Какво е " SUFFERING SERVANT " на Български - превод на Български

• страдащият слуга
• страдащ слуга
• страдащия служител

Примери за използване на Suffering servant на Английски и техните преводи на Български

The' Suffering Servant'.
Страдащият Слуга“.

In the name of the suffering servant.
От името на потърпевшите.

Yet this Suffering Servant endured such scorn for the sake of others.
Страдащият Слуга понася толкова презрение, заради другите.

Jesus came first as a Suffering Servant.
В Неговото първо идване, Исус беше страдащ слуга.

Beyond doubt, the“Suffering Servant” of Isaiah 53 refers to Messiah.
Безспорно„Страдащият Слуга“ в Исая 53 се отнася до Месията.

Christ came not as a King, but as a Suffering Servant.
Христос бе дошъл не като Цар, а като сеяч.

Is Isaiah 53'The Suffering Servant' a prophecy about Jesus?
Дали„Страдащият Слуга“ в Исая 53 е пророчество за Исус?

In His first coming, Jesus was the suffering Servant.
В Неговото първо идване, Исус беше страдащ слуга.

Clearly he identified the suffering servant in Isaiah 53 with the Messiah.
Безспорно„Страдащият Слуга“ в Исая 53 се отнася до Месията.

At the First Advent, Jesus came as a suffering servant.
В Неговото първо идване, Исус беше страдащ слуга.

Yeshua fulfilled the role of the suffering servant(Isaiah chapter 53) in His first coming.
Исус изпълни ролята на страдащия слуга(Исая глава 53) в Неговото първо идване.

There are a series of passages in the book of Isaiah referred to as"The Suffering Servant" passages.
И в подкрепа на това много християни посочват пасажи от книгата на Исая, където се говори за“страдащият слуга”.

He comes the first time as the suffering servant; the second time as the conquering king.
Че първия път той дойде като страдащ слуга, а втория път ще дойде като триумфиращ цар.

One, a conquering King; the other, a suffering servant.
Единият- побеждаващ цар-завоевател, а другия- страдащ свещеник-слуга.

That he came the first time as a suffering servant, but the second time he will come as a conquering king.
Това, което аз вярвам, е, че първия път той дойде като страдащ слуга, а втория път ще дойде като триумфиращ цар.

Here is a sampling of what Judaism has traditionally believed about the identity of the"Suffering Servant" of Isaiah 53.
Ето подбрани примери от еврейските книги какво традиционно е вярвал юдаизмът за идентичността на„Страдащият Слуга“ в Исая 53.

When the suffering servant obtains a vision of God, there follows a soul peace which passes all human understanding.”.
Когато страдащият слуга придобива видение на Бога, настъпва душевен покой, превъзхождащ всяко човешко разбиране.

He fulfills the promises made of the suffering servant in Isaiah 53.
Това бива отразено в пророчеството за страдащият слуга в Исая 53.

He came to be the suffering servant of God prophesied in Isaiah 53, who would give his life as“a ransom for many.”.
Той дойде да даде живота си на страдащ Божий слуга, както е предсказано в Исая ХНУМХ, като"откуп за мнозина".

Note particularly the prophecy of the suffering servant in Isaiah 53.
Това бива отразено в пророчеството за страдащият слуга в Исая 53.

Dwight L. Moody was of one mind with Knox and Melanchthon in appreciation of Isaiah's inspired description of the Suffering Servant.
Дуайт Мууди бил на същото мнение като Нокс и Меланхтон в оценяването на вдъхновеното описание в Исая 53 на Страдащия Слуга.

The background is what happened to the suffering servant of the Lord in Isaiah 53.
Това бива отразено в пророчеството за страдащият слуга в Исая 53.

Isaiah prophesies that the suffering servant will rise from lowly conditions and wear none of the usual emblems of royalty, making his true identity visible only to the discerning eye of faith.
Исая тук пророкувал, че идващият страдащ Слуга ще се въздигне от нисше положение и няма да носи никой от обичайните символи на царското достойнство като Неговата истинска същност ще бъде видима само за проницателното око на вярата.

The imagery is central to the prophecy of the suffering servant in Isaiah 53.
Това бива отразено в пророчеството за страдащият слуга в Исая 53.

Mark emphasizes Christ as the suffering Servant, the One who came not to be served, but to serve and give His life a ransom for many(Mark 10:45).
Марко подчертава Христос като страдащия Служител, Този, който дойде не за да Му служат, но да служи и даде живота си като откуп за мнозина(Марко 10:45).

He is crucified to fulfill the prophecy of the Suffering Servant in Isaiah 53.
Това бива отразено в пророчеството за страдащият слуга в Исая 53.

Unfortunately, modern Rabbis of Judaism teach that the“Suffering Servant” of Isaiah 53 refers perhaps to Israel, or to Isaiah himself, or even Moses or another of the Jewish prophets.
За жалост съвременните юдейски равини вярват, че„Страдащият Слуга“ от Исая 53 се отнася до Израил или до самия Исая или дори до Мойсей или друг от еврейските пророци.

Thus he combined the Old Testament visions of the Son of Man(Daniel 7) and the suffering Servant of God(Isaiah 52-53).
Така Исус съчетава в Себе Си старозаветните образи на Човешкия Син(Данаил 7 глава) и на страдащия Божий Слуга(Исаия 52- 53 глави).

This section of the Prophets, also known as the“Suffering Servant,” has been long understood by the historical Rabbis of Judaism to speak of the Redeemer who will one day come to Zion.
Този дял за пророците, известен като„Страдащият Слуга“, дълго време е бил разбиран от историческите равини на юдаизма като говорене за Изкупителя, който един ден ще дойде в Сион.

The Messiah in the Bible prophecy is described as both a suffering servant and a conquering king.
В Библията Месия е представен по два начина, като страдащ слуга и като триумфиращ цар.