Що таке ШОПЕНГАУЕРА Англійською - Англійська переклад

• schopenhauer

Приклади вживання Шопенгауера Українська мовою та їх переклад на Англійською

Артура Шопенгауера.
Arthur Schopenhauer.

Правил Шопенгауера бути щасливими.
Rules of Schopenhauer to be happy.

И Артура Шопенгауера.
Arthur Schopenhauer 's.

Про ставлення філософії Шопенгауера.
The Relation of Schopenhauer 's.

Зараз читаю Шопенгауера.
I currently read Fowler.

Тому вчення Шопенгауера називають іноді песимізмом.
Therefore, Schopenhauer's teachings are sometimes called pessimism.

Зараз читаю Шопенгауера.
I am now reading Shadowheart.

Основне твір Шопенгауера-«Світ як воля і помилкове уявлення»(1819).
The main work of Schopenhauer-“The world as the will and representation”(1819).

Стипендія Шопенгауера».
The Fellowship of Schopenhauer".

У поглядах Шопенгауера можна побачити деяке схожість із ідеями буддизму.
In the views of Schopenhauer, you can see some similarities with the ideas of Buddhism.

Ніцше був послідовником Шопенгауера і Вагнера.
Nietzsche was a disciple of Schopenhauer and Wagner.

Світ як воля та представлення- центральна робота німецького філософа Артура Шопенгауера.
The World as Will and Representation is the central work of the German philosopher Arthur Schopenhauer.

Наступною сходинкою навчання для Шопенгауера став Геттінгенського університету.
The next step in teaching for Schopenhauer was the University of GцTttingen.

Зауважимо, що такого роду трактування мистецтва була продовженням традиції, що йде від романтиків і Шопенгауера.
Note that such an interpretation of art was a continuation of the tradition that comes from romantics and Schopenhauer.

Згодом із другої половини ХІХ століття, слава Шопенгауера затьмарила славу Гегеля.
Subsequently, from the second half of the XIX century, the fame of Schopenhauer eclipsed the glory of Hegel.

Ранк не показав нам місце в роботі Шопенгауера«Світ як воля і уявлення», де філософ старається пояснити безумство.
Rank showed us the place in Schopenhauer's“The World as Will and Idea,” where the philosopher is struggling for an explanation for insanity.

У цьому полягає суть навчань різних напрямків індійської філософії, особливо буддизму[23], а також Шопенгауера.
Such is the essence of the teachings of various Indian philosophies, especially of Buddhism, and of Schopenhauer.

Особливо невтішним була думка Шопенгауера про діалектиці, що він вважав хитромудрим прийомом, маскирующим абсурд й недоліки гегелівській системи.
Particularly unflattering was Schopenhauer's opinion of the dialectic, which he considered to be an ingenious device that masks the absurdity and shortcomings of the Hegelian system.

Шопенгауера прийнято називати однією з засновників ірраціоналізму, маючи на увазі терміном всі ті напрями, які принижували роль розумного, свідомого у людини.
Schopenhauer is called one of the founders of irrationalism, meaning by this term all those directions that have diminished the role of rational, conscious in human behavior.

Після отримання ступенів доцента, а також доктора філософських наук(дана йенской університетом заочно) в біографії Шопенгауера почалося викладання в Берлінському університеті.
After receiving the degrees of associate professor, as well as a doctor of philosophical sciences in the biography of Schopenhauer began teaching at the University of Berlin.

У«Трактате» Шопенгауера багато цікавих, яскравих образів, що випливають із його системи, наприклад, любов- це сильне потягу, виникає між двома людьми протилежної статі.
In the“Treatise” of Schopenhauer many interesting, vivid images arising from his system, for example, love is a strong attraction that arises between two people of the opposite sex.

Ясно, що це вчення не випливає з необхідністю з песимізму(не має необхідної логічного зв'язку з песимізмом), і ті, хто дотримувався цього погляду після Шопенгауера, часто знаходили в ньому підстава для оптимізму.
It is obvious that this doctrine has no necessary logical connection with pessimism, and those who held it after Schopenhauer frequently found in it a basis for optimism.

Можливо, представники нового покоління будуть гідними сподівань Шопенгауера, котрий 1840 року провістив93, що«ця колосальна містифікація забезпечить нащадків невичерпним джерелом сарказму».
Perhaps they will live up to the expectations of Schopenhauer, who in 1840 prophesied[93] that'this colossal mystification will furnish posterity with an inexhaustible source of sarcasm'.

Як вражаючу ілюстрацію до такого непорозуміння- безнадійних висновків, зроблених з недостатнього розуміння епістемологічної ситуації- я наведу фрагмент з«Несвоєчасних думок»(«Tracts Against the Times» Hiцше з розділу 3 його есе про Шопенгауера).
As a striking illustration of this misunderstanding- of desperate consequences drawn from an insufficient understanding of the epistemological situation- I will quote a passage from one of Nietzsche's Tracts Against the Times(from section 3 of his essay on Schopenhauer).

Неуспіх лекцій у Берліні був подвійно образливий для Шопенгауера, оскільки вона різко негативно оцінював гегелівську філософію, називаючи її часом то маренням параноїка, то нахабної галиматьей шарлатана.
The failure of the lectures in Berlin was doubly offended for Schopenhauer, since he sharply negatively assessed Hegelian philosophy, sometimes calling it either paranoid delusion or arrogant nonsense.

Так само безсумнівно, що філософське підґрунта українського націоналізму у вигляді відомих творів Шопенгауера, Ніцше, Шпенглера, Ортеги-і-Гасета та ін. залишилося поза їх професійною увагою як нащадків наукового комунізму.
Likewise, the philosophical foundation of Ukrainian nationalism represented in well-known works of Schopenhauer, Nietzsche, Spengler, and Ortega-y-Gasset, has undoubtedly been left beyond their professional attention as successors to scientific communism.

Процес залицяння також сприяли 'и песимізму Артура Шопенгауера, незважаючи на свій романтичний успіх,[19], і він стверджував, що позбутися від проблеми залицяння будуть гнати людей на самогубство від нудьги.
The process of courtship also contributed to Arthur Schopenhauer's pessimism, despite his own romantic success,[19] and he argued that to be rid of the challenge of courtship would drive people to suicide with boredom.

Беручи до уваги останню гайдеггерівську цитату, вони мусять спитати себе, чи порада Шопенгауера нечесному опікунові не була успішно застосована багатьма освітниками до багатьох багатообіцяючих молодих людей, як у Німеччині, так і поза нею.
And in view of the last of Heidegger's quotations, they should ask themselves whether Schopenhauer's advice to a dishonest guardian has not been successfully administered by many educationists to many promising youths, inside and outside of Germany.

Завдяки вивченню праць німецьких філософів- Артура Шопенгауера(1788-1860), Фрідріха Ніцше(1844-1900) і Огго Вейнингера(1880-1903) молодий художник починає формувати свій світогляд і власну пластичну теорію.
Through the study of the works of the German philosophers- Arthur Schopenhauer(1788-1860), Friedrich Nietzsche(1844-1900) and Auggo Weininger(1880-1903), the young artist begins to shape his world view and his own plastic theory.