Примери за използване на Архимандрит серафим на Български и техните преводи на Румънски
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Архимандрит Серафим.
Вярващите архимандрит Серафим.
Credincioşi arhimandritul Serafim.Архимандрит Серафим се представи в Господа на 13/26.
Arhimandritul Serafim a trecut la Domnul pe data de 13/26.В житейския и творчески път на архимандрит Серафим се открояват три периода.
În viaţa şi activitatea creatoare a Arhimandritului Serafim se disting trei perioade.През тези години архимандрит Серафим се ползва с широка известност сред вярващите.
În aceşti ani, arhimandritul Serafim s-a bucurat de o imensă popularitate printre credincioşi.Combinations with other parts of speech
Използване с съществителни
Когато говори или пише за вярата, кроткият и отстъпчив архимандрит Серафим проявява твърдост и мъжество.
Când vorbea sau scria despre credinţă, blândul şi supusul arhimandrit Serafim arăta fermitate şi curaj.Авторът на тези книги, архимандрит Серафим Алексиев е добре познат на православните читатели в България.
Autorul acestei cărţi, Arhimandritul Serafim Alexiev, este binecunoscut cititorilor ortodocşi din Bulgaria.През периода на преподавателската си дейност(1961-1969 г.) архимандрит Серафим работи върху различни богословски теми.
Câtă vreme a fost profesor(1960-1969), arhimandritul Serafim a scris lucrări pe diferite teme teologice.Архимандрит Серафим незабавно превежда статията на български език и тя е отпечатана като уводен текст в“Църковен вестник”4.
Imediat, arhimandritul Serafim a tradus articolul în limba bulgară şi a fost tipărit ca editorial în Ziarul Bisericesc(Tsârkoven vestnik).В това тежко за Църквата време архимандрит Серафим неведнъж доблестно защищаваше Православната вяра.
În această perioadă grea pentru Biserică, Arhimandritul Serafim a apărat nu o dată cu vitejie credinţa ortodoxă.На 26(13 ст. ст.) януари 1993 г. всвоята скромна монашеска килия, наследена от приснопаметния отец Пантелеймон, архимандрит Серафим тихо си отиде при Господа.
Pe 13/26 ianuarie 1993, în smerita sa chilie,moştenită de la părintele de vrednică pomenire Panteleimon, arhimandritul Serafim a plecat în linişte la Domnul.Въпреки всички пречки архимандрит Серафим с жар се труди за духовната просвета на вярващия народ, подложен на груба атеистична пропаганда.
În ciuda tuturor obstacolelor, arhimandritul Serafim s-a străduit pentru luminarea duhovnicească a poporului credincios, supus propagandei ateiste crase.Със скромното си поведение и богати богословски познания архимандрит Серафим спечелва обичта и уважението на студентите, като оставя у мнозина от тях незаличими спомени.
Cu purtarea sa smerită şi cunoştinţele sale teologice bogate, arhimandritul Serafim a câştigat afecţiunea şi respectul studenţilor, lăsând în sufletele celor mai mulţi dintre ei amintiri de neuitat.Честната душа на архимандрит Серафим не може равнодушно да приеме надигащата се опасност, която застрашава да отклони от пътя на спасението изкупени от Христа души.
Sufletul onest al arhimandritului Serafim nu putea încuviinţa nepăsător pericolul care se ivise şi ameninţa să abată de la calea mântuirii sufletele omeneşti, răscumpărate de Hristos.Но въпреки всевъзможните пречки и изпитания, пред които действителността зад“желязнатазавеса” ежедневно изправя православния духовник, архимандрит Серафим остава неуморим благовестител на Божието слово.
În ciuda piedicilor şi încercărilor de tot felul, pe care realitatea,,din spatele Cortinei de Fier” le aducea în fiecare zi păstorului ortodox, arhimandritul Serafim a rămas un semănător neobosit al cuvântului Evangheliei.В този тежък за вярващите период архимандрит Серафим поддържа духовна връзка с мнозина уважавани български свещенослужители и ги подкрепя в техните неволи.
În această perioadă dificilă pentru credincioşi, arhimandritul Serafim a întreţinut relaţii duhovniceşti cu un număr de clerici bulgari virtuoşi şi i-a sprijinit în necazurile lor.Проявявайки голямо трудолюбие иизострено чувство за дълг пред зажаднелите за духовна просвета люде, архимандрит Серафим написва в тези години редица творби с богословско и духовно-нравствено съдържание, в които разкрива и защищава истините на Светото Православие.
Folosindu-şi marea hărnicie şisimţul puternic al datoriei faţă de poporul însetat de luminare duhovnicească, arhimandritul Serafim a alcătuit, în acei ani, o serie de cărţi cu conţinut teologic şi moral-duhovnicesc, în care a relevat şi apărat învăţăturile ortodoxe patristice.Една от първите задачи, която архимандрит Серафим подема на новото си поприще, е да напише насъщно потребното пособие за запознаване с православната вяра.
Una dintre primele însărcinări pe care arhimandritul Serafim a luat-o asupra sa în noua sa cale a fost de a scrie manualul esenţialmente necesar de introducere în sfânta credinţă ortodoxă.За архимандрит Серафим трогателната пастирска грижа, подета от светител Серафим на смъртния му одър, както и неговото неотслабващо чувство на отговорност за бъдещето на Православието, са сетен урок за любов към Църквата и завет за свята борба в защита на вярата.
Pentru arhimandritul Serafim, grija pastorală impresionantă arătată de arhiepiscopulВ неспирния поток от молитвени песнословия, възхваляващи Въплътилия се непостижим Бог и Неговата свята и непорочна Църква, в сърцето непринудено расте надеждата, че там, сред сияйния сонм поборници за Православието, заедно със своя праведен авва, влиза в небесното веселие и неговия верен син ипазител на духовните му завети, архимандрит Серафим(Алексиев).
În râurile continue de imne, ce-L proslăvesc pe Dumnezeul cel întrupat şi de nepătruns şi Sfânta Sa Biserică fără de prihană, în inimile noastre creşte în mod firesc nădejdea că acolo, în mijlocul corului luminos al luptătorilor pentru Ortodoxie, împreună cu dreptul său avvă, intră în veselia cea cerească fiul său credincios şipăstrătorul testamentului său duhovnicesc, arhimandritul Serafim Alexiev.С присъщата си скромност архимандрит Серафим на драго сърце им предоставя, според собствените си думи, честта те да бъдат учители, а сам с радост се нарежда в редицата на техните ученици.
Cu smerenia sa obişnuită, arhimandritul Serafim le îngăduia cu bucurie- potrivit propriilor sale cuvinte- onoarea de a fi ei înşişi învăţătorii, în vreme ce el, cu veselie, se aşeza în rând cu ucenicii lor.Но преместването на архимандрит Серафим в София през 1947 г. е за него от значение и в личен план- той отново получава възможност да общува постоянно със светител Серафим, до чиято кончина остават три години.
Cu toate acestea, transferul arhimandritului Serafim la Sofia în 1947 a fost important pentru el însuşi, de vreme ce putea fi iarăşi într-un contact permanent cu vlădica Serafim, care va trece la Domnul după 3 ani.Трудолюбив и добросъвестен, архимандрит Серафим не се задоволява с повърхностен разказ за събитията от живота на тези светци, а внимателно изучава достъпните исторически първоизвори и със светилника на вярата напомня за забравените техните свети завети.
Perseverent şi conştiincios, arhimandritul Serafim nu putea să se mulţumească cu o relatare superficială a evenimentelor din vieţile acestor sfinţi, şi a studiat îndeaproape sursele istorice primare existente şi, folosind lumina credinţei, a scos din uitare moştenirea lor cea sfântă.Особено много внимание и сили посвети архимандрит Серафим през последните години на живота си на задълбочената критика на икуменизма като богопротивна и душепагубна ерес, разяждаща Христовата Православна Църква в наши дни и подготвяща пътя на идващия антихрист.
Arhimandritul Serafim a închinat în ultimii săi ani de viaţă atenţie şi eforturi deosebite unei critici profunde a ecumenismului, ca fiind o erezie potrivnică lui Dumnezeu şi pierzătoare de suflet, ce macină Biserica Ortodoxă a lui Hristos în zilele noastre şi pregăteşte calea venirii lui antihrist.В четиридесетия ден от кончината на архимандрит Серафим, след отслужената за упокоение на душата му панихида, започна възкресното бдение в чест на настъпващия светъл и особено скъп за покойника празник- Тържество на Православието, деня в който бе преминал при Господа светител Серафим. .
În a 40-a zi de la adormirea arhimandritului Serafim, după ce s-a slujit panihida pentru odihna sufletului său, a început privegherea de toată noaptea în cinstea sărbătorii luminoase ce va să vină, care era în mod deosebit dragă celui proaspăt răposat: sărbătoarea Ortodoxiei, ziua în care Sfântul Първите учени от съвремието, които споменават църквата, са руският архимандрит Антонин през 1886 г. и митрополит Серафим през 1884 г.
Primii specialisti care mentioneaza Biserica Sfantul Vasile in secolul al XIX-lea sunt arhimandritul rus Antonin in 1886 si episcopul Serafim in 1884.
