Примери за използване на Единосъщен на Български и техните преводи на Румънски
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Единосъщен с Отеца.
Cel de o fiinţă cu Tatăl.Какво означава единосъщен?
Ce înseamnă ÎN UNANIMITATE?Единосъщен с Отца, чрез Когото всичко е станало.
Ființă cu Tatăl, prin care toate s-au făcut.Той казва: Отче, като Единосъщен;
A spus"Tata", pentru ca este deofiinta cu El;Единосъщен с Отца, чрез Когото всичко е станало.
Cel de o fiinţă cu Tatăl, prin Care toate s-au făcut.Христос е единосъщен на Отца, но не и на хората.
Hristos este consubstanţial cu Tatăl, însă nu şi cu omul.Синът и Словото Божие е винаги единосъщен на Бог Отец.
Fiul şi Cuvântul lui Dumnezeu este rămâne pentru totdeauna deofiinţă cu Tatăl.Фразата била, че Иисус бил"единосъщен" с Отеца, на гръцки: homoousios.
Expresia folosită А и как Самото Слово Божие би се озовало под закона,ако не бе станало единосъщен на нас човек?
Căci cum ar fi fost sub lege însuşi Cuvântul lui Dumnezeu,dacă n-ar fi fost om deofiinţă cu noi?Но Син е единосъщен на Отца и Духа и това е отговорът на безличностните метафизични учения.
Fiul însa este consubstantial cu Tatal si cu Duhul- acesta este raspunsul dat sistemelor metafizice impersonale.Затова, въпреки че Синът бил най-висшето от всички създания, той не бил единосъщен с Бог.“.
Prin urmare, cu toate că Fiul era în rangul cel mai înalt dintre toate creaturile, nu era din aceași esență cu Dumnezeu.".Но Син е единосъщен на Отца и Духа и това е отговорът на безличностните метафизични учения.
Fiul însă este consubstanțial cu Tatăl și cu Duhul- acesta este răspunsul dat sistemelor metafizice impersonale.Кой би могъл да бъде Този, ако не Синът, Който е единосъщен на Отца, равен на Него по слава и власт, бидейки неизменен образ Божий?
Şi cine putea să fie astfel, dacă nu Fiul, care este de o fiinţă cu Tatăl, Светият Дух е единосъщен на Сина и на Отца, защото всички три лица на Светата Троица имат една същност или природа и една енергия(действие) или слава.
Duhul Sfânt este de o fiinţă cu Fiul şi cu Tatăl, pentru că cele trei Persoane ale Sfintei Treimi au aceeaşi Така например, отците от ІV в. използвали за Христа понятието„единосъщен”(еднакъв по същност), като казали, че Христос е единосъщен с Отца.
De pildă,Părinții din veacul al IV-lea aplicau termenul deoființă(având aceeași esență) lui Hristos și spuneau că Hristos are aceeași esență cu Tatăl.Император Константин свиква първия вселенски събор в Никея(325), където след дълги дебати, учението на Арий е било осъдено и е приета формула,че Божият Син е единосъщен с Отца и по този начин, вечното с Него.
Împăratul Constantin a convocat primul Sinod ecumenic la Niceea(325), unde după lungi dezbateri, învățătura lui Arie a fost condamnată și s-a adoptat formula căFiul lui Dumnezeu este de o ființă cu Tatăl și deci, din veci cu El.А по какъв начин Христос би могъл да бъде наречен съвършен Бог исъвършен човек, единосъщен с Отца и с нас, ако в Него част от Божествената природа се бе съединила с част от човешката природа?
Căci cum se va putea spune că Hristos este Dumnezeu desăvîrşit şiom desăvîrşit şi deofiinţă cu Tatăl şi cu noi, dacă în El s-a unit o parte a firii dumnezeieşti cu o parte a firii omeneşti?Да, да, да: Той- Единородният и Единосъщен Въплътил се Син Божий, Той- Целият в тялото на Църквата, Той- Вечният Глава на тялото на Църквата заради спасението и обожението на човека, Той- цял в Църквата чрез благодатта на Светия Дух и правата вяра в Него- Православната вяра.
Da, El- Fiul lui Dumnezeu, Cel Unul-Născut şi de o fiinţă, întrupat; El- Capul veşnic al Trupului Bisericii pentru mântuirea şi îndumnezeirea omului; El- întru totul în Biserică prin harul Sfântului Duh, prin adevărata credinţă în El, prin credinţa ortodoxă.А по какъв начин Христос би могъл да бъде нареченсъвършен Бог и съвършен човек, единосъщен с Отца и с нас, ако в Него част от Божествената природа се бе съединила с част от човешката природа?
Caci cum se va putea spune ca Hristos este Dumnezeudesavarsit si om desavarsit si deofiinta cu Tatal si cu noi, daca in El s-a unit o parte a firii dumnezeiesti cu o parte a firii omenesti?"?Единосъщна, цялата материя.
La bază, tot materia.Всемирната и съборна съвест на този светогорски монах не му позволяваше да разкъсва единосъщното човечество на приятелско и вражеско и по този начин да изключва(смалява) всемирността на човека.
Conştiinţa universală şi catholică a acestui monah atonit nu trebuia să împartă deofiinţimea umanităţii în prietenească sau duşmănoasă, şi să excludă în acest mod universalitatea omului.По този начин единството на Църквата се гради чрез съгласието на равните, единосъщни членове- по образа на Троицата.
Astfel, unitatea Bisericii se constituie cu ajutorul categoriei membrilor echivalenti, consubstantiali, dupa chipul Treimii.Например тяло, съставено от четирите елемента, не се нарича нито единосъщно на огъня, нито огън, нито въздух, нито вода, нито земя, и не е единосъщно на нито един от тези елементи.
Spre exemplu: corpul este compus din cele patru elemente, dar nu se spune că este deofiinţă cu focul, nici nu se numeşte foc, nici aer, nici apă, nici pămînt şi nici nu este deofiinţă cu vreunul din acestea.Извън Христос никой духовен(мистичен) опит не дава на човека познание за божественото битие като единна непостижима абсолютна обективност в три непостижими абсолютни Субекта,т. е. като Троица единосъщна и неразделна.
În afara lui Hristos nici o experiență duhovnicească(mistică) nu dă omului să cunoască Dumnezeiasca Ființă ca fiind Una, neajunsă, absoluta Obiectivitate în Trei Subiecte, neajunse, absolute- cu alte cuvinte,ca Treime de-o-fiiere și nedespărțită.
