Що таке УЧАСНИКАМИ БОЖЕСТВЕННОЇ ПРИРОДИ Англійською - Англійська переклад

• partakers of the divine nature

Приклади вживання Учасниками божественної природи Українська мовою та їх переклад на Англійською

Коли ми в Христі, ми є«учасниками Божественної природи»(2 Петра 1:4).
When we in Christ we are“partakers of the divine nature”(2 Pet 1:4).

Якщо в цьому світі вони живуть життям Христа, значить, є учасниками Божественної природи..
Because if the Christ lives in you, then you are a partaker of that divine life.

Слово стало тілом, щоб ми стали“учасниками Божественної природи” ІІ Пт.
The Word became flesh to make us“partakers of the divine nature” Cf.

Ми можемо стати учасниками Божественної природи, уникнувши морального розтління, що у світі.
We can be partakers of the divine nature, and escape the corruptions that are in the world through lust.

Ті, хто так перемінився, або знаходиться в процесі зміни, вважаються«новими створіннями», сплодженими від Бога, і до такої міри учасниками божественної природи.
Those thus transformed are reckoned as„new creatures,” begotten of God and partakers to that extent of the divine nature.

А це тому, що Христос і«мала черідка», Його«Наречена», є«учасниками Божественної природи», і тому є винятками з-поміж усіх інших створінь як на небі, так і на землі 2 Пет.
And it is because Christ and his“little flock,” his“bride,” are to be“partakers of the divine nature” that they will be exceptions to all other creatures either in heaven or on earth.

Вони мають славні духовні тіла, хоча ще не виявилося, наскільки величними і славними вони є, і цього не станеться, доки ми також не станемо учасниками божественної природи.
They are glorious spiritual bodies, though it doth not yet appear how great the glory, and shall not until we also shall share the divine likeness.

Якщо далі керуватися цим принципом, то виходить, що якщо деякі з людей мають бути високо піднесені і вчинені учасниками божественної природи, то всі люди, очевидно, мусять бути піднесені до такого самого становища.
And to carry the principle still further, if some men are to be highly exalted to be partakers of the divine nature, all men must eventually be elevated to the same position.

Ті, хто так перемінився, або знаходиться в процесі зміни, вважаються«новими створіннями», сплодженими від Бога, і до такої міри учасниками божественної природи.
Those thus transformed, or in process of change, are reckoned“new creatures,” begotten of God, and partakers to that extent of the divine nature.

Якщо маси людства будуть врятовані від усіх наслідків гріха- деградації, слабостей, болю, нещастя і смерті- і відновлені до стану людської досконалості, яка існувала перед гріхопадінням, то вони дійсно і повністю будуть врятовані від цього гріхопадіння, так само, як і ті, котрі під особливим«високим покликом» віку Євангелії стають«учасниками божественної природи».
If the masses of mankind are saved from all the degradation, weakness, pain, misery and death which result from sin, and are restored to the condition of human perfection enjoyed before the fall, they are as really and completely saved from that fall as those who, under the special"high-calling" of the Gospel age, become"partakers of the divine nature.".

Христові послідовники покликані Богом і виправдані в Господі Ісусі не за їхніми ділами, а за Його постановою і благодаттю; у хрещенні віри вони істинно стали дітьми Божими й учасниками божественної природи, а отже, вони справді стали святими.
The followers of Christ, called by God not in virtue of their works but by his design and grace, and justified in the Lord Jesus, have been made sons of God in the baptism of faith and partakers of the divine nature, and so are truly sanctified.

І як в образі ця дата- три з половиною роки після смерті Христа- позначує кінець всякої особливої милості для юдея та початок милості для поган, так, розуміємо, 1881 рік н. е. позначає кінець особливої милості для поган- закінчення“високого поклику”, або запрошення до благословення, характерного для цього віку, щоб стати співспадкоємцями з Христом і учасниками божественної природи.
As in the type that date- three and a half years after the death of Christ- marked the end of all special favor to the Jew and the beginning of favor to the Gentiles, so we recognize A.D. 1881 as marking the close of the high calling, or invitation to the blessing peculiar to this age- to become joint-heirs with Christ and partakers of the divine nature.”.

Вони мають славні духовні тіла, хоча ще не виявилося, наскільки величними і славними вони є, і цього не станеться, доки ми також не станемо учасниками божественної природи.
Theirs are glorious spiritual bodies, though it doth not yet appear how great is the glory, and it shall not, until we also shall share the divine nature.

Позначає кінець особливої милості для поган- закінчення“високого поклику”, або запрошення до благословення, характерного для цього віку, щоб стати співспадкоємцями з Христом і учасниками божественної природи.
As marking the close of the'high calling,' or invitation to the blessing peculiar to this age- to become joint-heirs with Christ and partakers of the divine nature.

Позначає кінець особливої милості для поган- закінчення“високого поклику”, або запрошення до благословення, характерного для цього віку, щоб стати співспадкоємцями з Христом і учасниками божественної природи.
As marking the close of the special favor to Gentiles- the close of the"high calling," or invitation to the blessings peculiar to this age- to become joint-heirs with Christ and partakers of the divine nature.

Від Свого воскресіння Він є богом, більшим ніж будь-коли досі,“учасником Божественної природи”(УБТ).
It is born of God, abides in God, and is a partaker of God's divine nature.

Павло, висунув перед Своїм Сином, Логосом, велику пропозицію: якщо Він покаже Свою віру та відданість настільки, щоб стати Відкупителем людини, то Отець возвеличить Його ще більше і зробить учасником Божественної природи, набагато вище ангелів та кожного імені, яке називається Євр.
As St. Paul points out, set before His Son, the Logos, a great proposition; namely, that if He would demonstrate His faith and loyalty to the extent of becoming man's Redeemer, the Father would still more highly exalt Him and make Him partaker of the Divine nature, far above angels and every name that is named.

(6) Його воскресіння не тільки повернуло Йому духовну природу, але й, на додаток, дарувало Йому ще вищі почесті і, в нагороду від Отця за Його вірність, зробило Його учасником божественної природи- найвищої духовної природи,* яка має безсмертя.
(6) His resurrection not only restored to him a spirit nature, but in addition conferred upon him a still higher honor, and, as the Father's reward for his faithfulness, made him partaker of the divine nature- the very highest of the spirit natures,* possessed of immortality.

Як наш Господь, Перворідний і Провідник,«ввійшов в Свою славу» при Своєму воскресінні, коли вповні став учасником божественної природи, як«первороджений з мертвих»,«народжений з духа», і був високо піднесений до трону найвищої ласки(«правиці») Бога, так і Його«Наречена» була перемінена під час воскресіння(силою воскресіння) з людської природи до слави, честі і безсмертя божественної природи..
As our Lord, the First-Born and Captain,"entered into His glory" at His resurrection; as He there became partaker of the Divine nature fully, by being"born from the dead,""born of the Spirit"; as He there was highly exalted to the Throne and highest favor("right hand") of God, so His"Bride" is in her resurrection changed, by resurrection power, from human nature to the glory, honor and immortality of the Divine nature..

Як наш Господь, Перворідний і Провідник,«ввійшов в Свою славу» при Своєму воскресінні, коли вповні став учасником божественної природи, як«первороджений з мертвих»,«народжений з духа», і був високо піднесений до трону найвищої ласки(«правиці») Бога, так і Його«Наречена» була перемінена під час воскресіння(силою воскресіння) з людської природи до слави, честі і безсмертя божественної природи..
Our Lord, the First Born and Captain,"entered into his glory" at his resurrection: he there became partaker of the divine nature fully, by being"born from the dead,""born of the Spirit": he there was highly exalted to the throne and highest favor("right hand" of God); and so he has promised that his Church, his"bride," shall in resurrection be changed, by divine power, from human nature to the glory, honor and immortality of the divine nature..

Тепер Він є на найвищому рівні духовних істот- учасником Божественної природи(природи Єгови).
He is now of the highest order of spirit being, a partaker of the divine(Jehovah's) nature.

Його"предвічна воля" точно припускала в Його особі акт крайної любові, людську природу, яку Він сотворив з метою дати їй можливість бути"учасником божественної природи.
His"pre-eternal will" was precisely to assume in His person, in an act of extreme love, the human nature that He created in order to render it"a participant of divine nature.

Його"предвічна воля" точно припускала в Його особі акт крайної любові, людську природу, яку Він сотворив з метою дати їй можливість бути"учасником божественної природи."(2 Петрово 1:4) Справді, Бог знав заздалегіть про"падіння" Адама і Єви, ще до самого їхнього створення!
His“pre-eternal will” was precisely to assume in His person, in an act of extreme love, the human nature that He created in order to render it“a participant of divine nature.”(2 Peter 1.4) Indeed, God willed this prior to the“fall” of Adam and Eve, even before their very creation!

Вона зробила це без розділення зцілюючого виміру спасіння, яким Христос відкупив нас від гріха, і виміру піднесення(«знизу вверх»), яким Він робить нас синами Божими, учасниками Його Божественної природи пор.
It has done so without ever separating the healing dimension of salvation, by which Christ redeems us from sin, from the elevating dimension, by which he makes us sons and daughters of God, participants in his divine nature.