західних споживацьких суспільств, про що свідчать«реквізит» або експонати, що й забезпечує набуття незалежності.
Глобальна значимість іважливість проекту полягає у створенні умов для переходу від споживацького суспільства до формату нового благотворчого суспільства, основою якого є загальнолюдські духовно-моральні цінності.
Цікаво, що у тих народів, яких нині деякі вчені споживацького суспільства називають«примітивними спільнотами», магічні практики, на відміну від духовного життя, розвинені менше(їм менше приділяється уваги), ніж у тих народів, у яких вже створено інститут релігії і політики.
Варто відзначити, що якщо людина з допитливим розумом,вільним мисленням без шор і шаблонів загальновизнаних споживацьким суспільством«рамкових авторитетів», сама почне вивчати і досконально у всьому розбиратися з погляду знань споконвічної фізики і узагальнюючої духовної, культурної спадщини людської цивілізації, то віна почне глибше розуміти та духовно пізнавати себе.
Нині світова політика споживацького суспільства все більше втрачає маску людського обличчя, оголюючи свою справжню суть.
Секс, веселощі та гроші їх споживацького суспільства просто не могли задовольнити їх у світі такої неприємної реальності.
Але в умовах споживацького суспільства дуже складно вести розмову про справжні солідарність і братство, поняття про які сформовані християнським моральним вченням.
Шаблонність сприйняття людини споживацького суспільства з матеріалістичним способом мислення виражається в словах біблійного персонажа‒ Фоми невіруючого:«Якщо не побачу‒ не повірю».
Провокація у мистецтві часто сприймається як інструмент боротьби з незліченними соціальними бар'єрами,утвореними пасивністю споживацького суспільства у цензурованих та політично виважених середовищах.