Приклади вживання Тойнбі Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Одначе Тойнбі все це заперечує.
But Toynbee neglects all that.Тойнбі, моделей культури П. Сорокина, А.
Toynbee's models of history, P. Sorokin's and A.Звичайно, мій історіоаналіз Тойнбі не є серйозною критикою.
Ідеї Тойнбі мали значний вплив на соціальну філософію ХХ століття.
Там він працював разом з директором Інституту Досліджень, істориком Тойнбі.
There he worked alongside the Institute's Director of Studies, the historian Arnold J. Toynbee.Ці ідеї Тойнбі із звичною для нього яскравістю поєднує воєдино:«Відмінний іудейський….
These ideas are linked together by Toynbee with his usual brilliance:'The distinctively Jewish….У 1936-1954 роках, десятитомник Тойнбі"Вивчення історії" вийшов у трьох окремих виданнях.
In 1936- 1954, Toynbee's ten-volume A Study of History came out in three separate installments.Теорія Тойнбі не обмежується«державами» в розумінні організованої та централізованої політичної влади.
Toynbee 's theory does not confine itself to'states' in the sense of organized and centralized political power.Попри ці спільні погляди,навіть у трактуванні Платона є фундаментальні розходження між поглядами Тойнбі та моїми.
In spite of these points of agreement,there is even in the interpretation of Plato a fundamental disagreement between Toynbee's views and my own.Тойнбі, ні одна нація або ж національна держава Європи не може продемонструвати історію, яку можна було б пояснити з неї самої.
According to Toynbee, no nation or national state of Europe may not show history, which could be explained from itself.Я зобов'язаний відмітитицю точку зору, оскільки я сам вживаю окремі терміни, які використовує Тойнбі, говорячи про«зруйнування» та«затримання» розвитку суспільств.
I am obliged tostress this point because I myself use some of the terms used by Toynbee, in so far as I speak of the'breakdown' and of the'arresting' of societies.Я також завдячую Тойнбі багатьма термінами, які вжито в тексті моєї книжки, зокрема,«людське бидло»,«людське стадо» та«сторожові собаки в людській подобі».
I also owe to Toynbee a number of terms used in my text, especially'human cattle','human herd' and'human watch-dog'.Вплив Хантінгтона на політику США можна було порівняти з,що спірних релігійних теорій британського історика Арнольда Тойнбі про азіатських лідерів під час початку двадцятого століття.
Huntington's influence upon U.S. policy hasbeen likened to that of British historian Arnold Toynbee's controversial religious theories about Asian leaders during the early twentieth century.Тойнбі, Сорокін, Піаже, Кольберг, Перрі, і багато, багато інших, висунули свої думки з цього питання- і я хотів би зробити те ж саме.
Toynbee, Sorokin, Piaget, Kohlberg, Perry, and many, many others, have put forth their thoughts on the matter-- and I would like to do the same.Якщо скористатися метафорою Тойнбі про те, що історія- це як постійна пульсація на осі«виклик- відповідь», у Польщі є виклик і є відповідь, а в України відповіді немає.
To use Toynbee's famous metaphor that history resembles a constant pulsation along the‘challenge-response' axis, Poland has both the challenge and the response, while Ukraine does not have the latter.Тойнбі стверджує, якщо я розумію його вірно, що гуманіст не має шансу підкорити контролю людського розуму міжнародні справи.
Toynbee's contention, if I understand him rightly, is that there is no chance for the humanist to bring international affairs under the control of human reason.У 1947 році Вайт повернувся знову в Chatham House, співпрацював з Тойнбі на виробництві оглядів міжнародних відносин, що охоплювали військові роки і сприяє його Вченні про історію.
In 1947, Wight went back again at Chatham House,collaborating with Toynbee on the production of the Surveys of International Affairs covering the war-years and contributing to his A Study of History.Тойнбі стоїть питання про те, як історику в результаті реконструювання емпіричного поля дослідження виділити елементарну"клітинку" історичного аналізу.
Toynbee is the question of how the historian as a result of reconstruction empirical field studies highlight the basic“cell” of historical analysis.На другому перебування там, вона відвідала Тойнбі Холл, один з перших в світі поселень будинків, відчували себе надихнувся їм, і пообіцяв створити аналогічний будинок в Чикаго після її повернення.
On the second sojourn there, she visited Toynbee Hall, one of the worlds first settlement houses, felt inspired by it, and vowed to establish a similar house in Chicago upon her return.Тойнбі, не визначається ні розвитком техніки самої по собі, ні географічним фактором, ні підкорення природи, а насамперед внутрішньою згуртованістю її членів.
Toynbee is not defined or development of technology itself, nor geography, nor the conquest of nature, but primarily internal cohesion of its members.Великий український мислитель Іван Лисяк-Рудницький інезалежно від нього славетний англійський історик Арнольд Джозеф Тойнбі підкреслювали, що Україна міститься на цивілізаційному розламі.
The great Ukrainian thinker, Ivan Lysiak-Rudnytsky, as well as, independently from him,renowned English historian Arnold Joseph Toynbee, stressed that Ukraine is located on a fault of civilizations.Тойнбі у статті"Філософія історії П. Сорокіна", зазначивши, що"нові терміни створюють труднощі в процесі інтелектуального спілкування між автором і його читачами.
Toynbee in“The Philosophy of History P. Sorokin,” noting that“new terms created difficulties in intelligent communication between the author and his readers.Але якщо взятисядо критики, варто було б вказати, що твердження Тойнбі, якби звільнити його від обмеження історичною думкою, важко сприймати як«аксіому», оскільки вона виглядає парадоксом.
But as regards criticism,it may be worth while to point out that Toynbee 's sentence, if freed from its restriction to historical thought, could hardly be considered an'axiom' since it would be paradoxical.Тойнбі писав, що"зростаючі цивілізації відрізняються від статичних примітивних товариств динамічним рухом, що відбуваються в їх соціальних системах за рахунок творчих особистостей".
Toynbee wrote that“growing civilization different from static primitive societies dynamic movement taking place in their social systems by creative individuals.”.Елементом християнства,- пише Тойнбі,- нестерпним для імперського уряду, була відмова християн визнавати право уряду змушувати підданих діяти всупереч своєму сумлінню….
The element of Christianity', Toynbee writes,'that was intolerable to the Imperial Government was the Christians' refusal to accept the Governement's claim that it was entitled to compel its subject to act against their conscience….Тойнбі зазначає(op. cit., 537) щодо«традиційно ортодоксальної свідомості», що з погляду такої свідомості«наше дослідження буде ударом по уявленнях про історичність євангельських оповідей про Ісуса Христа».
Toynbee says(op. cit, 537) of the'traditionally orthodox minds' that they'will see our investigation as an attack upon the historicity of the story of Jesus Christ as it is presented in the Gospels'.Підсумовуючи мій історико-аналітичний діагноз, я зважуся припустити, що історизм Тойнбі- це апологетичний антираціоналізм, який був породжений розпачем розуму і який намагається втекти як у минуле, так і в пророцтво майбутнього54.
Summing up my historio-analytical diagnosis, I venture to suggest that Toynbee's historism is an apologetic anti-rationalism, born out of despair of reason, and trying to escape into the past, as well as into prophecy of the future[54].Оцінюючи Марксів вплив, Тойнбі доходить висновку49, що«вирок Історії може повернутися так, що єдиним великим досягненням Карла Маркса стане пробудження християнської соціальної свідомості».
In an assessment of Marx's influence, Toynbee arrives at the conclusion 49 that'the verdict of History may turn out to be that a re-awakening of the Christian social conscience has been the one great positive achievement of Karl Marx'.Тойнбі вважає Платонову найкращу державу типовою(реакційною) утопією, тоді як я витлумачую її, переважно, як спробу відтворити первісну форму суспільства у зв'язку з тим, що я вважаю Платоновою загальною теорією змін.
Toynbee regards Plato's best state as a typical(reactionary) Utopia, while I interpret its major part, in connection with what I consider as Plato's general theory of change, as an attempt to reconstruct a primitive form of society.
